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      論散文閱讀題答案參考

      維維 時(shí)間:

      一切的散文都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想像譯成語(yǔ)言文字,下面給大家分享一些關(guān)于論散文閱讀題答案參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      論散文

      粱實(shí)秋

      ①“散文”的對(duì)峙的名詞,嚴(yán)格的講,應(yīng)該是“韻文”,而不是“詩(shī)”。“詩(shī)”時(shí)??梢杂酶鞣N的媒介物表現(xiàn)出來(lái),各種藝術(shù)里都可以含著詩(shī)。柏拉圖的對(duì)話,是散文,但是有的地方也就是詩(shī);陶淵明的《桃花源記》是散文,但是整篇的也就是一首詩(shī)。同時(shí)號(hào)稱(chēng)為詩(shī)的,也許里面的材料仍是散文。所以詩(shī)和散文在形式上劃不出一個(gè)分明的界線,倒是散文和韻文可以成為兩個(gè)適當(dāng)?shù)膮^(qū)別。這個(gè)區(qū)別的所在,便是形式上的不同:散文沒(méi)有準(zhǔn)定的節(jié)奏,而韻文有規(guī)則的青律。

      ②散文對(duì)于我們?nèi)松年P(guān)系,較比韻文為更密切。至少我們要承認(rèn),我們天天所說(shuō)的話都是散文。不過(guò)會(huì)說(shuō)話的人不能就成為一個(gè)散文家。散文也有散文的藝術(shù)。

      ③一切的散文都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想像譯成語(yǔ)言文字。古人說(shuō),言為心聲,其實(shí)文也是心聲。頭腦笨的人,說(shuō)出話來(lái)是蠢,寫(xiě)成散文也是拙劣;富于感情的人,說(shuō)話固然沉摯,寫(xiě)成散文必定情致纏綿;思路清晰的人,說(shuō)話自然有條不紊,寫(xiě)成散文更能澄清澈底。由此可以類(lèi)推。散文是沒(méi)有一定的格式的,是最自由的,同時(shí)也是最不容易處置的,因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想,在散文里絕無(wú)隱飾的可能,提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)的表示出來(lái)。有一個(gè)人便有一種散文。正如喀賴(lài)爾翻譯萊辛的作品的時(shí)候說(shuō):“每人有他自己的文調(diào),就如同他自己的鼻子一般?!?/p>

      ④文調(diào)的羨純粹是作者的性格的流露,所以有一種不可形容的妙處:或如奔濤澎湃,能令人驚心動(dòng)魄;或是委婉流利,有飄逸之致……總之,散文的妙處真可說(shuō)是氣象萬(wàn)千,變化無(wú)窮。我們讀者只有贊嘆的份兒,竟說(shuō)不出其奧妙之所以然。批評(píng)家哈立孫說(shuō):“試讀王爾德,笛福,綏夫特,你便可以明白,文字可以做到這樣奧妙絕倫的地步,而你并不一定能找出動(dòng)人的妙處究竟是那一種特質(zhì)。你若是要檢出這一個(gè)辭句好,那一個(gè)辭句妙,這個(gè)或那個(gè)字的音樂(lè)好聽(tīng),使你覺(jué)得是雄辯的,抒情的,圖畫(huà)的,那么美妙便立刻就消失了……”

      ⑤凡是藝術(shù)都是人為的。散文的藝術(shù)便是作者的自覺(jué)的選擇。福樓拜是散文的大家,他選擇字句的時(shí)候是何其的用心!他認(rèn)定只有一個(gè)名詞能夠代表他心中的一件事物,只有一個(gè)形容詞能夠描寫(xiě)他心中的一種特色,只有一個(gè)動(dòng)詞能表示他心中的一個(gè)動(dòng)作。在萬(wàn)千的辭字之中他要去尋求那一個(gè)——只有那一個(gè)——合適的宇,絕無(wú)一字的敷衍將就。他的一篇文字是經(jīng)過(guò)這樣的苦痛的步驟寫(xiě)成的,所以才能有純潔無(wú)疵的功效。平常人的語(yǔ)言文字只求其能達(dá),藝術(shù)的散文要求其能真實(shí),——對(duì)于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力于字句的推敲,也不過(guò)是要把自己的意念確切地表示出來(lái)罷了。至于字的聲音,句的長(zhǎng)短,實(shí)在都是藝術(shù)上所不可忽略的問(wèn)題。

      ⑥散文的美妙多端,然而最高的理想也不過(guò)是“簡(jiǎn)單”二早而已。散文的藝術(shù)中之最根本的原則,就是“割?lèi)?ài)”。散文的美,不在乎你能寫(xiě)出多少旁征博引的故事穿插,亦不在多少典麗的辭句,而在能把心中的情思干干凈凈直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。散文的美,美在適當(dāng)。不肯割?lèi)?ài)的人,在文章的大體上是要失敗的。希臘的批評(píng)家戴奧尼索斯批評(píng)柏拉圖的文調(diào)說(shuō):“當(dāng)他用淺顯簡(jiǎn)單的辭句的時(shí)候,他的文調(diào)是很令人歡喜的。因?yàn)樗奈恼{(diào)可以處處看出是光明透亮,好像是最晶瑩的泉水一般,并且特別的確切深妙。他只用平常的字,務(wù)求明白,不喜歡勉強(qiáng)粉飾的裝點(diǎn)。他的古典的文字帶著一種古老的斑爛,古香古色充滿(mǎn)字里行間,顯著一種歡暢的神情,美而有力;好像一陣和風(fēng)從芬芳的草茵上吹噓過(guò)來(lái)一般……”簡(jiǎn)單的散文可以美得到這個(gè)地步。

      ⑦散文絕不僅是歷史哲學(xué)及一般學(xué)識(shí)上的工具。怎樣才能得到文學(xué)的高超性,這完全要看在文調(diào)上有沒(méi)有藝術(shù)的紀(jì)律。有上帝開(kāi)天辟地的創(chuàng)造,又有《圣經(jīng)》那樣莊嚴(yán)簡(jiǎn)練的文字。所以我們才有空前絕后的《圣經(jīng)》文學(xué)。高超的文調(diào),一方面是挾著感情的魔力,另一方面是要避免種.種的卑陋的語(yǔ)氣和粗俗的辭句。近來(lái)寫(xiě)散文的人,不知是過(guò)分的要求自然,抑是過(guò)分的忽略藝術(shù),常常地淪于粗陋之一連,無(wú)論寫(xiě)的是什么樣的題目,類(lèi)皆出之以嘻笑怒罵,引車(chē)賣(mài)漿之流的語(yǔ)氣和村婦罵街的口吻,都成為散文的正則。像這樣恣肆的文字,里面有的是感情,但是文調(diào),沒(méi)有!

      (有刪改)

      1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( )(4分)

      A.文章開(kāi)篇將柏拉圖和陶淵明的文字加以對(duì)比,表明散文和詩(shī)既有不同處又不能截然分開(kāi)。

      B.第②段承上啟下,既肯定散文形式自由不講韻律的特點(diǎn),也指出散文具有獨(dú)特的藝術(shù)性。

      C末段以“引車(chē)賣(mài)漿之流”和“村婦罵街”為例,批評(píng)了只重感情不重藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)作傾向。

      D.粱實(shí)秋認(rèn)為散文各具特色,氣象萬(wàn)千,讀者只能感受其美而不能對(duì)散文的風(fēng)格進(jìn)行鑒賞。

      E.本文探討散文的藝術(shù)特性和創(chuàng)作規(guī)律,既具審美性,又不乏真知灼見(jiàn),是典型的學(xué)者隨筆。

      2.作者認(rèn)為“凡是藝術(shù)都是人為的?!睆奈闹锌?,散文創(chuàng)作的“人為”表現(xiàn)有哪些?(6分)

      答:

      3.結(jié)合文章,回答下面的問(wèn)題。(6分)

      (1)如何理解“有一個(gè)人便有一種散文”的含意?(2分)

      答:

      (2)第⑥段引用戴奧尼索斯對(duì)柏拉圖的評(píng)論有什么作用?(4分)

      答:

      4.請(qǐng)結(jié)合本文及下面的材料,任選角度談?wù)勀銓?duì)梁實(shí)秋散文風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說(shuō)服力。(6分)

      ①他走上講臺(tái),打開(kāi)他的講稿,眼光向下面一掃,然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白,一共只有兩句,頭一句是:“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)——”眼睛向上一翻,輕輕點(diǎn)一下頭,“可是也有一點(diǎn)嘍!”(節(jié)選自梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》)

      ②到四川來(lái),覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?;馃^(guò)的磚,常常用來(lái)做柱子,孤另另的砌起四根磚柱,上面蓋上一個(gè)木頭架子,看上去瘦骨磷磷,單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦,四面編了竹篦墻,墻上敷了泥灰,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去,沒(méi)有人能說(shuō)不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。……這“雅舍”,我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨,并不敢存奢望,現(xiàn)在住了兩個(gè)多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它是并不能蔽風(fēng)雨,因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃,風(fēng)來(lái)則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨,雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。(節(jié)選自粱實(shí)秋《雅舍小品》)

      答:

      答案:

      1.(4分)AD(A項(xiàng)“對(duì)比”手法理解錯(cuò)誤;D項(xiàng)“不能對(duì)散文的風(fēng)格進(jìn)行鑒賞”理解錯(cuò)誤,文中指散文的奧妙不能明確指出,而非“風(fēng)格”不能鑒賞。答出一項(xiàng)2分)

      2.(6分)①精心推敲字句,確切表達(dá)真實(shí)的意念;②適當(dāng)進(jìn)行取舍,追求簡(jiǎn)單的境界;③表達(dá)與內(nèi)容并重,力求高超的文調(diào)。(答出-點(diǎn)2分,意思相近即可)

      3.(6分)

      (1)(2分)散文能充分表現(xiàn)作者的性格(1分);不同的人會(huì)有不同的散文風(fēng)格(1分)。(意思相近即可)

      (2)(4分)充實(shí)了文章內(nèi)容,形象地指出柏拉圖的文字既簡(jiǎn)單又古雅、富有活力(2分);增強(qiáng)了說(shuō)服力,有力地證明了散文要追求“簡(jiǎn)單”境界的觀點(diǎn)(2分)。(意思相近即可)

      4.(6分)

      答案示例1:

      梁實(shí)秋的散文簡(jiǎn)潔、雅致而內(nèi)蘊(yùn)豐厚。他認(rèn)為散文貴在“簡(jiǎn)單”而有“文調(diào)”。寫(xiě)梁任公,他抓住人物出場(chǎng)時(shí)的兩句開(kāi)場(chǎng)白,幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,就活畫(huà)出任公先生謙遜而自負(fù)、富有感染力的人格氣質(zhì),可謂言簡(jiǎn)而意豐;寫(xiě)曾經(jīng)居住的“雅舍”,三言?xún)烧Z(yǔ)之間,既突出其簡(jiǎn)陋而不能避風(fēng)雨的破舊,又表現(xiàn)其妙趣橫生,別具個(gè)性的意味。簡(jiǎn)單中的豐厚,雅潔中的趣味,使梁實(shí)秋先生的散文風(fēng)采獨(dú)具。

      答案示例2:

      梁實(shí)秋的散文文調(diào)高超,幽默風(fēng)趣。他認(rèn)為好的散文不僅要有豐富的感情,而且要避免語(yǔ)言的粗陋,追求藝術(shù)的美。寫(xiě)梁任公,他著意表現(xiàn)其“一掃”“一翻”“點(diǎn)一下頭”的動(dòng)作,既謙遜而又自負(fù)的語(yǔ)言,饒有情趣;寫(xiě)雅舍,他一方面極言其“孤另另”“單薄”“不能蔽風(fēng)雨”的破陋,一方面表現(xiàn)其“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”“雨來(lái)則滲如滴漏”的“個(gè)性”,豁達(dá)平和,頗有意味。幽默高雅的散文藝術(shù),閃耀著梁實(shí)秋智慧的光芒。

      能合理指出梁實(shí)秋的散文風(fēng)格,1分;能聯(lián)系本文及兩則材料合理評(píng)析,3分;闡述有說(shuō)服力,2分。若從其他角度作答,言之成理均可。

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