喜聞樂(lè)見(jiàn)成語(yǔ)有趣謎語(yǔ)
喜聞樂(lè)見(jiàn)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是xǐ wén lè jiàn，聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指被人喜愛(ài)、受人們稱贊，這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)喜聞樂(lè)見(jiàn)的謎語(yǔ)，供大家參考。
一、喜聞樂(lè)見(jiàn)成語(yǔ)謎語(yǔ)
愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看 …… 打一成語(yǔ)
二、喜聞樂(lè)見(jiàn)成語(yǔ)解析
喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看。指很受歡迎。明 王守仁《王文成公全書(shū)》：“仆誠(chéng)喜聞而樂(lè)道，自顧何德以承之?！?/p>
三、喜聞樂(lè)見(jiàn)成語(yǔ)造句
1.小品是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。
2.秧歌是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間歌舞。
3.讀者最喜歡喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。
4.好的文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)是人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
5.這是一部為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品.
6.柳子戲?qū)⒂^眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種題材融入到劇本中去，形成了豐富多彩的具有地方特色的劇目寶庫(kù)。
7.這是一種為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。
8.圍鼓歷史悠久,是人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間文藝形式,已成為人民生活不可或缺的重要組成部分.
9.相聲這種藝術(shù)形式讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。
10.本書(shū)以小朋友喜聞樂(lè)見(jiàn)的兒歌、詩(shī)歌、繞口令和游戲等形式，深入淺出地介紹了漢語(yǔ)拼音和數(shù)學(xué)知識(shí)，以及學(xué)習(xí)拼音和數(shù)學(xué)的方法。
11.喜劇文學(xué)有她獨(dú)特的魅力,經(jīng)久不衰,為人們喜聞樂(lè)見(jiàn),雅俗共賞.
12.摘要歇后語(yǔ)又叫俏皮話,是一種來(lái)自于民間,百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式.
13.對(duì)于房地產(chǎn)等部分行業(yè)的投資下降,中國(guó)政府則是喜聞樂(lè)見(jiàn)的.
14.我們的文藝應(yīng)該為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn).
15.傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣劇是德宏傣族喜聞樂(lè)見(jiàn)的綜合性藝術(shù)形式，它從歷史中走來(lái)，在今天面臨巨大挑戰(zhàn)。
16.亂彈的唱腔高亢,樸實(shí),鄉(xiāng)土氣息濃厚,為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn).
17.歇后語(yǔ)又叫俏皮話，是一種來(lái)自于民間，百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式。
18.伊朗革命中最喜聞樂(lè)見(jiàn)的一出宣傳片在不斷重演著.
19.他象是一個(gè)變色龍,但是總是招人喜聞樂(lè)見(jiàn)的.
20.在佛教藝術(shù)里,飛天作為群眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象蘊(yùn)涵著無(wú)窮的美學(xué)意蘊(yùn).
21.那種風(fēng)格的幽默通常在各地都喜聞樂(lè)見(jiàn)。
22.同時(shí)還要注意圖案禁忌問(wèn)題,盡量采用目標(biāo)消費(fèi)者喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥圖案.
23.曲藝作為民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的說(shuō)唱形式,也隨著民族的遷移而南下.
24.最近,二人轉(zhuǎn)已為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn).
25.宣傳形式不夠大眾化，往往不為群眾所熟悉所喜聞樂(lè)見(jiàn)，也不善于多方面地多樣地表現(xiàn)政治內(nèi)容，有時(shí)在表現(xiàn)急遽多變的現(xiàn)實(shí)上顯得無(wú)能。
26.最近,二人轉(zhuǎn)已成為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn).
27.在倫敦西區(qū)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新戲中擔(dān)任主角。
28.通過(guò)大眾傳媒和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，開(kāi)展面向基層、面向家庭、面向群眾的經(jīng)常性的宣傳教育活動(dòng)，形成人人關(guān)心人口與計(jì)劃生育事業(yè)的良好社會(huì)氛圍。
29.飯盒不見(jiàn)了?真是喜聞樂(lè)見(jiàn),大快人心啊!
30.洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。
31.群眾性的文化藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展。1959年以后，翻身農(nóng)奴在廣大城鄉(xiāng)紛紛成立業(yè)余歌舞隊(duì)和藏戲隊(duì)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式，自編自演了眾多反映翻身解放后新生活的節(jié)目。
32.它融匯了人民群眾的欣賞習(xí)慣，反映了他們善良美好的意愿，廣泛地滲透到我國(guó)的民間習(xí)俗之中，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，因而在民間盛傳不衰。
33.此外，收視終端快速向行政及商務(wù)樓宇和文化旅游集散地等場(chǎng)所不斷拓展，業(yè)已成為數(shù)以千萬(wàn)計(jì)戶外公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的全新戶外數(shù)字移動(dòng)電視新媒體。
34.它起先只是在水中做一些前后運(yùn)動(dòng)的走跑練習(xí)，以后逐步演化出各種形式的跳躍動(dòng)作，以及大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的越野滑雪動(dòng)作。
35.社火是我國(guó)一種古老的民間藝術(shù)形式，是一項(xiàng)為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的綜合性文化活動(dòng)，具有悠久的歷史。
36.她的詩(shī)大多無(wú)題，常以首句引用，詩(shī)中節(jié)奏特別，例如用大寫(xiě)表示強(qiáng)調(diào)。她的詩(shī)形式上多少有點(diǎn)像教堂的圣歌，不講規(guī)則，為人喜聞樂(lè)見(jiàn)。
37.張果老、鐵拐李、何仙姑、鐘離權(quán)、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子和曹國(guó)舅是我國(guó)民間喜聞樂(lè)見(jiàn),廣為傳頌的八位道教神仙。
38.平時(shí)也常組織村里劇團(tuán)演出,表演一折評(píng)劇,來(lái)段東北二人轉(zhuǎn),說(shuō)說(shuō)數(shù)來(lái)寶,唱幾首歌曲,都是鄉(xiāng)親們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
喜聞樂(lè)見(jiàn)成語(yǔ)有趣謎語(yǔ)相關(guān)文章：
喜聞樂(lè)見(jiàn)成語(yǔ)有趣謎語(yǔ)
