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      樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待的意思是什么

      時(shí)間: 文樺657 分享

      樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待的意思是什么

        樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待的意思:

        樹希望靜止不擺,風(fēng)卻不停息;子女想贍養(yǎng)父母,父母卻已離去。

        詳細(xì)解釋:

        樹想要靜止,風(fēng)卻不停的刮動(dòng)它的枝葉。樹是客觀事物,風(fēng)是不停流逝的時(shí)間,比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時(shí),父母卻已經(jīng)亡故。

        唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈(zèng)尚書右仆射等八人亡父同制:古人有云:樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。向無(wú)顯揚(yáng)褒贈(zèng)之事,則何以旌先臣德,慰后嗣心乎?

        明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出:孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說(shuō)道:樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?;蜃鳂溆o而風(fēng)不寧、樹欲息而風(fēng)不停。

        名句注釋

        1. 表示客觀事物是不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移,或比喻形勢(shì)與自己的愿望相違背。

        2. 用于感嘆子女希望盡孝時(shí),父母卻已經(jīng)亡故。以此來(lái)比喻痛失雙親的無(wú)奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。后人便以“風(fēng)樹之悲”來(lái)借喻喪親之痛。

        名句出處

        出處1:選自《孔子家語(yǔ)·卷二,致思第八》。

        出處2:《韓詩(shī)外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”

        名句賞析

        這是丘吾子說(shuō)給孔子的話,旨在宣揚(yáng)儒家的孝道。此話是從反面來(lái)告誡孝子們,說(shuō)明行孝道要及時(shí),要趁著父母健在的時(shí)候,而不要等到父母去世的那一天。后來(lái)用“樹欲靜而風(fēng)不停”比喻不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。也有用來(lái)比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事。

      原文

      孔子行,聞哭聲甚悲。
      曰:“驅(qū)!驅(qū)!前有賢者。”至則皋魚也。被褐擁鐮,哭于道旁??鬃颖佘嚺c之言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”
      皋魚曰:“吾失之三矣:少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請(qǐng)從此辭矣!”立槁而死。
      孔子曰:“弟子誡之,足以識(shí)矣。”于是門人辭歸而養(yǎng)親者十有三人。
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