小學(xué)詞語圖存解析和造句
清政府救亡圖存的改革實(shí)踐也促進(jìn)了軍國民體育思潮的形成。關(guān)于詞語圖存的那些可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于詞語圖存，供大家參考。
一、圖存解析
謀求生存：救亡圖存。
二、圖存造句
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2、救亡圖存的民族使命迫在眉睫。
3、中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。
4、那時“救亡圖存”成為最為緊迫的任務(wù)。
5、自此，民主與法治，同救亡圖存一起，構(gòu)成了中國人民追求和奮斗的目標(biāo)之一。
6、同時，救亡圖存成了這一時期的主題。
7、中國實(shí)用理性的務(wù)實(shí)傳統(tǒng)和鴉片戰(zhàn)爭以來救亡圖存的期望給具有中國文化特色的科學(xué)主義的誕生提供了內(nèi)在文化依據(jù)和直接文化動因。
8、為了救亡圖存，先進(jìn)的中國人開始放眼世界，向西方學(xué)習(xí)，積極的探尋救國之路。
9、中國近現(xiàn)代史，既是一部民族救亡圖存的奮斗史，也是一部民族文化不斷遭受沖擊走向虛無的西化史。
10、然而其根本用心，則是出于對國族命運(yùn)的憂患意識，挽救國族于救亡圖存之危際。
11、在此危難時刻，中國知識分子肩負(fù)起救亡圖存的重任。
12、中國“天下主義”精神孕育不出西方式的民族主義，只是由于帝國主義的近代侵略才被迫產(chǎn)生出救亡圖存的民族主義。
13、中國近現(xiàn)代社會中有兩大交替出現(xiàn)的主流意識形態(tài)，即救亡圖存、革命思潮和思想啟蒙思潮。
14、在救亡圖存的背景下，一切制度的移植，都必須貼上“國利民?！钡臉?biāo)簽，否則就沒有生存的空間。
15、當(dāng)權(quán)的國民黨的抗日同志們，我們和你們在今天一道負(fù)著救亡圖存的責(zé)任。
16、走富有自我特色的、與他校有差異性的辦學(xué)之路，這既是圖存之本、又是發(fā)展之需。
17、與此同時，1931年九一八事變的爆發(fā)，許多有識之士把“開發(fā)西北”當(dāng)作是救亡圖存、。
18、談判結(jié)果所成立的國防政府，應(yīng)該作為救亡圖存的臨時領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
19、第二章，“救亡圖存”與“維新”的學(xué)校教育;
20、在今日國際學(xué)術(shù)圈內(nèi)，“出版圖存”已是常態(tài)。
21、帝國主義列強(qiáng)的入侵，震驚了中國人民，救亡圖存的聲浪遍及全國。
22、梁啟超奉行經(jīng)世致用的思想，他用進(jìn)化論宣傳生存競爭的道理，希望借此達(dá)到救亡圖存的目的。
23、它從一個側(cè)面反映了在近代中國內(nèi)憂外患的歷史條件下，中國人民救亡圖存與自強(qiáng)求富的基本要求。
24、構(gòu)成現(xiàn)代社會的魂魄，應(yīng)該是救亡圖存、反抗侵略的民族精神。
25、救亡圖存的現(xiàn)實(shí)需要;
26、康有為首先是個政治家，他所做的一切，皆是為了他救國圖存的政治理想服務(wù)。
27、從此，近代中國進(jìn)入了百年的充滿屈辱與反抗的階段，許多有識之士紛紛開始向西方尋求救亡圖存的真理。
28、學(xué)習(xí)西方，救亡圖存成為那個時代有識之士的共同理想。
29、穩(wěn)定國家政治、經(jīng)濟(jì)秩序的呼聲日漸高漲，近代報刊成為引領(lǐng)救亡圖存之輿論的利器。
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