高中語文教案活動反思怎么寫
編寫教案可以幫助教師養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和認(rèn)真的辦事習(xí)慣，同時可以使備課更加充分，上課有條不紊。怎么寫出優(yōu)秀的高中語文教案活動反思怎么寫？這里給大家分享高中語文教案活動反思怎么寫，方便大家學(xué)習(xí)。
高中語文教案活動反思怎么寫篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與能力：歸納、整理并檢測本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。
2.過程與方法：認(rèn)識燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;
通過誦讀、因聲求氣，體會文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特點。
3.情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際，臨危受命、不避險阻，只身說服秦君，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。
教學(xué)重、難點：
1、準(zhǔn)確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;
2、對燭之武說辭藝術(shù)性的鑒賞。
教學(xué)方法：
誦讀法，點撥法，討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
曹操有詩云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，無論社會、命運對他有多么不公平，但到了緊要關(guān)頭，依然會挺身而出，為國家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人。今天，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。
二、檢測文言知識PPT2-3
三、回顧文本、梳理結(jié)構(gòu)(板書)
四、鑒賞說辭
從文章的標(biāo)題可以看出，“說退秦師”是故事的高潮部分。請大家先自讀第三小節(jié)說辭部分，思考：燭之武說了什么?又是怎么說的?
明確：以退為進(jìn)、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。
善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對方著想，誠懇可信);善于揣摩心理(沒有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語言藝術(shù)(敬辭、反問句、判斷句)。
附板書：
燭秦晉圍鄭
之以退為進(jìn)
深明大義武臨危受命曉之以弊
能言善辯退誘之以利
秦說退秦師巧施離間
師
晉師撤離
小結(jié)：孔子說“春秋無義戰(zhàn)”，秦國參戰(zhàn)無非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認(rèn)識到這一點，仿佛置身鄭國之外，處處為秦國著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。
五、因聲求氣
如此一段精妙絕倫的說辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。
2-3生讀，互評。師相機指點。師范讀，再齊讀。
小結(jié)：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通過學(xué)習(xí)，你覺得燭之武是一個怎樣的人?
明確：由說辭——能言善辯;
由牢騷(不僅無損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書)
2、再來看看歷史上對他的記載PPT5
《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字讓燭之武成了“無名英雄”。
《東周列國志》里說：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無不含笑”。
佚之狐對他的評價是“口懸河漢，舌搖山岳”。
你有什么想說的嗎?(生暢所欲言)
小結(jié)：其貌不揚、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認(rèn)識真正的燭之武。
七、結(jié)束語：暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵自己吧!
八、作業(yè)布置：課本96頁1-3中相關(guān)內(nèi)容。
高中語文教案活動反思怎么寫篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解朦朧詩特點。
2、樹立正確的愛情觀。
二、導(dǎo)語：
本單元是詩歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人__的萬丈豪情;體味了詩人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言致橡樹。
(板書：課題、作者)
三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢?
1、師簡介作者(結(jié)合課文注釋①)：舒婷：中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物(板書)。
2、引出“朦朧詩”概念(板書：第一教學(xué)目標(biāo))，師生同看投影片：
朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。
四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?
讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白
1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》(或聽錄音)
2、請同學(xué)就所學(xué)知識淺談：什么是愛情?
3、師略論愛情(深情地)：
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如;
因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城;
因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿;
因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。
簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》?!
是啊，愛情啊，你到底姓什么?
五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!
(板書：木棉的自白)
1、她說：愛不應(yīng)該是這樣的
⑴請一女同學(xué)朗讀此片斷。
⑵請同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
⑶師分析、明確：
a首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
b其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學(xué)!
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。
d小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?
2、她說：愛應(yīng)該是這樣的。
⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的?(同學(xué)討論、回答)
⑶師分析、明確：
a首先，作者強調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，
也即強調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、平等”(板書)。
b“根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣風(fēng)過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語?！?/p>
這幾句強調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。
c作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅強有力的。
d那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
(師分析)中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。
女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。
而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
e那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。(女)
仿佛永遠(yuǎn)分離，(男)
卻又終身相依?！?女)
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的`心是永遠(yuǎn)相通的!
f最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！?/p>
3、總結(jié)全文：
⑴詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。
在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。
關(guān)于這一點,早在十九世紀(jì)二十年代的英國,一位著名的女作家
夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。
⑵播放《簡·愛》錄像片斷：
女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛情宣言：
我的靈魂跟你的一樣;
我的心也跟你的完全一樣;
我們的精神是同等的。
這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言;簡和詩人一樣，都強調(diào)了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：(同學(xué)齊背)“生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>
1、請同學(xué)談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文，對愛情又有什么新的認(rèn)識?
2、師最后總結(jié)。
是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。
倘若一個人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。
我們中學(xué)生必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活，擁有生活;在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情!(板書教學(xué)目標(biāo)二：樹立正確的愛情觀)。
同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;
對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》……
當(dāng)我們認(rèn)識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹!
七、全班再次齊讀全詩
八、布置作業(yè)：背誦全詩
高中語文教案活動反思怎么寫篇3
一、反復(fù)朗誦，體驗詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會詩中濃郁的感情。
二、訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌意境美。
三、訓(xùn)練閱讀，讀出一定的詩味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想：這首詩語言華麗輕盈，章法，音韻柔美和諧，在形式美方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)，如有條件，可播放有關(guān)康橋大學(xué)的風(fēng)光片，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以使學(xué)生能夠在詩意的氛圍中充分感受意境。
課時安排：一課時
由《人間四月天》將學(xué)生帶入徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對他的了解，適當(dāng)補充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲，應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時，注意讀出輕盈的節(jié)奏。
2、教師范讀，學(xué)生模仿。
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。
(1)、提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對康橋的依依惜別的深情。
(2)、提問：詩人在離別時，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
(3)、提問：詩人告別時，作了哪些動作？
明確：招手、尋夢、放歌、沉默。
1、第一節(jié)，連用了三個輕輕的，向西天的云彩告別，給全詩定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。
2、第二節(jié)寫了岸邊的柳樹，金柳是夕陽中的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀的感情，誰能舍得離開美麗的新婚妻子呢？艷影，蕩漾在我的心頭，物我合一，情景交融，
3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意。我甘心做一條水草，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯，長于斯。
4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑瀾，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境，融情入景，將人帶入夢一般的意境中。
5、第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮，在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那彩虹似的夢。到晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要放歌，快樂的情緒達(dá)到頂點。
6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實，情緒低落下來，于是不能放歌，只能悄悄吹起離別的傷感的笙簫，詩境恢復(fù)寂然，連夏蟲好像也體會到離別之情，保持沉默，沉默是今晚的康橋，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人深思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)，詩人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更另覺悟，眷戀，同時也有一種灑脫的意味。
附：板書設(shè)計
再別康橋
離別康橋的情景作別云彩分、淡淡的無奈和傷感
(靜)
河畔的金柳
(比喻、移就)
(戀)康河的水草
(樂)拜倫潭
(往昔夢想)
尋夢
(快樂極點)
(哀、靜)
高中語文教案活動反思怎么寫篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點：
新詩的鑒賞。
教學(xué)難點：
詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時：再別康橋
一、導(dǎo)入新課：
1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個人？）在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺得，每一個人都應(yīng)
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
（一）朗讀指導(dǎo)
1、現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。
一個同學(xué)讀，另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？
3、這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。
說明：前面講過調(diào)整語序的作用，一個是強調(diào)，一個是音韻的需要。這里主要是強調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感?？岛咏o詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
4、詩一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時候我們會讀得重一些飽滿一些，在這首詩里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？
第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁
不住激動起來，要撐一支長篙去尋夢，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢――――尋夢――――夢醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會。
（二）內(nèi)容研討
問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來代表康橋？
意象分析：
1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
2、青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時，也就飽含了詩人的情感。這時候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境
3、唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身）
第二課時：主題分析及徐志摩其他的詩欣賞
問：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒有同學(xué)能夠試著說一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對大自然的無比熱愛。1920年，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經(jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時間內(nèi)，詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快?！闭驗槿绱?，詩人第三次歐游時，一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”，短短的停留后，詩人不得不依依不舍地告別康橋?！镑鋈欢N魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個月后詩人追憶這一次離別時，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個再別鹽外。
在詩人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當(dāng)詩人即將離去時，尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來?？禈蛩鉃囦伲利愔薪匆粚悠嗝?；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩人幾乎控制不住自己，想要撐一只長篙，劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢，詩人不得不面對現(xiàn)實，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。
2、如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩人稱康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩人對康橋的眷戀里，飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過：“我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著詩人的心靈，一次次地給詩人帶來欣喜和快樂；同時也一次次地?fù)崞皆娙诵念^的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們?！彪y怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句，表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因為在這里讀過書嗎?顯然不是。是因為康河的風(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩人是南方人，好山好水是見過不少的。翻一翻詩人的散文與書信，或許會找到答案。詩人曾說過；“我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期。)我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個清晨我獨自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條?”(著
高中語文教案活動反思怎么寫篇5
第一部分內(nèi)容：素養(yǎng)目標(biāo)
1.語言目標(biāo)：誦讀這三首詞，把握朗讀節(jié)奏，并背誦這三首詞。
2.審美目標(biāo)：理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。
任務(wù)情境
宋詞，透過歷史的滄桑，穿越時空的隧道，走入了我們的心間。長長短短間，淋漓盡致地進(jìn)行了一次次心靈的會話。宋詞有一種外在的魅力和內(nèi)在的韻味，不管是婉約派還是豪放派；無論是蘊藉含蓄，還是酣暢淋漓，都會使我們著迷，讓我們感動，令我們遐想。讓我們走進(jìn)宋詞，感受其中的羈旅之思、離恨之苦、國破之恨、家亡之仇，體會其中高超的表達(dá)技巧。
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第二部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)一閱讀與鑒賞
念奴嬌赤壁懷古
任務(wù)活動一誦讀全詩，理解大意
1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出韻腳字。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
任務(wù)活動二賞析技巧，體悟情感
1.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”三句，作者是如何將情與景交融在一起的？
答案此詞開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的時空背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風(fēng)流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。
2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句在寫景方面有什么特點？加點的動詞有怎樣的表現(xiàn)力？
答案(1)正面描寫雄奇景色。仰視石，俯瞰濤，平看浪花?！皝y石”繪形，“驚濤”繪聲，“雪”繪色，意態(tài)縱橫，有聲有色。
(2)“穿”表現(xiàn)巖峰錯列、直插云霄的態(tài)勢，“拍”表現(xiàn)波濤洶涌奔騰，“卷”表現(xiàn)波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢，驚心動魄。
3.“江山如畫，一時多少豪杰”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？在詞中起什么作用？
答案“江山如畫”是對前面內(nèi)容的概括，流露出作者對祖國壯麗江山無比熱愛和贊美的感情?！耙粫r多少豪杰”引出下闋對英雄豪杰周瑜的贊美。這兩句在詞中起承上啟下的過渡作用。
4.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句表現(xiàn)了周瑜怎樣的形象特點？運用了什么樣的表現(xiàn)手法？
答案(1)雍容閑雅，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。
(2)運用了比喻、夸張的修辭手法和反襯的表現(xiàn)手法?！盎绎w煙滅”比喻兼夸張，以曹軍的慘敗反襯周瑜的戰(zhàn)績和指揮若定、蔑視強敵的英雄氣概，借此抒發(fā)對英雄建功立業(yè)的仰慕之情。
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學(xué)習(xí)資源
1.走近作者
(1)作者簡介
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、詞人、詩人、書畫家。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”。蘇軾中進(jìn)士時21歲，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，在黃州曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。晚年被貶惠州、儋州。宋徽宗時大赦北還，途中病死在常州，葬于河南，追謚“文忠公”。在詩方面，有作品《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《贈劉景文》等；在詞方面，開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，作品有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》等；在書畫方面，擅長行楷，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書畫四大家”。
(2)作者延讀
文赤壁
朱增泉
文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達(dá)呢？一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。
江山如畫，逝者如斯！
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永遇樂京口北固亭懷古
任務(wù)活動一誦讀全詞，理解大意
(一)誦讀詞韻
1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出韻腳字。
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州
路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
(二)初步理解
2.下面是《永遇樂京口北固亭懷古》一詞的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。
3.這首詞中，詞人的情感變化是怎樣的？
答案本詞的上闋，詞人主要通過對英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達(dá)了自己渴望建功立業(yè)的宏偉志愿，同時又流露出一種“時不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當(dāng)朝者冒進(jìn)輕敵的思想，同時抒發(fā)了對淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。
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第三部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)二整合與探究
1.閱讀本課三首詞，請從意象、意境、選材、情感等方面回答豪放派與婉約派作品有何不同。
答案(1)在意象上，豪放派傾向于大的并且比較開闊的事物，如大江大河等；而婉約派則選取相對小巧而情思細(xì)膩的事物，如風(fēng)雨花鳥等。
(2)在意境上，豪放派旨在營造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，而婉約派則有一種柔和婉轉(zhuǎn)含蓄的格調(diào)。
(3)在選材上，豪放派一般是抒發(fā)人生志趣，借山水景物，感古懷今；婉約派則愛寫男女戀情，悲歡離合，詠物記事等。
(4)在情感上，豪放派多了幾分豪氣，高逸曠達(dá)的精神；婉約派則是委婉而又細(xì)密，縈繞回環(huán)，細(xì)膩綿密。
2.《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》兩首詞都是豪放風(fēng)格的詞作，試比較它們在豪放風(fēng)格上的異同。
答案(1)相同點：①景物方面?！赌钆珛沙啾趹压拧分械摹按蠼瓥|去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，《永遇樂京口北固亭懷古》中的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，所寫景物都雄奇?zhèn)?，場景都?xì)鈩莼趾?，意境都雄渾壯闊?/p>
②人物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的周瑜，“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑；赤壁鏖戰(zhàn)時，他指揮若定，以弱勝強，建立功業(yè)。這樣的形象充分體現(xiàn)出豪放氣派?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧分械膶O權(quán)繼承父兄大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹；劉裕雖出身卑微，卻能勵精圖治，厲兵秣馬，勢如破竹，成就北伐大業(yè)；霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”；廉頗老當(dāng)益壯，窮且益堅，壯心不已，愿為國家效命。這些英雄豪杰均體現(xiàn)出豪放氣勢。
③事件方面。兩首詞中展現(xiàn)的都是重大歷史事件，如奠定三國鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭，南宋與金之戰(zhàn)等，都是歷史的巨幅畫卷，均能體現(xiàn)出豪放氣勢。
④情感方面。兩首詞都是詞人面對祖國河山，緬懷古代英雄，表達(dá)渴望建功立業(yè)的豪情。兩首詞的結(jié)尾雖都有點兒感傷，但不同于婉約風(fēng)格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。
(2)不同點：①形象上，所寫之景及人有所不同?！赌钆珛沙啾趹压拧分兄饕獙懙氖侵荑?，而《永遇樂京口北固亭懷古》中出現(xiàn)了孫權(quán)等六個歷史人物。周瑜、孫權(quán)同是三國時代的風(fēng)云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據(jù)自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風(fēng)得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩”，年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)；而滿腹經(jīng)綸的蘇軾卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫本詞時已年近半百，功業(yè)無成，因而特別仰慕周瑜。孫權(quán)十九歲成為東吳的統(tǒng)治者，果敢堅毅；二十歲作為三軍統(tǒng)帥，不畏強敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實是批判軟弱無能、妥協(xié)投降的南宋統(tǒng)治者。
②語言上，蘇詞開闊明朗，如：“穿”字形象地寫出了山的陡峭，具有立體感；“卷”字逼真地寫出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊含著濃烈的諷刺意味。
③手法上，蘇詞以描寫為主，從寫景中逐層托出人物；而辛詞以敘事為主，人物蘊含在事件之中。另外，蘇詞運用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎；而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當(dāng)。
④抒情上，蘇詞緊扣個人際遇，在感傷自我的同時，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫自己的豪邁、曠達(dá)；而辛詞緊扣政治現(xiàn)實，借詠史來談自己的戰(zhàn)略見解，更主要的是借頌揚孫權(quán)、劉裕等英雄的壯舉來斥責(zé)統(tǒng)治者的貪圖享樂、茍且偷安，流露出濃烈的憂國憂民情懷，豪放之中蘊含更多悲壯之氣。
高中語文教案活動反思怎么寫篇6
文本分析：
《燭之武退秦師》被選入人教版高中語文教材第一冊第二章中國古代記敘散文部分，古代記敘散文則或是記敘古代各國政治、外交的風(fēng)云變幻，或是記敘杰出人物的英雄事跡，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘事委婉曲折。面向的對象是高中一年級學(xué)生。本文選自《左傳僖公十三年》，是敘事散文名篇，通過學(xué)習(xí)這篇課文，有助于提高同學(xué)的古文閱讀和鑒賞能力。
課時安排：2課時
第一課時
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，疏通生字詞，把握文章大意。
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力
1、積累文言常識；（教學(xué)重點）
2、了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實；（教學(xué)難點）
（二）過程與方法
3、誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。
4、能夠?qū)W會抓住關(guān)鍵詞，概述文章敘事脈絡(luò)，化繁為簡，提高概括能力和分析能力。
（三）情感態(tài)度價值觀
5、領(lǐng)略燭之武的才華和品德。
教學(xué)層次設(shè)計
一、導(dǎo)入（2分鐘）
二、文學(xué)常識（8分鐘）
三、相關(guān)史實及背景介紹（15分鐘）
四、初步感知課文（15分鐘）
五、作業(yè)及五分鐘機動時間
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
去年紅極一時的清宮劇《甄嬛傳》同學(xué)們看過了嗎？在最后一集的時候，已經(jīng)成為皇帝的四阿哥弘歷還是擔(dān)心自己的皇位，不放心六阿哥。他當(dāng)時是怎么跟太后說的，你們還記得嗎？對，他用了《鄭伯克段于鄢》這個故事來暗示。大家知道嗎？這篇文章其實來自于《左傳》。這本書記敘了春秋時期大量的歷史故事。今天，我們就來學(xué)習(xí)其中的另外一篇文章《燭之武退秦師》。在本文開始之前，我們先了解一些基本文學(xué)常識。
二、文學(xué)常識
1、本單元學(xué)習(xí)的是古代記敘散文，那么什么是散文（體裁）呢？
指不講究韻律的散體文章。散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。
2、中國古代散文可以分為哪幾類呢？
先秦時期散文主要有兩種：歷史散文和諸子散文。古代記敘散文源自于先秦歷史散文，主要為編年體、國別體、紀(jì)傳體三類。《左傳》是第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，第一部編年體史書是《春秋》。最大的一部編年體史書是《資治通鑒》。第一部國別體史書是《國語》，另一部《戰(zhàn)國策》。第一部紀(jì)傳體史書是司馬遷的《史記》，班固所著的《漢書》是斷代史史書。
3、《燭之武退秦師》選自《左傳僖公十三年》。那么《左傳》是一部什么樣的書？
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》。它記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價值，而且還具有極高的文學(xué)價值。頗具春秋時代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實，生動、真實地反應(yīng)了奴隸社會崩潰時期的重大變化，為后人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰(zhàn)爭，各種禮儀制度、社會風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載?！蹲髠鳌窡o論對后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。
4、春秋三傳：
《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說春秋而作，被稱為“春秋三傳”。
三、相關(guān)史實及背景介紹
同學(xué)們先齊聲朗讀一遍，疏通生字詞，注意語氣和停頓。（基本解決字詞讀音，停頓）
接下來，我請一位同學(xué)來講講本文講了一個什么故事。
好，下面我們先從地圖上分析一下當(dāng)時各國之間的關(guān)系。這是秦國，都城為壅。這是晉國，都城為絳。這是鄭國，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國，的確如燭之武所言：“越國以鄙遠(yuǎn)。”當(dāng)時，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北；秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國危如累卵?！稜T之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國之前展開的一場外交斗爭。燭之武是這場外交斗爭的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說退秦軍，實屬不易。當(dāng)時，秦、晉、鄭三國的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與此文相關(guān)的歷史史實，對我們學(xué)好這篇課文十分重要。
秦立晉君（公元前651年）
這一年，晉獻(xiàn)工卒，晉國陷入內(nèi)亂。公子夷吾出逃，后以厚禮賄賂秦國，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公派兵護(hù)送他回國并擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”?！熬奔辞啬鹿?，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
惠公背約（公元前650年）
沒想到晉惠公借秦國之力即位后，就反悔了，拒絕割地。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。
重耳過鄭（公元前637年）
文中提到的晉文公重耳曾在外流亡十九年，期間經(jīng)過鄭國，鄭文公不太看得起他，所以沒有以應(yīng)有的禮遇接待他。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。
鄭楚結(jié)盟（公元前632年）
公元前632年，晉楚之間發(fā)生了一場城濮之戰(zhàn)，楚軍大敗。晉文公一躍成為春秋霸主之一。當(dāng)時，鄭國地處兩國之間，又因為曾經(jīng)無禮于重耳，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派人到晉國請罪求和。于是，晉與鄭結(jié)盟，也就是鄭國承認(rèn)了晉國的霸主地位。但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
《燭之武退秦師》這個故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實屬城濮之戰(zhàn)的余波。
四、初步感知課文，理清文章脈絡(luò)。
先請全班齊聲朗讀。通過課前的預(yù)習(xí)，相信同學(xué)們對于本文已經(jīng)有了一定的了解。我們先從文章標(biāo)題看起，燭之武退秦師，“退”是“使…退”的意思。全文也是圍繞著這一“退”字展開的。下面，請同學(xué)們回答我?guī)讉€問題，看看你們預(yù)習(xí)的怎么樣。
1、燭之武是誰，他為什么要退秦師？
2、秦師有同伙嗎？他們之間關(guān)系怎么樣？
3、燭之武為什么不是選擇退晉軍而要退秦師？
4、燭之武是怎么退秦師的？有沒有用什么計謀？
全文分為四段，每一段都十分簡短，卻意思非常清楚。你們能不能用更簡短的話來概括每一段的大意？
五、作業(yè)
下節(jié)課我們將對本文進(jìn)行更加細(xì)致的分析，請同學(xué)們課后細(xì)讀課文，找出文中出現(xiàn)的古今異義的字詞，“之、以、于、焉”字，看看它們有幾種意思。
六、板書設(shè)計
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力
1、理解和掌握文言文中常見虛詞的用法，詞類活用以及特殊句式；
2、了解和欣賞古代記敘散文的敘事藝術(shù)；
（二）過程與方法
3、學(xué)生質(zhì)疑，教師點撥法，解決文言文詞句方面的知識；
4、反復(fù)朗讀，體會燭之武高超的語言藝術(shù)和敘事藝術(shù)；
（三）情感態(tài)度價值觀
5、以古鑒今，通過文章中分析各國攻伐與結(jié)盟關(guān)系的實質(zhì)來反思當(dāng)下。同時，從國家之間的分分合合來看人與人之間的交往。
教學(xué)層次設(shè)計
一、導(dǎo)入及回顧（5分鐘）
二、文本分析（25分鐘）
三、欣賞敘事藝術(shù)（10分鐘）
四、五分鐘機動時間及作業(yè)布置
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)介紹了本文的相關(guān)歷史背景，對文章頁有了大致了解。下面請同學(xué)們先朗讀全文。上節(jié)課結(jié)束的時候，我要求你們找出古今異義的字詞，我請同學(xué)來說說，找到了那些。好，看來大家課后還是看了書的。那么，看到課后習(xí)題二，解釋這些詞的意思。
行李、以為、夫人、去、東道主
二、文本分析
一）通過檢查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)對上節(jié)課知識的掌握還不錯，希望沒有記住的同學(xué)在早自習(xí)的時候多花點時間記住。這節(jié)課我們將深入學(xué)習(xí)本文。
第一自然段
(齊讀)“以其無禮于晉，且貳于楚也”是本段關(guān)鍵一句，語速要較慢，尤其是“且”處應(yīng)稍作停頓，“也”字要拖長聲音。后句“晉/軍函陵，秦/軍汜南”注意斷句。“晉”“秦”之后要略作停頓。因為“軍”在此名詞活用為動詞，當(dāng)“駐扎”講。
（領(lǐng)讀，齊讀）
提問：本段僅25字，卻道出很多內(nèi)容，有哪些？
明確：①秦晉圍鄭，來勢兇猛；弱小鄭國，危如累卵。②“以其無禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國有機可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
第二自然段
（齊讀）“國危矣”要讀出心情沉重之感?！叭羰?fàn)T之武見秦君，師必退”要讀得堅定，露出胸有成竹之意?！俺贾畨岩?，猶不如人；今老矣，無能為也已”是燭之武對只能虛度人生的無可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調(diào)，而鄭伯，面對燭之武的牢騷，并沒有表現(xiàn)出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。
提問：面對為難，鄭國君臣的表現(xiàn)如何？
明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動了燭之武。③燭之武面對鄭伯的誠意，深明大義，承擔(dān)了赴秦說秦師的重任。
第三自然段：教師重點分析燭之武退秦師這一段（齊讀）
秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。
（示弱。鄭已經(jīng)知道自己抵不過秦晉的軍隊，房地姿態(tài)，減輕秦伯的戒心）以退為攻
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（翻譯）
（滅鄭對秦國沒有好處，即使因一時意氣滅亡了鄭國，也難以維持在鄭國的統(tǒng)治）
焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（翻譯）
（鋪陳利弊，滅鄭國除了對秦國沒有意義之外，相反會帶來不利，會增加晉國的實力。會使自己在與晉國的較量中居于不利地位）
若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困，君亦無所害。
（進(jìn)一步陳述了留鄭的有利，將利害關(guān)系展現(xiàn)在秦穆公面前，讓他知道是否該選擇攻打鄭國。）
且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。
（分化瓦解。若只是鋪陳利弊，讓秦國考慮退兵，秦穆公或許會考慮到與鄭國的同盟關(guān)系，不好獨自先退兵，但是，燭之武重提晉文公背信棄義之事，使秦穆公減少了對維持同盟關(guān)系的顧忌，同時考慮同盟的可信度。）
夫晉，何厭之有，既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（翻譯）
（從根本上說明鄭國滅亡后，秦國也會深受其害，秦國幫助晉國攻打鄭國，只不過是幫晉國增加領(lǐng)土,這是燭之武誰退秦師的最關(guān)鍵的一點，仔細(xì)為秦穆公分析當(dāng)前的局勢，讓他明白秦，晉，鄭三國所處的地位與利害關(guān)系。）
闕秦以利晉，為君圖之。
（燭之武說動秦穆公之后，并不是直接請求秦穆公退兵，“為君圖之”是讓秦穆公仔細(xì)考慮，但其實結(jié)果已經(jīng)知曉，燭之武用這種方法維護(hù)了秦穆公作為君主的決斷權(quán)，不會讓別人以為是燭之武讓秦伯退軍，秦伯就聽從，而是在陳說利弊后，由秦穆公自己做出決定。）
燭之武請求敵國退軍但又不失其氣勢，以退為進(jìn)，層層推進(jìn)，不是一味的請求退軍，而是站在秦國利害關(guān)系的&39;基礎(chǔ)上進(jìn)行勸說，并援古例今，全方位的考慮各方面的情況。
第四自然段
（齊讀）“微/夫人之力/不及此”句，（翻譯）“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設(shè)，為“假如沒有”之意，曾經(jīng)在《岳陽樓記》中學(xué)過這個詞即“微斯人，吾誰與歸”?！胺蛉恕钡摹胺颉笔侵甘敬~，為“那”?！耙蛉酥?而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。
提問：晉軍為什么沒有追擊秦軍？
明確：從仁、智、武三個方面考慮。
（齊讀課文）我們已經(jīng)將全文過了一邊，請問同學(xué)還有沒有什么不明白的地方，請舉手提問。
二）、總結(jié)：
1、重點虛詞
“之”字的用法。
1）代詞，在句中做定語或賓語。例：許之
2）連詞。○1連接定語和中心語，表領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”；例：寡人之過也○2主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨立性，使主謂結(jié)構(gòu)變成偏正結(jié)構(gòu)，在句中充當(dāng)主語、賓語或狀語。例：臣之壯也，猶不如人。
了解了“之”的用法后，我希望同學(xué)能真正理解。
提問：請同學(xué)找出文章中的“之”字，并判斷屬于哪一種用法。
（作代詞：1.許之；2.若不闕秦，將焉取之？3.為君圖之。4.楊孫戍之。5.子犯請擊之。6.亦去之。7.何厭之有（注意：這里是做代詞，復(fù)指“有”前面的賓語。
“的”：1.寡人之過也。2.因人之力而敝之
取消句子獨立性：1.臣之壯也。2,鄰之厚，君之薄也。3.行李之往來4.君之所知也）
（第二個重要的是“以”字的用法，“以”在文中的用法主要有以下幾種）
“以”字的用法。
1）介詞，表原因，相當(dāng)于“因”“因為”
2）介詞，“用”“拿”，表示動作行為以某物為工具或憑借
3）連詞，連接兩種行為，表示前后關(guān)系。
4）（下面，請同學(xué)根據(jù)講解，判斷下面“以”字屬于那種用法）
以其無禮于晉。敢以煩執(zhí)事。以亂易整，不武。越國以鄙遠(yuǎn)。焉用亡鄭以陪鄰。
（○1.屬于第一種用法○2○3屬于第二種用法.○4○.5屬于第三種用法）
“而”
①今急而求子(才，連詞，表順承)
②夜縋而出(表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)
④朝濟而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)
“于”字用法
1）表處所、時間
2）介紹涉及的對象。
“焉”
①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)
2、詞類活用
1）使動用法——所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。
1.燭之武退秦師（使退）
2.若亡鄭而有益于君（使滅亡）
3.闕秦以利晉（使獲利）
2）名詞用作動詞
1.晉軍函陵（駐扎）
2.越國以鄙遠(yuǎn)（邊邑，這里用作動詞，使成為邊邑，使動用法）
3.既東封鄭（疆界，這里用作動詞，使成為疆界，使動用法）
3）形容詞用作動詞
鄰之厚，君之薄也（變雄厚，變薄弱）
（了解了一些詞語的用法之后，我們一起來看一下本文的一個特殊句式，這個句子在多文言文中都會出現(xiàn)，讓我們一起來了解一下）
3、特殊句式
①以其無禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置。②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置。
③夫晉，何厭之有？賓語前置，“有何厭”。④是寡人之過也。判斷句。
（“何”是有的賓語，“之”在這里作代詞，復(fù)指“有”的賓語，同樣用法有我們在初中學(xué)過的“忌不自信?！薄多u忌諷齊王納諫》）
三、欣賞敘事藝術(shù)，領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
經(jīng)過我們對《燭之武退秦師》這一文的詳細(xì)解讀，請同學(xué)歸納一下本文采用了那些技巧：
1．用人物對話推動故事情節(jié)發(fā)展，呈現(xiàn)故事發(fā)展矛盾。
有鄭文公與燭之武的對話，有燭之武與秦穆公的對話。燭之武對鄭文公的話里有話；對秦穆公說的話，完全看到了秦、晉間的矛盾，看到圍鄭對秦、晉的利害關(guān)系，所以能打動秦穆公。最后寫子犯請擊秦軍，晉文公不同意，這里預(yù)伏后來的秦晉殽之戰(zhàn)。本文中的故事是發(fā)生在秦晉圍攻鄭國的緊張氣氛下，通過佚之狐之言引出燭之武出場。燭之武與鄭伯的一段對話既可以看出燭之武曾經(jīng)懷才不遇的悲憤，也可以看出面對國難時，燭之武不計前嫌，為國效力。燭之武說秦穆公這一段更是通過燭之武的言辭，講故事發(fā)展推向高潮，并同時鋪陳出了春秋戰(zhàn)國時期國與國之間攻交伐謀的本質(zhì)。
2.敘事精煉，語言簡潔。
燭之武如何說服秦伯是文章的主體，因此，文章著重對此進(jìn)行了描寫。通過上文的分析我們知道，雖然只有短短百字左右，但是，卻將秦，晉，鄭三國利害關(guān)系分析的非常明朗，并且抓住人物的心理，敘事有理有據(jù)，非常全面。
例如其他的敘事技巧：伏筆，照應(yīng)等，并舉例論證相關(guān)觀點。重要的是同學(xué)自己根據(jù)文章進(jìn)行的有依據(jù)的分析。
四、作業(yè)
假如晉國單獨對鄭出兵，鄭伯要你去說服晉侯，你會怎么說？就此寫一段勸說詞。
高中語文教案活動反思怎么寫篇7
第一單元
《竇娥冤》
一、生字
竇(dòu)娥：劇中主人公名。
哥哥行(háng)哥哥那邊。
罪愆(qiān)：罪過。
錯勘(kān)：判斷。
盜跖(zhí)：統(tǒng)治者誣稱奴隸起義領(lǐng)袖。
前合后偃(yǎn)：前仆后繼。偃，仰面倒下。
瀽(jiǎn)半碗：潑，倒。
萇(cháng)弘化碧。
暑氣暄(xuān)：指炎熱。
湛(zhàn)湛青天：清明。
順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)趨勢辦事。
亢旱：大旱?？?，極。
二、詞語辨析
1.怨氣?冤氣
二者都表示心中有不滿之氣。不同的是，
“怨氣”指怨恨之氣，
“冤氣”指因受冤枉而產(chǎn)生的冤枉氣。
2.分辨?分辯
“分辨”指分清辨明，如“分辨香花和毒草”。
“分辯”指用語言辯白，如“他這回并不分辯，單說一句‘不要取笑”’。
三、文學(xué)常識
1、關(guān)漢卿，金末元初大都(今北京人)，著名的戲曲作家，被譽為“世界文化名人”。他一生寫了60多本雜劇，流傳下來的有10余本。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一起被尊為“元曲四大家”。代表作為《竇娥冤》。全名《感天動地竇娥冤》。雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，配角一般都只能道白不能唱。
戲劇角色有生、旦、凈、末、丑，
形式上有說、念、唱、打，元雜劇叫科、唱、白，
元雜劇一般每本都由四折構(gòu)成，依次寫故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
2、作品與主角
《竇娥冤》——竇娥
《西廂記》——崔鶯鶯、紅娘
《牡丹亭》—柳夢梅、杜麗娘、春香
《桃花扇》——李香君、侯方域
《長生殿》——李隆基、楊玉環(huán)
3、文學(xué)典故
①萇弘化碧：萇弘，周朝的賢臣。傳說他無罪被殺，三年后，他的血變成碧(青色的美玉)。
②望帝啼鵑：望帝，古代神話中的蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。
③六月飛霜：鄒衍，戰(zhàn)國時人。相傳他對燕惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁起來。他人獄時仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來。后來常用“六月飛霜”來比喻冤案。
④東海孝婦：傳說漢朝東海有個年輕寡婦，對婆婆很孝順。后來婆婆自縊身死，寡婦被誣告為殺害婆婆的&39;兇手。官吏就把她殺死以償命。她死后，東海一帶大旱三年。
⑤望夫石：古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。
雷雨(節(jié)選)
一、字詞整理
涔涔：①形容汗、淚、水等不斷地流下。
②形容天色陰沉。
昧心：違背良心。昧mèi
諦聽：仔細(xì)地聽。諦，仔細(xì)。
交涉：跟對方商量解決有關(guān)的問題。
驚愕：吃驚而發(fā)愣。
沉吟chényín無錫xī窟窿kūlong江堤dī
混賬hùnzhàng
二、詞語辨析
1.工夫?功夫
“工夫”主要指時間、空閑時間、時候、本領(lǐng)、造詣等，如“抄完這篇文章大約需要兩個小時的工夫”。
“功夫”指本領(lǐng)、造詣等，如“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
2.意氣?義氣
“意氣”
指意志和氣概，如“人民群眾意氣風(fēng)發(fā)，斗志高昂”;
也指志趣和性格，如“他們兩個意氣相投”;還可以指由于主觀的偏激而產(chǎn)生的情緒，如“這幾天，他正在鬧意氣”。
“義氣”
指由于私人關(guān)系而敢于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概，名詞，如“這人很講義氣”;
也指有敢于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概和感情，形容詞，如“你看他多么義氣”。
三、文學(xué)常識
1.曹禺(1910---)，原名萬家寶?，F(xiàn)代劇作家。先后創(chuàng)作了十多部劇本，如《日出》《原野》《北京人》《家》等。曹禺的劇作都具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在深刻的現(xiàn)實主義刻畫中融入了作者的詩意激情;力求在多種矛盾沖突中完成人物形象的塑造和主題的揭示;個性化的語言，揭示出人物復(fù)雜的感情及急劇的心理變化。
哈姆雷特
一、字音
傀儡kuílěi覬覦jìyú吮sh?n舐shì害臊hàisào締結(jié)dì廝守sī郁郁寡歡
貂皮diāo砧(zhēn)石同衾(qīn)
覬覦(jìyú)蜥蜴(xīyì)
二、詞語解釋
身無長物：沒有多余的東西，形容窮困或儉樸。
受之泰然：心安理得地接受。
伶人：舊時指戲曲演員。
傀儡：比喻受人操縱的人。
三、文學(xué)常識
1、莎士比亞(1564--1616)，是文藝復(fù)興時期英國乃至歐洲最偉大的詩人與戲劇家。1590年左右，他開始編寫劇本，很快獲得了成功。1623年，莎士比亞的朋友搜集了他的遺作，出版了一部比較完整的《莎士比亞戲劇集》。當(dāng)代有名的戲劇家本?瓊斯題詞，稱莎士比亞是“時代的靈魂”，強調(diào)這位偉大的戲劇家“不屬于一個時代而屬于所有的世紀(jì)”。馬克思也贊譽他是“人類最偉大的戲劇天才”。
主要作品：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》，四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，以及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。
3、按不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類：
按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》);
按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨幕劇(如《一只馬蜂》)、多幕劇(如《雷雨》);
按題材所反映的時代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);
按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。
高中語文教案活動反思怎么寫篇8
第三單元
本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇?！赌脕碇髁x》是一篇雜文，是一種文藝性的社會評論文章，有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點相似，但更注重于說理。《父母與孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和發(fā)展變化。《短文三篇》節(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說，都是議論文。所以，學(xué)習(xí)本單元，可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學(xué)性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會、人生問題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問題，值得學(xué)生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題。
這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現(xiàn)實意義，充滿著科學(xué)價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的諷刺，也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。
隨筆《語言生活的歷史進(jìn)程》一文，其實是說明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會的發(fā)展，人類的語言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計算機提高了語言的傳播功能，國家共同語和國際共同語擴大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進(jìn)，中國的語言文字必須跟上時代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫法很有特點。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛》是倫理學(xué)方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進(jìn)過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。實際上，這個問題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個學(xué)生都是在父母的愛的陽光下成長的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認(rèn)識父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學(xué)家、社會學(xué)家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學(xué)生開闊眼界，活躍思維。
《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的最好方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現(xiàn)在中學(xué)生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱愛生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因為能思想，人區(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識到，要維護(hù)人的尊嚴(yán)，就要“努力好好地思想”。
《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學(xué)過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實踐。希望在學(xué)生身上，也能達(dá)到這個效果。
高中語文教案活動反思怎么寫篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《左傳》，及其寫作特色。
2、掌握文中重要實詞、虛詞、文言句式的用法。
3、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上賞析人物形象及說服的技巧。
教學(xué)重難點：
1、古文中的實詞、虛詞、詞類活用、通假字、古今異義字詞、文言句式。
2、燭之武說服的技巧以及《左傳》的寫作特點。
教學(xué)設(shè)計：
第一課時
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們聽說過錢學(xué)森嗎？對，他是我國著名的科學(xué)家，被譽為“中國導(dǎo)彈之父”。1950年錢學(xué)森開始爭取回歸祖國，當(dāng)時一位美國高級將領(lǐng)就說：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國也不能讓他離開?！卞X學(xué)森抵得上5個師，在這，老師向同學(xué)們介紹一個人，他可不止抵得上5個師呢，他憑著自己的一張巧嘴不僅瓦解了國家的危機，還能化敵為友，這人是誰呢？對了，他就是燭之武。今天我們就來學(xué)習(xí)課文《燭之武退秦師》。（板書）（1分20秒）
2、《左傳》的介紹及文體常識
請同學(xué)們翻開書本86頁。我們看到注釋1，課文選自《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作。何為“編年史”呢？就是指按年月日順序編寫的史書體裁。大家看到里面有僖公三十年，就說明了燭之武退秦師這件事發(fā)生在僖公三十年。比如我們初中學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳、魯莊公十年》。另外還有國別體，是按不同國家來編寫的。如《國語》、《戰(zhàn)國策》大家翻到92頁，我們在初中也學(xué)過《鄒忌諷齊王納諫》，大家看注釋1本文選自《戰(zhàn)國策、齊策》，說明鄒忌諷齊王納諫這件事發(fā)生在齊國。還有一個是紀(jì)傳體，大家看到88頁，里面列舉了24部紀(jì)傳體史書。紀(jì)傳體主要是以人物傳記為中心。大家聯(lián)系一下初中學(xué)的《陳涉世家》便會明白。其實書本給我們提供了許多的信息，同學(xué)們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)和聯(lián)系。（1分50秒）
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，主要記載的是東周前期240多年間各國政治、軍事、外交等各方面的一些事件。擅長描寫戰(zhàn)爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng)；寫人間接生動，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。它與《公羊傳》《谷梁傳》并稱“春秋三傳”。我們學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》后大家對于《左傳》的寫作特色會有更深刻的理解。（1分）
3、朗讀課文：
現(xiàn)在就請同學(xué)們齊聲朗讀全文。晉侯秦伯圍鄭預(yù)備讀。（生讀）（1分30秒）
需要注意的字音：
氾(fán)南佚(yì)之狐夜縋(zhuì)而出越國以鄙（bí）遠(yuǎn)亡鄭以陪(péì)鄰共(gōng)其乏困朝（zhāo）濟而夕設(shè)版焉闕(jué)秦秦伯說(yuè)杞（qǐ）子逢(páng)孫
4、分析課文/整體感知
老師想問一下第一段的最后一句應(yīng)該怎么停頓？晉/軍/函陵，秦/軍/氾南。誰能告訴老師為什么這樣停頓？軍是駐扎的意思，是個動詞，這里是名詞用作動詞。很好，說明大家預(yù)習(xí)了。我們回過來看。晉侯、秦伯圍攻鄭國，以其無禮于晉，且貳于楚也。以是因為的意思，其是個代詞，代鄭國。無禮于晉是個倒裝句，于晉無禮。介詞結(jié)構(gòu)后置。沒有以應(yīng)有的禮遇接待晉文公。這里的無禮是指沒有以應(yīng)有的禮遇接待他。晉文公當(dāng)初因為國內(nèi)的政治原因逃亡在外，路經(jīng)鄭國時，鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮！”為由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。貳是從屬二主的意思。大家看地形圖。當(dāng)時，春秋諸侯國爭霸，鄭國繼從鄭莊公死后，國勢江河日下。然而，它正處在中原地區(qū)的中心位置，一旦晉國、楚國動起手來，倒霉的往往是鄭國。因為兩頭受氣，鄭國就練圓滑的夾縫生存技巧。就如兩年前的晉楚之間的城濮之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭前期，楚國實力明顯優(yōu)于晉國，鄭國原先是出兵幫助楚國。但后來晉國使用了謀略最終取得了決定性優(yōu)勢，鄭國感到形勢不妙，馬上派人九次出使晉國，與晉國結(jié)盟，但是晉國還是心懷芥蒂，同時也是為了爭奪霸權(quán)，在兩年后再次向鄭國發(fā)動了戰(zhàn)爭。（2分50秒）
這一段主要告訴了我們什么事情？
生：晉秦圍鄭，以及圍鄭原因和圍鄭的局勢。（板書：晉秦圍鄭）
“春秋無義戰(zhàn)”從課文我們得知秦國與鄭國并無直接的矛盾和沖突，秦國之所以與晉國聯(lián)盟就是想從中獲利。而且他們并不駐扎在一塊，這就為燭之武成功說退秦君埋下了伏筆。鄭國士大夫佚之狐也看出了其中的貓膩，向鄭伯推薦了燭之武。我們接著看第二段。請一位同學(xué)讀一下第二段，注意節(jié)奏和情感。（1分）（生讀）（20秒）文中共出現(xiàn)了幾個人物？
生：三個。佚之狐、鄭伯、燭之武
佚之狐他說了什么？他的話起到了什么作用？
國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。
大家注意言于鄭伯曰，與上一段無禮于晉一樣是個介詞結(jié)構(gòu)后置，對鄭伯說。若是假如的意思。國家危急，佚之狐向鄭伯獻(xiàn)上獻(xiàn)上計謀，可以看出佚之狐什么性格特點？有知人之明和愛國精神。佚之狐推薦燭之武，可見他對燭之武非常了解，同時也表現(xiàn)了佚之狐對時事的洞察力和預(yù)見性。（板書：佚之狐慧眼識才）鄭伯聽從了佚之狐的意見，從是聽從的意思。那燭之武有何反應(yīng)？辭曰，辭是推辭的意思。燭之武為什么要推辭呢？臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。誰來翻譯一下這句話
生：我年輕力壯的時候，尚且比不上人家，現(xiàn)在老了，不能干什么了。
很好，大家注意，也和已都是語氣詞，這里是兩個語氣詞連用。已同矣。燭之武真是比不上人家嗎啊？如果真是這樣，佚之狐還敢說“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”嗎？不是，據(jù)馮夢龍編的《東周列國演義》記載，燭之武，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔(dān)任“圉（yǔ）正”（養(yǎng)馬的長官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時，已年過七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。一個人才長期被淹沒，國家危急了才想起我這個七十多歲的老頭，你說燭之武會沒有怨言嗎？有。對此，鄭伯是如何說服燭之武的呢？（2分30秒）
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”
請一位同學(xué)翻譯一下：我不能早些任用您，現(xiàn)在情況危急了才來求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了對你也沒有好處啊。
大家注意，這里的是，是個代詞，代替前面所說的吾不能早用子，今急而求子這件事。這是一個判斷句式。我們現(xiàn)代漢語中也有判斷句，比如說“我是中國人”，常用一個系詞“是”來連接。但是古代漢語中的判斷句不用系詞，大家可能會誤以為“是寡人之過也”這里的“是”就是系詞，不對，實際上這里的“是”是個代詞。那什么是判斷句呢？判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什么，或不是什么。理解判斷句需要注意以下兩點：1、動詞謂語句不是判斷句。尤其是用“為”構(gòu)成的句子有時與判斷句十分相似。如，四體不勤，五谷不分，孰為夫子？這里的“為”很像現(xiàn)代漢語的的系詞“是”，但在古代漢語里面“為”是一個意義非常廣泛的動詞。因此這不是判斷句。2、語義上不表示判斷的句子不是判斷句。這主要在于理解句子的意思。在古代，判斷句的句式有1、……也“此則岳陽樓之大觀也。”2、……者，……也“君者，舟也；庶人者，水也?！?、是……也?！笆枪讶酥^也”
可能同學(xué)們一時難以明白，沒關(guān)系，大家做下筆記，以后我們接觸文言文多了，有了語感就能理解了。面對一個小小的養(yǎng)馬官的抱怨，作為一國之君的鄭伯，他首先承認(rèn)了自己的過錯，一方面，國家危難，確實需要燭之武出馬，另一方面，我們也看到了鄭伯胸襟開闊，敢于認(rèn)錯。（板書：鄭伯勇于認(rèn)錯）同時，他站在燭之武的角度說，國亡了，對你也沒有好處呀。其實，燭之武已經(jīng)七十多歲了，鄭國滅亡也不會真對燭之武有什么致命的害處，然而燭之武還是冒著生命危險答應(yīng)了下來。這也看出了燭之武藝高人膽大。（板書）其實，牢騷歸牢騷，國難當(dāng)前，愛國之人都不會退縮的。另一方面，作者這樣安排劇情豐富了人物的形象，使人物有血有肉，同時，也造成了波瀾起伏的效果，引人入勝。這一段寫燭之武臨危受命（板書）（2分20秒）
結(jié)語：國難當(dāng)前，燭之武又是如何憑著自己三寸不爛之舌說服秦君，化解國家危機的呢？課后請同學(xué)們仔細(xì)閱讀第三段，試著給燭之武說的話分層次，并且擬個小標(biāo)題。好，今天的課到這。同學(xué)們再見！
5、板書設(shè)計：
一、晉秦圍鄭人物形象：佚之狐慧眼識人才
二、臨危受命（主板書）鄭伯勇于認(rèn)錯
燭之武藝高人膽大
第二課時
1、導(dǎo)入：
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》（板書）我們上一節(jié)課學(xué)習(xí)了文章的第一第二自然段。同學(xué)們都知道當(dāng)時鄭國被晉國、秦國圍攻，鄭國危在旦夕。在這樣危急的時刻，佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。燭之武被推到了拯救國家的風(fēng)口浪尖上，身負(fù)使命的燭之武是如何憑借自己的三寸不爛之舌說服秦君，化解國家危機的呢？今天我們接著學(xué)習(xí)課文最后兩段。
2、分析課文/整體感知
大家看到第三段，夜縋而出，縋是指把人用繩子綁上，從高處放下放。燭之武要去見秦君，得乘著夜色偷偷地讓人從城門把他掉下來，說明了什么？
生：形勢很危急
對，也從側(cè)面寫出了燭之武為了國家做出的英勇表現(xiàn)。四個字寫出了事情經(jīng)過，點出氛圍，表現(xiàn)人物性格特征，這樣凝練的手法是《左傳》特色之一。
燭之武見到秦伯說，秦晉圍鄭，鄭既之亡矣。既是已經(jīng)的意思。秦國、晉國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道自己就要滅亡了。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。若，假如。以，是介詞，拿、用，句子省略了賓語，敢以之煩執(zhí)事。執(zhí)事是對對方的尊稱，這句話是說，如果滅掉鄭國對您有好處的話，就冒昧地用這種方式麻煩您。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以倍鄰，鄰之厚，君之薄也。哪位同學(xué)翻譯一下。
生：越國別的國家來把遠(yuǎn)方的土地當(dāng)作邊邑，您也知道這樣很難。為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。
很好，課文的注釋也很詳細(xì)。大家注意，這里的以是連詞，表目的。鄙，本來是名詞，邊邑，現(xiàn)在活用為動詞，把……當(dāng)作邊邑。亡是一個使動用法，使……亡。
若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困，君亦無所害。大家注意，這里有幾個古今異義詞。以為，古意是把……作為，是兩個詞，以之為?，F(xiàn)代漢語則是一個詞組，以為。東道主在這里的意思是東方道路上的主任，現(xiàn)在泛指主人。行李，大家看注釋23，是指出使的人，現(xiàn)代漢語指出門所帶的包裹。這句話的意思是如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，供給他們?nèi)鄙俚臇|西，您也沒有什么壞處。
且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。而且您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。（然而，）他早上渡河歸晉，晚上就筑起防御工事，這是您知道的。這里的晉君是晉惠公。這句話是個雙賓語句。為晉君賜，給晉君恩賜。大家學(xué)英語也接觸過，雙賓語是指由直接賓語和間接賓語組成。一般是間接賓語緊接在謂語動詞后，如晉君就是間接賓語。朝、夕是極言晉惠公言而無信之快。誰來翻譯一下：夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
生：晉國，何時才能滿足的呢？已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊邑，又想往西擴大邊邑。如果不使秦國土地減少，將從哪里取得取得它所貪求的土地呢？秦國受損而晉國就會受益，希望您考慮這件事!”
何厭之有是個倒裝句，大家以前也見過，應(yīng)該是有何厭。是賓語前置，之不用翻譯，是用來提賓的。東和西都是方位名詞做狀語。封，原本是名詞，疆界，這里用做動詞，成為……疆界。肆是擴張的意思。闕，使動用法，使……削弱。圖是考慮的意思。
秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。說通“悅”高興。還，撤退。
上節(jié)課老師布置大家在課后認(rèn)真思考怎么給燭之武的十句話劃分層次，不知道大家都認(rèn)真思考過了嗎？現(xiàn)在我們集體朗讀燭之武的說辭，從秦晉圍鄭到唯君圖之。秦晉圍鄭，預(yù)備讀。（生讀）好，現(xiàn)在分為兩個小組，討論一下燭之武對秦君所說的話可以分為幾個層次，并且擬個小標(biāo)題？很好，其實同學(xué)們都劃分得不錯。這段話也可以分為五個層次。第一層就是第一句話，秦晉圍鄭到敢以煩執(zhí)事。說的是“坦言亡鄭”（板書），第二層越國以鄙遠(yuǎn)到鄰之厚，君之薄也。表明“亡鄭有害”（板書），第三層從若舍鄭以為東道主到君亦無所害，擺明“舍鄭有益”（板書），第四段從且君嘗為晉軍賜矣到君之所知也，這是“援引歷史”（板書），剩下的是最后一層，“推測未來”（板書）我們現(xiàn)在就來看看燭之武說辭的精妙之處。
第一層是“坦言亡鄭”。燭之武剛一見面就說這樣的話，有什么好處呢？
生：使秦君高興
對，燭之武就是要第一時間消除對方的戒備。大家注意關(guān)鍵字“秦晉”大家看到第一段，課文在描述事情時說的是“晉侯、秦伯圍鄭”這是因為這場戰(zhàn)爭確實是晉國挑起的，秦國只是從中協(xié)助。但是燭之武卻有意把秦國放在了第一位，意在凸顯秦國的優(yōu)勢，表明鄭國的生死大權(quán)全在您秦君手里了。燭之武這一份尊重和恭維實在讓秦君心里很受用，也就給了燭之武往下說的條件。其實，這句話還有更深一層作用。大家想文中共涉及了幾個國家？三個，晉、秦、鄭。春秋之戰(zhàn)就是利益之戰(zhàn)，鄭國坦言亡鄭，就表明了我已無力與你爭奪什么，現(xiàn)在關(guān)鍵的是您秦君要考慮的是如何從亡鄭中比晉國奪得更多的利益。燭之武一句話就將秦國的矛頭從鄭國身上轉(zhuǎn)移到了晉國身上。這是“以退為進(jìn)”（板書）
就在秦君心里不由地開始活動時，燭之武不失時機地拋出了土地問題。大家看示意圖。秦國要想占有鄭國，得跨過晉國，這很不利于管理，如果放棄,那辛苦打下的江山就只能拱手相讓，秦君會樂意嗎？況且，土地就如西瓜，就只有那么大，別人占得多了，你相對就少了。這是“先示其害”（板書）
聽到這，估計秦君心里也在琢磨著。先示其害后，燭之武接著誘之以利?！叭羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來，供其乏困，君亦無所害?！蹦鷾缌宋覀冟崌粌H無利還有害，不如留下我們還可以為您出使的人提供住宿和物資。（板書：誘之以利）
秦君動搖得更加厲害了，燭之武引出了歷史上晉國對秦國言而無信的例子。（板書：晉不可信）到最后劈頭直說：“夫晉，何厭之有”并且推測晉國滅了鄭國后為了擴大土地必定轉(zhuǎn)而對付秦國。（板書：晉無所厭）
短短125個字，燭之武層層深入，從不同角度說服秦君。燭之武似乎處處為秦國著想，從而打動了秦君，最后使秦君不僅放棄了攻打鄭國還與鄭國建立了聯(lián)盟關(guān)系。這是本文的高潮部分，為燭之武說退秦師（板書）
秦國原本是與晉國結(jié)盟攻打鄭國的，突然轉(zhuǎn)了方向，晉國會有什么樣的反映呢？我們接著看最后一段。同學(xué)們齊聲朗讀最后一段。子犯請擊子，預(yù)備讀（生讀）
誰來翻譯一下這一段
生：子犯請求攻打秦國，晉文公說：不行，假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁道的。失掉自己的同盟者，這是不明智的。用散亂代替整編，這是不武的。我們還是回去吧。
大家注意，微，是表否定的假設(shè)。如果沒有。因：依靠。武是指在使用武力時應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則，如現(xiàn)在的成語“勝之不武”。去，是離開的意思。現(xiàn)代漢語往、到。比如說我們?nèi)ネ馄偶摇?/p>
晉國軍隊終于撤離（板書）
結(jié)語：這件事情到這里就告一段落了，整個課文我們也學(xué)習(xí)完了。在課后同學(xué)們試著將文中的古今異義詞和一些詞類活用找出來，寫在作業(yè)本上交上了。大部分都在課堂上說過，不會很困難。我們下節(jié)課再進(jìn)行總結(jié)。
3、板書設(shè)計：
坦言亡鄭——以退為進(jìn)一、晉秦圍鄭
亡鄭有害——先示其害二、臨危受命
舍鄭有益——誘之以利三、說退秦師
援引歷史——晉不可信四、晉師撤離
推測未來——晉無所厭
第三課時
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們已經(jīng)把《燭之武退秦師》課文疏通了字詞，理清了文章脈絡(luò)，還著重學(xué)習(xí)了燭之武巧妙地說辭，今天我們一起來領(lǐng)略《左傳》的寫作特點。
2、學(xué)習(xí)《左傳》寫作特點
㈠．伏筆與照應(yīng)
這篇課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突?！皶x軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說退秦軍埋下了伏筆?！耙箍P而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”?！霸S君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
㈡．波瀾起伏
這篇課文充滿了波瀾，顯得生動活潑。如，大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時又緊張起來。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
㈢．詳略得當(dāng)
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡得當(dāng)，層次井然。
在以后的學(xué)習(xí)過程中我們會對左傳的藝術(shù)特色有更深的理解。
現(xiàn)在我們來總結(jié)文中一些重要的字詞句。從同學(xué)們交上了的作業(yè)看，同學(xué)們都做得不錯，（看實際的具體情況）現(xiàn)在我們就一起總結(jié)一下。
3、總結(jié)詞類活用、通假字、古今異義、文言句式以及重要的虛詞
1、詞類活用
①晉軍函陵(名詞作動詞,同下文“秦軍”)
②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動詞使動用法)
③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)
④越國以鄙遠(yuǎn)(鄙，名詞的意動用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地)
⑤朝濟而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)
⑥既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語；封，名詞活用作動詞，作疆界。)
2、通假字
①今老已，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，”了”)
②共其乏困(共，通“供”)
③何厭之有？(厭，通“饜”)
④秦伯說(說，通“悅”)
⑤失其所與，不知(知，通“智”)
3、古今異義
①行李之往來(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)
②若舍鄭以為東道主(以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)
③微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)
④亦去之(去，古義：離開；今義：往，到)
5若舍鄭以為東道主(東道主，古意：東方道路上（招待使節(jié)的）主人）
4、文言句式
①以其無禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置
②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置
③夫晉，何厭之有？賓語前置，“有何厭”。
④是寡人之過也。判斷句。
⑤（燭之武）辭曰省略句
⑥敢以（之）煩執(zhí)事省略句
⑦若舍鄭以（之）為東道主省略句
⑧（晉）許君焦、瑕省略句
⑨子亦有(何)不利焉省略句
5、重要虛詞
1、以
①以其無禮于晉(因為，連詞)
②敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)
③越國以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)
2、而
①今急而求子(才，連詞，表順承)
②夜縋而出(表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)
④朝濟而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)
④且焉置土石(疑問代詞，哪里)
⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)
⑥永之人爭奔走焉(兼詞，于此)
“之”的意義和用法見課后第三題。
4、其
①行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）
②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）
③失其所與，不知（代詞，自己的）
④吾其還也（證據(jù)助詞，還是，表商量）
5、之
①公從之（代詞，代佚之狐的建議）
②是寡人之過也（的）
③行李之往來（放在主謂之間，取消句子獨立性）
④何厭之有（賓語前置，有何厭之）
高中語文教案活動反思怎么寫篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會詩歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。
2、理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美。
3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)重點：
理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美
教學(xué)難點：
把握脈絡(luò)，領(lǐng)會作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、探究討論法
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入詩歌
十六歲花季,十七歲的雨季，這時正是最愛做夢的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢想，有了夢想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢者》，看他是如何尋夢的。
二、走近詩人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。
三、時代背景
“五四”運動前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強烈的社會使命感造就了一個龐大的“尋夢者”群。從魯迅無數(shù)痛苦的夢結(jié)出的果實《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢錄》，雖然個人的心同現(xiàn)實的距離有遠(yuǎn)有近，但是，尋求美好的夢境變?yōu)楝F(xiàn)實的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)到詩的世界中最忠實的尋夢者。
四、賞析詩歌
1、初讀詩歌，體會音韻美
詩每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。
每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩中每節(jié)“走勢——蓄勢——升華”的詩格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂美。
2、品讀詩歌，感悟靈動詩緒。
1).“夢會開出花來”，“夢會開出嬌妍的花來”，這樣的夢給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?
夢，美麗，甚至絢麗。如無價之寶般珍貴，值得人一生去尋求。
2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢呈現(xiàn)給我們怎樣一種姿態(tài)?
“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進(jìn)，可見夢是“深藏”的，不易尋找的。
3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚?！?，尋夢是怎樣的一種歷程?
——“九”這個數(shù)字并非實指，只言歲月之久長，“冰山”“瀚?！眲t指道路之艱難，可見尋夢要付出巨大的艱辛。
4).這個夢會帶給我們怎樣的感受，值得我們?nèi)プ穼?
——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會讓人心沉醉。
5).要真正實現(xiàn)這個夢，還需付出怎樣的努力?
——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護(hù)，才能在“一個暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢的來臨又是如此的不可預(yù)知。
6).何時夢才會降臨?
——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時候，金色的貝才會吐出桃色的珠。
7).這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)?
——放在懷里，放在枕邊。
8).經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護(hù)，“桃色的夢”會讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個“開了花的夢”，有一個“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生已是最幸福、最無憾的了。
第一節(jié)，寫夢是無價的珍寶;第二節(jié)，寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價;第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫漫長而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫獲得無價珍寶后的心情;第八節(jié)，寫美好夢想實現(xiàn)的艱難。
全詩八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢的過程。第三部分(7-8)寫實現(xiàn)美好夢想時的幸福與快慰。(板書)
五、再讀詩歌，品味詩歌意象美
詩歌運用多種意象,構(gòu)成了獨特的意境
嬌艷的花象征夢的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無限遐想，
充滿對夢的向往。
青色的大海象征夢的澄澈高遠(yuǎn)，暗示金色的貝不能輕而易舉獲得，為下文作鋪墊
金色的貝象征夢的珍貴難得，突出夢的精美與絢麗
冰山、瀚海象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦與磨難
云雨聲、風(fēng)濤聲象征貝的豐美和價值，描繪了一個令人心醉的美好世界
海水、天水象征養(yǎng)貝的艱難
桃色的珠象征夢的美好誘人，突出夢的靜美與絢麗
鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧象征著尋夢的代價很沉重
六、鑒賞藝術(shù)手法
1.回環(huán)往復(fù)：
2.復(fù)沓反復(fù)：
3.意象傳統(tǒng)的象征手法：
七、小結(jié)
任何美好理想的實現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價。
八、《尋夢者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動人的歌，有夢相伴，所以不孤獨。讓我們再次誦讀這首詩，讓詩歌賜予我們力量，讓夢想插上翅膀。
九、拓展延伸
每個人都是有夢想的，有夢想，人生才不會蒼白無力。那么你的夢想是什么?請同學(xué)們暢所欲言。
十、作業(yè)
夢想是理想，不是空想。實現(xiàn)夢想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來的職業(yè)就是你最實際的夢想。請為你的職業(yè)做一個近景或遠(yuǎn)景規(guī)劃，為夢想插上翅膀，讓夢想成為可能。
高中語文教案活動反思怎么寫篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）領(lǐng)會作品中個性化的對話語言對真實、鮮明地塑造人物形象所起的作用。
（二）了解戲劇作品的特點。
（三）認(rèn)識到具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，從而認(rèn)清半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。
二、難點、重點分析
（一）課文開頭一段“舞臺說明”的作用是什么？
分析：這段“舞臺說明”交代了故事發(fā)生的時間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。
這一點跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。（可與第三冊中《祝?！贰赌赣H》《藥》《夜》等小說的環(huán)境描.寫作比較，以加深理解。）
（二）周樸園和魯侍萍的見面是偶然的，魯侍萍認(rèn)出了周樸園，而周樸園并沒有認(rèn)出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當(dāng)面斥責(zé)周樸園對她的迫害和30多年來的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說自己的遭遇呢？
分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅強又勇敢，她對殘酷的現(xiàn)實充滿了憤恨，但她還沒有認(rèn)識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于“報應(yīng)”和“命運”；而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對話中，她既有意識地在隱蔽自己的身分，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動的外在表現(xiàn)。
（三）侍萍在與周樸園的對話中，有幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她的性格特點？
分析：周樸園四次問到她姓什么，是誰，她都很自然地掩飾過去，語調(diào)平緩，不露聲色。表明她性格特征的語言動作有：熟練自然的關(guān)窗動作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說，對繡著梅花襯衣的熟記。
（四）這一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化？請按情節(jié)發(fā)展敘述。
分析：開始是漫不經(jīng)心地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事；忽然從侍萍的關(guān)窗動作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認(rèn)真地詢問：“你貴姓？”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調(diào)的平緩；但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長；他時而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時而驚愕地問：“你是誰？”；當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時，周樸園已經(jīng)驚恐地語不成聲。
（五）我們在高一年級時，曾學(xué)過孫犁的小說《荷花淀》，其中最精彩的.要數(shù)幾段對話了。試與本課周、魯兩人的對話作比較。
分析：《雷雨》中周樸園的對話是從漫不經(jīng)心到感覺奇怪到驚恐緊張，最后語不成聲。魯侍萍的話是語調(diào)平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說《荷花淀》中水生夫妻的對話卻是那么簡潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場水生妻的四句問話是平問、側(cè)問、追問、逼問，水生則是表情憨厚有意躲閃；而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對話，則又申明大義，自豪純樸；水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現(xiàn)出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內(nèi)心世界。再有，幾個女人商量探夫與探夫不遇回來的兩場對話，更是生動傳神。主要目的偏用次要理由說出，幾個女人雖未露面，然伶俐乖巧、質(zhì)樸憨厚、局促羞澀之態(tài)，早已躍然紙上。
兩篇課文的人物對話，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語調(diào)和方式上有所不同而已。
（六）周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門的侍萍時，為什么會驚恐萬狀呢？
分析：因為他意識到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。
（七）周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢？
分析：他認(rèn)出侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人，厲聲責(zé)問“你來干什么？”“誰指使你來的？”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨練得頑強勇敢，周樸園的責(zé)問只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來一直在“紀(jì)念”她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。
（八）魯侍萍又是如何對待周樸園的呢？
分析：這時的侍萍，經(jīng)過30多年苦難的折磨，對過去充滿了仇恨，面對著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”，并當(dāng)即撕毀了支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表示了她對周樸園和不公平社會的蔑視和抗議。
（九）課文第二場中周樸園已經(jīng)知道了魯大海是他的親生兒子，那么他對魯大海是什么態(tài)度呢？從他的態(tài)度，你能看出什么問題？
分析：周樸園面對自己的兒子，依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問魯大海“叫什么名字”“有什么事”，繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒有經(jīng)驗只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒有資格跟我說話，礦上已經(jīng)把你開除了?！庇纱丝梢姡軜銏@與魯大海的沖突，是兩個階級之間的斗爭，從而揭露了周樸園反動的階級本性。
（十）魯大海被周樸園宣布開除后，又是怎樣同周樸園斗爭的？”
分析：魯大海已經(jīng)清楚地認(rèn)識到周樸園為了賺錢什么都能干得出來的階級本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭的同時，無情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時，故意叫江橋出險，淹死2200名小工，每個小工的性命他扣300塊錢。之后，又頑強地跟周樸園的打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一群強盜。
（十一）通過魯大海與周樸園的斗爭，你看出了什么問題？
分析：魯大海的斗爭明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗不足，從他的語言也足見他的魯莽和幼稚，但通過他的斗爭，畢竟表現(xiàn)出工人階級的大公無私的英勇、頑強的斗爭精神，表現(xiàn)出中國無產(chǎn)階級斗爭到底的決心。魯大海的出現(xiàn)，使劇作有了鮮明的時代色彩，使整個悲劇透出一線光明。
（十二）這一場劇的結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，分析一下她當(dāng)時是什么樣的心情？
分析：第一句話是：“你是萍……憑憑什么打我的兒子？”第二句話是：“我是你的你打的這個人的媽。”這兩句話飽含了復(fù)雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動又使她憤慨，感到了階級對立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑憑什么打我的兒子？”當(dāng)周萍問她是誰時，她想說“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強盜和幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口：“我是你的你打的這個人的媽”，充分表現(xiàn)出她當(dāng)時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心清。
（十三）課文以魯家母子的離去作為結(jié)束。那么周樸園作為一個典型形象塑造其社會意義是什么呢？請同學(xué)們認(rèn)真討論一下。
分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會長成的資產(chǎn)階級，同封建階級有著深刻的政治的、經(jīng)濟的、思想的血肉聯(lián)系。
（十四）結(jié)合“思考和練習(xí)二”，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？
分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動人民，他們在階級地位和思想意識上存在著截然對立的矛盾，他們的對立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會的階級剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會的罪惡。正是由于這一階級根源，在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民，資本家與工人之間的階級沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。
（十五）歸納主題思想是什么？
分析：《雷雨》以20年代初的中國社會為背景，通過一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，對舊社會人吃人的現(xiàn)象，對資產(chǎn)階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們一定知道現(xiàn)代文學(xué)史上才華出眾的現(xiàn)實主義劇作家曹禹，也一定有很多同學(xué)看過根據(jù)他的劇本演出的話劇《雷雨》《日出》《北京人》，或拍成的電影《原野》，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的著名劇作《雷雨》。
作者簡介及《雷雨》：
作者曹禺，原名萬家寶，1910年生于天津一個沒落的封建家庭，1922年在南開中學(xué)讀書時，閱讀了大量“五四”以來的優(yōu)秀作品和外國文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開新劇團(tuán)”。演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，為他從事戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1928年秋入南開大學(xué)，二年級時又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在此期間，曹雨目睹了半封建半殖民地中國社會的黑暗現(xiàn)實，產(chǎn)生了強烈的反抗情緒，經(jīng)過幾年醞釀、構(gòu)思，1933年在清華大學(xué)四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動。
高中語文教案活動反思怎么寫篇12
1、教材分析
“再別康橋”本詩共有七節(jié)，可以用1課時來進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要介紹作者和詩歌寫作背景，賞析詩歌和分析詩歌特點。具體來講，主要通過介紹作者的生平經(jīng)歷來認(rèn)識作者，寫作背景則可以結(jié)合作者在英國劍橋大學(xué)的留學(xué)生活或者重返劍橋的經(jīng)歷來介紹，賞析詩歌環(huán)節(jié)主要通過對每節(jié)詩中的意向或修辭手法的分析來完成，分析詩歌特點主要是結(jié)合作者的構(gòu)思、詩歌的意境和反應(yīng)的情感來分析。據(jù)此，通過教師恰當(dāng)?shù)拿襟w運用和生動的分析，學(xué)生對該篇詩歌的理解和掌握便更進(jìn)了一步。
(1)教學(xué)重點:新詩的鑒賞方法，以及如何感知和鑒賞《再別康橋》的詩情美和藝術(shù)美。
(2)教學(xué)難點:詩歌的意象與內(nèi)容關(guān)系以及引導(dǎo)學(xué)生從詩中讀出個人的獨到見解。
2、教學(xué)目標(biāo)
①學(xué)習(xí)新詩的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會詩歌的音樂美、意象美和建筑美。②通過對《再別康橋》一詩中意象和語言的賞析，體會詩人內(nèi)心深厚的感情。
3、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件，學(xué)生課前自主上網(wǎng)搜集的有關(guān)康橋和作者的圖片，教師準(zhǔn)備的“再別康橋”詩歌朗誦的音頻、視頻和動畫。
教學(xué)過程:
【新課導(dǎo)入】
導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了聞一多的死水，聞一多筆下的死水是一處骯臟、發(fā)臭、沉寂之所在，令人難以忍受。生活當(dāng)然并不完全如此，也有許多如畫的美景，今天上課之前老師先帶領(lǐng)同學(xué)去領(lǐng)略一下英國的劍橋美麗的景色。
展示幻燈片中有關(guān)康橋的圖片，以便讓學(xué)生對康橋有一個初步印象。
這樣的美景，同學(xué)們設(shè)身處地想象一下，是不是令人心曠神怡啊?假想一下，我們剛剛飽覽劍橋美景，現(xiàn)在我們即將離別，我們會有怎樣的思想感情啊?我們是如此，更何況在此生活過的人呢?1921年到1922年，徐志摩曾在康橋度過了將近兩年的閑適、浪漫、自由的時光;康橋，留下了他最美好的生活記憶，在他短暫而明亮的一生中具有重要意義。他曾說過:“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的?！?928年8月，詩人再次來到康橋，離別后，將自己的縷縷情思，融匯在康橋美麗的景色里，用細(xì)膩的筆觸表達(dá)豐富的情感，寫作了兼具情感美與藝術(shù)美的《再別康橋》。
背景介紹:此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。7月底的一個夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒有通知，一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友，遺憾的是他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他眼前浮現(xiàn)--在歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，他寫下了這次重返康橋的切身感受。
徐志摩與康橋
徐志摩最初是在美國留學(xué)，哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位唾手可得，但他寧可放棄而到劍橋大學(xué)作一名根本拿不到學(xué)位的旁聽生。他覺得只有在劍橋，他才體會到生命解放的真意味:“我在康橋的日子，可真幸福------我敢說的只是--我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自主的意識，是康橋給我胚胎的?！绷裘懒粲⒌娜∩幔瑢W(xué)位棄取的選擇，兩相比較，便可看出徐志摩獨特的個性，看出他追求理想人生的不惜代價。而這，正是他作為“情才”“奇才”的本色。
作者介紹:(大家都知道這首詩的作者是徐志摩，那么有沒有同學(xué)對徐志摩有所了解呢?)可以適當(dāng)?shù)恼堃粌蓚€同學(xué)來說說他們所知道的徐志摩，然后展示介紹作者的幻燈片:徐志摩(1897~1931)，現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人，新月派的代表詩人。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音并與之相戀，于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
⑤初讀詩歌:(好，介紹完了作者，下面請同學(xué)們自己有感情的朗讀一下這首詩)2至3分鐘后叫停，展示初讀詩歌幻燈片:康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中是一個永遠(yuǎn)的情結(jié)。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。下面就讓我們來聆聽一下這首傳世之作吧!(好，讓我們共同來欣賞一下這首詩歌，開始播放音頻
高中語文教案活動反思怎么寫篇13
《六月，我們看海去》教案
教學(xué)目標(biāo)
組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,在理解和感受的基礎(chǔ)之上朗誦,在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)容、作品的思想、內(nèi)涵、感情傾向。
教學(xué)重點
1.教學(xué)的重點是意義的構(gòu)建和呈現(xiàn),就是要通過一定的策略和方法,使學(xué)生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,對文本產(chǎn)生富有個人意義的理解并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
2.《六月,我們看海去》內(nèi)在的情感旋律,把握詩作的內(nèi)容加深理解,尋找傳達(dá)詩作思想感情的聲音形式。
教學(xué)過程
一、介紹作者和背景
潘洗塵是中國20世紀(jì)70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代詩人,作品不多,但卻因獨有的詩風(fēng)
格外的引人注目.《六月,我們看海去》是潘洗塵的代表作,我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個
時代一代青年的內(nèi)心世界。
二、體味詩的思想內(nèi)容
1. 哪些語句能借助“聽覺的想像”體會出青春的活力?
詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上 ”, 鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去“我們一群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕 / 經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺機器迂回于教室書館我們和知識苦戀”,同樣借助聽覺想像,我們感到了強烈的生命活力,詩歌的節(jié)奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美,“五顏六色”“風(fēng)風(fēng)火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識苦戀”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在,在誦讀的過程中要仔細(xì)體會。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小薄白屇呛Ｌ鞜o邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠 / 揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。
2. 哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信?
“風(fēng)撩起我們的長發(fā)像一曲《藍(lán)色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,“我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗經(jīng)受過風(fēng)霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,等等。在這些詩句里,我們能感覺到一群青春男孩女孩的強烈自信。
3. 哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響 /六月看海去看海去我們看海去”,“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上 / 六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久 / 看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。
三、體味詩的藝術(shù)技巧
這首詩歌有一種強烈的音樂感,這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏,一種節(jié)奏是詩歌的壓韻和語言的聲調(diào),全詩多是省略標(biāo)點和長句,但讀之并不費力,原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩行中重復(fù)于變化相交錯的詞語來顯示,重復(fù)與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠(yuǎn)。如,將“長發(fā)”的飄蕩與《藍(lán)色多瑙河》樂曲組接在一起,等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”
組接在一起,將“眺望遠(yuǎn)方”與眺望“六月”組接到一起,使得詩歌自然生出一種韻外之意。
年輕人對自己力量的確信,他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,以及風(fēng)風(fēng)火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情,都能從透明的語言中感受到。
四、小結(jié)
這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力,對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來,讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠(yuǎn)的大海跑去,去探險,去接受驚濤駭浪的洗禮,讓青春的情感在海水中凈化,讓青春的情感在風(fēng)浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個季節(jié)而成了生命的青春驛站,“看海去”也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫,而是在一種節(jié)奏里,在流動的生活畫面中向我們表達(dá)了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。
五、作業(yè):
(1)評價手冊
(2)預(yù)習(xí)下課
高中語文教案活動反思怎么寫篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1、賞析人物形象，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)燭之武國難當(dāng)頭，不計個人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點：分析燭之武這一人物形象。
教學(xué)方法：探究拓展法。
教具：多媒體。
課時安排：一課時。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人，今天我們來看《燭之武退秦師》。這節(jié)課我們重點分析三個人物形象。
二、第一個人物鄭伯。
1、找學(xué)生讀鄭伯說的話：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。
然后讓學(xué)生說對他的看法。
（大部分同學(xué)會說鄭伯是一個禮賢下士、從諫如流的君主。）
啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢？
讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開始求賢。）
2、讓學(xué)生們品味他的話：然鄭亡，子亦有不利焉。
言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。
話里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因當(dāng)年慢待重耳，可知鄭伯是個目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？
啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。
明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機出現(xiàn)后再重用人才。
三、第二個人物佚之狐。
他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？
1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退！
讓學(xué)生談對佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會說這是個伯樂。那么請學(xué)生思考如下問題：他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？
據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？
引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。
明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個伯樂的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！
2、通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？
讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確：嫉妒、紅眼病。
四、第三個重點人物燭之武
1、關(guān)于燭之武
書上的記載：正史上對他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。
《史記》里有簡單的幾句：鄭使人言穆公、乃使人私于秦、乃間令使謂秦穆公。人使二字使?fàn)T之武成了無名英雄。
《東周列國志》里說他須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，以至到了朝堂之上，左右莫不含笑。
佚之狐對他的評價是：口懸河漢，舌搖山岳。從其后來的表現(xiàn)看，此言不虛。
2、請學(xué)生思考：
⑴這樣的人為何老不見用？年近七十，也只是個小小的圉正（弼馬溫）？
明確：當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。
⑵從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？
啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢?？梢哉f諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過一飛沖天的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個小小的弼馬溫，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然。老驥伏櫪，志在千里的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、讓學(xué)生展開想象，想象燭之武在漫長的歲月里是怎樣渴望為國立功，實現(xiàn)自己的報負(fù)的。
可以想象：燭之武向多少人探問過天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神；想象出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮里傳來征召自己的聲響時的焦急與渴盼。
4、燭之武的閃光處茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。
讓學(xué)生用燭之武的言行來證實這句詩。
教師闡述：這樣一個才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。
我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。
歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。
機會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。
只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得駢死于槽櫪之間，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。
5、拓展：燭之武這么能干，以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點呢？
如：燭之武為何不在臣之壯也的時候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地自贊于鄭伯的駕前呢？
在推銷自己這點上，春秋之士遠(yuǎn)不如戰(zhàn)國之士放得開。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個不是在竭力運籌、想方設(shè)法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊呢？我覺得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著做為士的標(biāo)志之一的清高與孤傲。士為知己者死，如果碰不上一個敬賢禮士、思賢若渴的開明君主，寧可老死家中、默默無聞，也絕不涎皮賴臉的去求人家賞給自己一個板凳、彎腰低頭地做一個平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣姷臍q月在磋砣中消磨逝去，我們可以為他們惋惜，但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮！
可以允許學(xué)生有不同的看法。
五、總結(jié)
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！
高中語文教案活動反思怎么寫篇15
●教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。
3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。
●教具準(zhǔn)備
多媒體投影
●課時安排
1課時
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)
二、作者簡介
出示投影：
錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B.Litt.(Oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。新時期又擔(dān)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。
錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學(xué)于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學(xué)特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。
三、整體感知，把握文意
1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。
明確：本文可分四部分。
第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。
第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。
第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：
第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。
第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。
2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。
學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。
第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。
第三，中國詩富于暗示性。
第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。
3.學(xué)生分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。
明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機巧，讓讀者回味無窮。
比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點和將中外詩進(jìn)行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。
如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。
如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。
在談中國詩的意韻和特殊表達(dá)方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。
四、品味文章的語言
方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。
方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。
1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。
3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。
教師提示：
1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。
3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。
4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。
5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。
五、課文總結(jié)
錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!
六、布置作業(yè)
試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征。