關(guān)于基因遺傳的意思和造句
關(guān)于基因遺傳的意思和造句
基因遺傳的意思是什么呢?怎么用基因遺傳來造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理基因遺傳的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
基因遺傳的意思
基因(Gene,Mendelian factor)，也稱為遺傳因子。
是指攜帶有遺傳信息的DNA或RNA序列，是控制性狀的基本遺傳單位?；蛲ㄟ^指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成來表達(dá)自己所攜帶的遺傳信息，從而控制生物個(gè)體的性狀表現(xiàn)。
基因有兩個(gè)特點(diǎn)，一是能忠實(shí)地復(fù)制自己，以保持生物的基本特征;二是基因能夠“突變”，突變大絕大多數(shù)會(huì)導(dǎo)致疾病，另外的一小部分是非致病突變。非致病突變給自然選擇帶來了原始材料，使生物可以在自然選擇中被選擇出最適合自然的個(gè)體.
含特定遺傳信息的核苷酸序列，是遺傳物質(zhì)的最小功能單位。除某些病毒的基因由核糖核酸(RNA)構(gòu)成以外，多數(shù)生物的基因由脫氧核糖核酸(DNA)構(gòu)成，并在染色體上作線狀排列?；蛞辉~通常指染色體基因。在真核生物中，由于染色體都在細(xì)胞核內(nèi)，所以又稱為核基因。位于線粒體和葉綠體等細(xì)胞器中的基因則稱為染色體外基因、核外基因或細(xì)胞質(zhì)基因，也可以分別稱為線粒體基因、質(zhì)粒和葉綠體基因。
基因最初是一個(gè)抽象的符號(hào)，后來證實(shí)它是在染色體上占有一定位置的遺傳的功能單位。大腸桿菌乳糖操縱子中的基因的分離和離體條件下轉(zhuǎn)錄的實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步說明基因是實(shí)體。今已可以在試管中對(duì)基因進(jìn)行改造(見重組DNA技術(shù))甚至人工合成基因。對(duì)基因的結(jié)構(gòu)、功能、重組、突變以及基因表達(dá)的調(diào)控和相互作用的研究始終是遺傳學(xué)研究的中心課題。
基因遺傳造句欣賞
1、嗜睡癥似乎是由基因遺傳導(dǎo)致的，該遺傳會(huì)是人體無法吸收或產(chǎn)生足夠的神經(jīng)下視丘分泌素。
2、血癌、胃癌、肺癌、胰腺癌、卵巢癌和膀胱癌的基因遺傳率更低.
3、肢體語言在兩性之間的區(qū)別來源于基因遺傳和社會(huì)習(xí)慣，如果考慮到所有這些因素的影響，女人對(duì)什么有興趣，看起來是個(gè)決定性的問題。
4、高血壓是人群中患病率很高的慢性病，是多基因遺傳。
5、兒童心理學(xué)領(lǐng)域里一些重要的研究課題包括基因遺傳學(xué)，語言發(fā)育，個(gè)性發(fā)展，性別角色，認(rèn)知發(fā)展，性發(fā)育以及社交發(fā)展。
6、但近年來，在水稻育種中矮生基因遺傳單一的問題越來越突出，已經(jīng)嚴(yán)重影響了水稻產(chǎn)量的持續(xù)提高。
7、主效基因指數(shù)分析表明二花臉豬這4個(gè)性狀均存在主效基因遺傳。
8、穿高跟鞋走路的能力是來自基因遺傳還是反復(fù)練習(xí)尚未可知，不過研究進(jìn)行的走路測(cè)試顯示，母女這方面的能力可能是有關(guān)聯(lián)的。
9、Gelsinger患有一種罕見的基因遺傳肝病稱為鳥氨酸氨甲?；D(zhuǎn)移酶缺乏癥,通?；颊邽閶雰?但他并沒有發(fā)病,他通過嚴(yán)格的飲食控制和一些藥物穩(wěn)住了病情。
10、多種疾病可在母女間遺傳,研究證實(shí),“多基因遺傳病”可預(yù)防。
11、目前關(guān)于錯(cuò)牙合畸形的遺傳傳遞方式的說法，主要傾向于多基因遺傳現(xiàn)象。
12、鐮狀細(xì)胞病也叫做鐮刀性細(xì)胞貧血病，是紅細(xì)胞殘缺的一種基因遺傳類疾病。
13、根據(jù)犏牛雄性不育的研究結(jié)果，提出了犏牛雄性不育的多基因遺傳不平衡假說。
14、Clark同時(shí)指出，除了KCNJ6，多種基因被認(rèn)為與酒精成癮有關(guān)，而且被認(rèn)為是一種復(fù)雜的多基因遺傳病。
15、結(jié)論VHL基因的異常導(dǎo)致其功能改變不但是VHL的致病原因，而且是散發(fā)性內(nèi)淋巴囊瘤發(fā)病的重要的基因遺傳學(xué)基礎(chǔ)。
16、基因槍轉(zhuǎn)化將潮霉素磷酸轉(zhuǎn)移酶基因?qū)刖酒贩N77170，獲得可育的轉(zhuǎn)基因植株，研究外源基因遺傳的穩(wěn)定性。
基因遺傳造句精選
1.那些身材相對(duì)較高的始祖鹿個(gè)體之間生育所產(chǎn)下后代的平均身高，自然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于身材相對(duì)較低始祖鹿群后代們的平均身高，由于不同身材的始祖鹿群之間出現(xiàn)地域隔閡，使得那些身材相對(duì)較高的始祖鹿遺傳基因不再受到相對(duì)較低始祖鹿群的影響，其個(gè)體后代的身高也開始穩(wěn)定的與身材相對(duì)較低的始祖鹿群的后代拉開距離。
2.多元一體化視角下的中國民族高等教育，其改革發(fā)展也應(yīng)突破舊的思路，以塑造其特色優(yōu)勢(shì)為著力點(diǎn)，注意其強(qiáng)大的生命力只能來自于其自身永恒的優(yōu)秀民族遺傳基因，來自于其對(duì)新的生態(tài)環(huán)境的不斷適應(yīng)而形成的獨(dú)特的文化創(chuàng)新與整合機(jī)制，來自于其在當(dāng)前的教育改革運(yùn)動(dòng)中所應(yīng)扮演的先進(jìn)的民族文化發(fā)展的引領(lǐng)角色。
3.總的來說，在條件下發(fā)生的遺傳基因突變給生物帶來的綜合生存力差異，通常要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于生物個(gè)體之間本來就存在的綜合生存力差異，甲老鼠跑的快，乙老鼠聽力佳，丙老鼠善于游泳，丁老鼠則老奸巨猾，戊老鼠沒有別的特殊本領(lǐng)，就會(huì)更多的生育后代，具有超強(qiáng)的生殖能力。
4.基礎(chǔ)和高新技術(shù)的研究及應(yīng)用對(duì)國有林業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響利用分子生物學(xué)方法，研究林區(qū)主要造林樹種重要性狀遺傳變異特點(diǎn)，樹木遺傳基因圖譜及數(shù)量性狀基因定位，掌握主要造林樹種的遺傳，以培育速生豐產(chǎn)樹種，為國有林業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供物質(zhì)資源保證。
5.其三，這又表現(xiàn)在他們對(duì)理性的理解上也有片面性，因?yàn)樗麄兺牙硇钥闯墒巧阌械臇|西，不懂得人的理性雖然有其天然的遺傳基因，但這對(duì)于每一個(gè)人來說，只是一種可能性或潛在的理性，而我們知道，人的理性或人的智力和知識(shí)，更多地是來自后天的實(shí)踐;
6.人們從研究射線的生物效應(yīng)中發(fā)現(xiàn)，輻射不對(duì)其它細(xì)胞有嚴(yán)重的損傷，只引起雄性害蟲的遺傳基因發(fā)生變化，這種害蟲與雌蟲交配過以后，雌蟲就失去了繁殖后代的能力，這樣，我們一次滅蟲就不是只殺滅一只或幾只害蟲，而是滅絕一群，滅絕一代以至幾代的害蟲。
7.神話作為漢畫的一大表現(xiàn)主題，從一個(gè)側(cè)面曲折地再現(xiàn)了兩漢先民們的宗教意識(shí)與情感追求，漢畫神話藝術(shù)形象不僅承襲了上古神話的遺傳基因，更打上了鮮明的時(shí)代烙印，它以生動(dòng)傳神的藝術(shù)造型符號(hào)成為傳遞文化信息的載體，揭示了賦予它的時(shí)代精神。
8.隨著微生態(tài)學(xué)的發(fā)展與完善，通過生物工程技術(shù)，改造微生物菌群的遺傳基因，篩選各種有益的中草藥，將會(huì)研制出更多更好的新型微生態(tài)制劑，用于加強(qiáng)和改善宿主機(jī)體的各種生理功能，起到防病治病，促進(jìn)發(fā)育，增進(jìn)體質(zhì)，延緩衰老及預(yù)期長壽的目的。
9.現(xiàn)實(shí)的個(gè)人通過遺傳獲得的活的生命的肉體組織及其差別，人不僅區(qū)別于自然界一切其他生物物種，就是每個(gè)人也因其先天的遺傳基因等的不同而具有自身生理差別，這也是個(gè)性作為其它差別和特點(diǎn)存在的最一般前提，亦即個(gè)性的自然的和物質(zhì)的基礎(chǔ)。
10.生物進(jìn)化理論認(rèn)為生物進(jìn)化就是指生物種群多樣性和適應(yīng)性的變化，或一個(gè)群體在長期遺傳組成上的變化，這種進(jìn)化是基于生物與環(huán)境相互作用和與其它生物生存相互作用的結(jié)果，是其遺傳基因隨時(shí)間而發(fā)生的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變。
11.要以進(jìn)化博弈理論為基礎(chǔ)，結(jié)合進(jìn)化理論和遺傳基因理論，揭示戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)進(jìn)化規(guī)律，針對(duì)有限理性行為者所組成的大群體中多次博弈背景下的進(jìn)化力量，建立戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)進(jìn)化模型來描述其進(jìn)化過程，研究網(wǎng)絡(luò)行為的穩(wěn)定性問題。
12.近年來，通過農(nóng)學(xué)家的研究，還發(fā)現(xiàn)云南的野生稻和內(nèi)陸的野生稻遺傳基因有些區(qū)別，云南的野生稻偏向秈型，內(nèi)陸的野生稻偏向粳型，與當(dāng)?shù)氐脑耘嗟镜幕蚋鼮榻咏?，因而云南的野生稻不大可能是長江流域栽培稻的直接祖本。
13.不過在初級(jí)動(dòng)物那里信息活動(dòng)是一個(gè)輔助環(huán)節(jié)，幫助完成自發(fā)的合目的性的質(zhì)能活動(dòng)，因?yàn)樵忌锾幚硇畔⒌哪芰ν耆窃跉v經(jīng)自然選擇的種族發(fā)生過程中作為一種本能被編碼在遺傳基因中的。
14.因此，由各項(xiàng)生存力要素差異造成的生物個(gè)體之間綜合生存力差異，已經(jīng)足以使生物種群產(chǎn)生可供達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說發(fā)生作用的基礎(chǔ)了，在這種情況下，有沒有遺傳基因突變又有什么關(guān)系呢?
15.但是，三星堆和金沙時(shí)代古蜀文明的遺傳基因，以及蜀人對(duì)老祖先人的崇拜情結(jié)，卻在民間口口相傳中，突破秦皇以來的思想禁錮，部分保留了下來，并附著到了東漢末年新造的二郎神身上。
16.由此我們進(jìn)一步想到，近來的許多研究表明，精神方面的特殊的后天獲得的能力跟生理方面的能力一樣，也可以沉積為遺傳基因的屬性并使之普遍化，看來這也是符合人類進(jìn)化的辯證法的。
17.構(gòu)成鄉(xiāng)土文學(xué)特色的核心因素是藝術(shù)審美層次上的審美特征，從歷史的角度看，正是由同一地域的物質(zhì)和文化積淀所形成的審美心理同構(gòu)性，才構(gòu)成了不同地域鄉(xiāng)土文學(xué)特色的遺傳基因。
18.對(duì)各地發(fā)現(xiàn)仰韶和龍山時(shí)代及夏商時(shí)期的人骨進(jìn)行體質(zhì)人類學(xué)和遺傳基因的研究，并與秦漢以后直至的人的體質(zhì)特征及人類基因相比較，以探求華夏族的起源乃至中華民族的形成過程。
19.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，揭示生命奧妙的關(guān)鍵，在于對(duì)遺傳基因和它的構(gòu)造單位，以及受它們控制的化學(xué)反應(yīng)的深入研究，科學(xué)哲學(xué)理論已經(jīng)指出了這種看法的片面性和機(jī)械性。
20.體細(xì)胞的基因治療是將正常的遺傳基因?qū)胧芫穆鸭?xì)胞內(nèi)，讓這種遺傳物質(zhì)進(jìn)入受精卵的基因組內(nèi)，并隨著受精卵分裂，分配到每一個(gè)子細(xì)胞中去，最終糾正未來個(gè)體的遺傳缺陷。
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