三字成語(yǔ)和四字成語(yǔ)典故
成語(yǔ)典故它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，在民間廣泛使用。以下是小編為大家整理的一些三字成語(yǔ)和四字成語(yǔ)典故，希望能夠幫助到大家。
三字成語(yǔ)典故：
【破天荒】唐朝時(shí)期，荊州地區(qū)50多年沒(méi)有舉人到京城應(yīng)考中過(guò)進(jìn)士，因此被稱(chēng)為“天荒”，直到唐宣宗時(shí)期，有一個(gè)荊州舉人劉蛻中了進(jìn)士，破了天荒。荊州魏國(guó)公崔鉉特地獎(jiǎng)勵(lì)他70萬(wàn)錢(qián)。劉蛻不受并回信說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢;一千里外，豈曰天荒。
【眼中釘】五代時(shí)期，后唐效節(jié)指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節(jié)度使，他濫用職權(quán)，欺壓民眾，經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是眼中之釘?shù)钠醯?，下令宋州百姓每人?000錢(qián)的“拔釘費(fèi)”，違者處死。
【佼佼者】東漢初年，赤眉軍首領(lǐng)樊崇得知光武帝劉秀不殺降將的消息后，就率領(lǐng)傀儡皇帝劉盆子及丞相徐宣等30多萬(wàn)人前來(lái)投降，劉秀寬待他們，賞給他們飯菜吃，問(wèn)他們是否真心投降，徐宣等表示真心歸順，劉秀認(rèn)為他們是鐵中之鋼、人中佼佼者。
【賤骨頭】賈璉私自娶了尤二姐，王熙鳳將她接回榮國(guó)府，正準(zhǔn)備想辦法來(lái)算計(jì)尤二姐時(shí)，賈赦將身邊丫頭秋桐賞給賈璉為妾。這秋桐眼中容不下尤二姐，到賈母那里告狀，賈母沒(méi)有核實(shí)就感慨說(shuō)：“鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭(zhēng)鋒吃醋的。可是個(gè)賤骨頭?！?/p>
【莫須有】南宋時(shí)期，岳飛率領(lǐng)岳家軍英勇抗擊金軍的侵略，所向披靡。金軍聞風(fēng)喪膽，指使投誠(chéng)的秦檜回南宋朝廷，離間岳飛君臣的關(guān)系。岳飛父子等被秦檜誣陷治罪，韓世忠心中不平，責(zé)問(wèn)秦檜。秦檜說(shuō)：“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有。
四字成語(yǔ)典故：
合浦珠還
hé pǔ zhū huán
典源：《后漢書(shū)·孟嘗君傳》
國(guó)學(xué)故事：孟嘗君到合浦當(dāng)太守，合浦原來(lái)盛產(chǎn)珍珠，但由于官吏濫采，使得珍珠蚌遷到別的地方去了。孟嘗君就任后，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的許多弊端，對(duì)濫采濫捕、貪贓枉法現(xiàn)象進(jìn)行整頓和治理，于是珍珠蚌又回到了合浦。
程門(mén)立雪
chéng mén lì xuě
典源：《宋史·楊時(shí)傳》
國(guó)學(xué)故事：楊時(shí)和宋游酢早年曾向程頤學(xué)習(xí)，并且考取了進(jìn)士。一次兩人相邀又到洛陽(yáng)向程頤求教。到了程家，先生程頤正在閉目養(yǎng)神。于是，兩人便站在門(mén)外恭恭敬敬地等候。等到程頤睜開(kāi)眼睛，門(mén)外紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛雪已在地上積了一尺厚了。
戴逵破琴
dài kuí pò qín
典源:《晉書(shū)·戴逵傳》
國(guó)學(xué)故事：魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。貴族門(mén)閥觀念嚴(yán)重，一些文人仕途艱難但又不愿寄人籬下、阿諛?lè)畛?。譙縣人戴逵，年輕博學(xué)，喜好談?wù)?，善作?shī)文，會(huì)彈琴作詩(shī)。當(dāng)時(shí)有個(gè)大官，聽(tīng)說(shuō)他琴?gòu)椀脴O好，便派人叫他演奏。戴逵卻在使者面前摔破了琴，并說(shuō)：“我不是為王公使喚的藝人?！?/p>
披裘負(fù)薪
pī qiú fù xīn
典源：《論衡·書(shū)虛》
國(guó)學(xué)故事：相傳延陵季子出游，見(jiàn)到路上有別人丟失的金子。當(dāng)時(shí)正是農(nóng)歷五月，卻有位穿著皮襖背柴的人。季子叫他拾起金子，那人十分生氣，睜大眼睛，擺擺手說(shuō)：“我難道是拾取人家金子的人嗎?”
錦屏射雀
jǐn píng shè què
典源：《舊唐書(shū)·高祖竇皇后傳》
國(guó)學(xué)故事：隋朝末年，戰(zhàn)亂不定，各路諸侯爭(zhēng)雄天下。竇毅不愧老謀深算，為女兒擇婿別出心裁。一次竇毅指著大公主說(shuō)：“這女子才貌雙全，不能輕易許配人家，應(yīng)當(dāng)為她選擇一個(gè)好的丈夫?！币虼吮阍谄溜L(fēng)上畫(huà)了兩只孔雀，凡是求婚的人，均給兩支箭讓射，暗定若有能射中孔雀眼睛的，就把大公主嫁給他。有幾十人前來(lái)求婚，但都未能中標(biāo)，后李淵到來(lái)，兩箭分別射中兩只孔雀的眼睛。竇毅見(jiàn)了十分高興，便把女兒許配給李淵。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂以武治國(guó)平天下。
割席分坐
gē xí fēn zuò
典源：《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》
國(guó)學(xué)故事：有兩個(gè)讀書(shū)人，一名叫管寧，一名叫華歆。他們倆一起在菜園鋤地，看見(jiàn)地上有一塊金子，管寧把它看得像破瓦碎石一樣揮鋤撥開(kāi)，華歆卻趕緊拾起來(lái)看了又看。后來(lái)他們又坐在一張席子上讀書(shū)。這時(shí)，一位衣著華貴的大官乘坐馬車(chē)從學(xué)校門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧不為所動(dòng)，仍舊專(zhuān)心致志地讀書(shū)。而華歆卻非常的羨慕，扔下書(shū)本跑出去看。他回來(lái)后，管寧二話沒(méi)說(shuō)，立即與他割斷坐席，并鄭重宣布：“你不是我的朋友!”·
逢人說(shuō)項(xiàng)
féng rén shuō xiàng
典源：《贈(zèng)項(xiàng)斯》
國(guó)學(xué)故事：唐代有位很有名望的江東人叫項(xiàng)斯，在他未出名之前，曾拿自己的詩(shī)文去拜見(jiàn)朝廷官員楊敬之。楊敬之十分喜愛(ài)他，贊道：“幾次看詩(shī)都覺(jué)得很好，見(jiàn)到人后覺(jué)得人品更值得稱(chēng)道。我生來(lái)不會(huì)隱瞞人的長(zhǎng)處，因此只要見(jiàn)到人我必會(huì)稱(chēng)贊項(xiàng)斯的人品和詩(shī)文。”不久，項(xiàng)斯便被選拔重用。
牧羊讀書(shū)
mù yáng dú shū
典源：《三國(guó)志·魏書(shū)·楊俊傳》
國(guó)學(xué)故事: 西晉的權(quán)臣楊俊隱居太原時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)名叫王象的少年，生活很清苦，但卻十分勤奮好學(xué)，常常一邊牧羊，一邊偷偷讀書(shū)，為此被主人鞭打了一頓。楊俊喜愛(ài)他珍惜時(shí)光，勤奮好學(xué)，于是便將王象贖買(mǎi)到家中，給他一定的條件和時(shí)間，讓他繼續(xù)用功讀書(shū)，年長(zhǎng)后還為他定親娶妻。王象身為仆奴，不甘淪落，仍勤奮刻苦“牧羊讀書(shū)”。
指鹿為馬
zhǐ lù wéi m?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》載：秦二世時(shí)，丞相趙高陰謀篡位，但又怕別的臣子不服從，就設(shè)法試探。他故意給秦二世獻(xiàn)了一只鹿，并說(shuō)：“這是馬?！倍佬χf(shuō)：“丞相弄錯(cuò)了吧?把鹿說(shuō)成馬了?！壁w高問(wèn)其他大臣，有的不吭氣，有的巴結(jié)趙高就附和說(shuō)是馬，也有的說(shuō)是鹿。趙高就把說(shuō)是鹿的人暗害了。
愛(ài)屋及烏
à i w ū j í w ū 烏：烏鴉?！渡袝?shū)大傳·大戰(zhàn)》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏?！币馑际钦f(shuō)，愛(ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。后用“愛(ài)屋及烏”比喻因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)和他有關(guān)系的人或事物。
殃及池魚(yú)
yāng jí chí yú
出處:北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)?！?/p>
從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。突然，城門(mén)著了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大火叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧!”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，于是滿池的魚(yú)都遭了殃。
這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是直接聯(lián)系，魚(yú)兒與城門(mén)失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無(wú)端受禍。
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