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      為什么現(xiàn)在大家的點贊≠喜歡,大聲≠自信?

      時間: 玉欣1229 分享

      為什么現(xiàn)在大家的點贊≠喜歡,大聲≠自信?

        吃瓜群眾永遠(yuǎn)不會寂寞,網(wǎng)上沖浪永遠(yuǎn)不怕平淡。日新月異的技術(shù)發(fā)展有意無意地為“謊言”披上了事實的外衣,比如泛濫的社媒假新聞,視頻黑科技Deepfake等等,把原就五光十色的互聯(lián)網(wǎng)世界照得更加撲朔迷離。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的原因大全,一起來看看吧!

        點贊≠喜歡,大聲≠自信,這屆網(wǎng)民的內(nèi)心戲真是復(fù)雜

        文:騰訊傳媒

        心形按鈕不等于喜歡

        “為什么我發(fā)自拍都23分鐘了才30個贊,我真實地在朋友圈過氣了。”某網(wǎng)友在微博感嘆道。

        沒有人不喜歡被贊的感覺。在發(fā)布了一條自認(rèn)為有趣的內(nèi)容之后,我們就端坐在鍵盤前等著一個接一個的點贊提醒推送到我們的屏幕上,就像是剛剛分娩的母親期盼著整個世界能夠溫柔得對待這個新生的孩子。

        我們都了解,這是多巴胺在作祟。它就像可卡因一樣刺激著我們的神經(jīng),誘發(fā)情緒的海嘯,感受著虛擬世界反饋給我們的虛擬的愛和歡喜,擁抱住身邊環(huán)繞著的幸福的精靈。

        但當(dāng)我們走向另一塊屏幕,成為決定點贊的閱讀者,我們的真實想法又是什么?是字面意義上的贊嘆嗎?是愛心形狀代表的喜歡嗎?是大拇指指代的鼓勵嗎?這似乎是一個原因,但不是唯一原因。

        點贊是21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)世界的通用貨幣,就像是現(xiàn)實世界中的美元一樣,唯一的區(qū)別在于,在網(wǎng)絡(luò)世界里,點贊(貨幣)是無窮無盡沒有限制的。在點贊經(jīng)濟(jì)中,我們每個人都是夢寐以求的億萬富翁,點贊這個行為是消費(fèi)打賞,也是慷慨的捐贈。

        一開始,我們還沒能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則,對于點贊貨幣的利用非常吝嗇,斟酌之下給出謹(jǐn)慎的一個贊。當(dāng)時,一位舊金山的科技報道記者舉世獨立,他以“點贊無時差、無理由、無區(qū)別”在圈內(nèi)聞名?!拔业南矚g有點泛濫”,他在接受Medium的采訪時說。站在今天這個時點,這種不節(jié)制恰恰是現(xiàn)在的主流,就像是急劇擴(kuò)張的通貨膨脹一樣。

        正因如此,如果一個人沒有及時點贊,他的行為可能會被過度解讀為不關(guān)心,不贊成。為了減少朋友之間的無端猜測,打消他人對你的過度解析,閱讀者要做的是慷慨分發(fā)手中的點贊貨幣,“不分青紅皂白”地點擊點贊按鈕。

        從某種意義上講,點贊這種行為就像是交換禮物一樣。我在點贊他人的同時,下意識地希望對方能夠回贈我一個贊。Mashable記者Chris Taylor表示,“如果我母親發(fā)了十條ins,而我一條都沒點贊,我就等著收到她打來的電話吧。因為我沒有辦法拒絕接受他給我每條ins的點贊,因此我擺脫不了回她一個贊的義務(wù)?!?/p>

        以上所說的都是小規(guī)模的點贊量,有時候,受眾會碰到點贊量巨高的內(nèi)容,比如一則總結(jié)全面,內(nèi)容中肯的政治危機(jī)分析文章。面對成千上萬的點贊量,我們手中握著的一點贊顯得有些杯水車薪,這時候我們會轉(zhuǎn)向評論、轉(zhuǎn)發(fā)區(qū),給那些你贊同的、你覺得被低估的言論積累一些資本。閱讀者的點贊并不是單純的贊同,更像是為這些言論積蓄能量,幫助它們在評論區(qū)的排名斗爭里勝出,就像是粉絲控評的操作一樣。

        而有時候,點贊只是為了讓信息流更加個性化。眾所周知,算法“控制”著我們的社交媒體,比如Facebook、Instagram、微博都是以算法來調(diào)整信息流的順序,而不是時間順序。為了盡可能得將信息流打造成我們喜歡的樣子,受眾本人也需要付出一些努力:點贊某個人的內(nèi)容越多,同個人、同類內(nèi)容的出現(xiàn)頻率越高。

        面對點贊經(jīng)濟(jì)的通貨膨脹,加拿大作家Elan Morgan給出的解決方案是“我不是建議大家直接退出社交媒體,這太激進(jìn)了,我覺得淡化點贊按鈕,不再點贊會更好?!彪m然再也不點贊的你會與這個世界格格不入,但在即將到來的“無贊時代里”你一定會收獲一個古老的大拇指。

        大聲說話不一定是底氣足

        “權(quán)游是部爛片!”“張若昀和唐藝昕是愛情的代名詞!”“每天跟我這么做改變你的一生!”幾乎每一天,我們都能看到類似的,態(tài)度強(qiáng)硬的表達(dá),源源不斷得,來勢洶洶,不容辯駁。但真相如此嗎?

        事實上,隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,網(wǎng)民慢慢丟掉了“IMO”(在我看來)的謙遜前綴,習(xí)慣于以爆棚的信心來陳述自己的意見,甚至讓閱讀者都不加思索得相信了這些說辭,即使這些話的背后并沒有事實根據(jù)。這是因為“情緒上的確定性和某個觀點的說服力往往聯(lián)系在一起,無論這個觀點是內(nèi)在的、主觀的,比如最喜歡的電影是什么,還是客觀的、可驗證的,例如地球是不是圓形的?!彼固垢4髮W(xué)社會心理學(xué)教授Zakary Tormala說。

        社會心理學(xué)家Ellen Langer也曾在1978年做過一個經(jīng)典的研究,表明了一句話的表達(dá)方式對人們的理解方式有巨大的影響。比如特朗普之類的從政人士常常使用“相信我”“我會做”之類的確定性論證語,而不是“我覺得”、“我試著”之類的商量語氣,以《紐約時報》為語料,政治人士使用“我知道”的頻率是“我認(rèn)為”的兩倍,“我相信”的5倍,“我感覺”的20倍。

        也就是說,一句話背后毫無來由的自信感能夠成為這句話可信的全部理由。但是自信感從何而來?

        自信滿滿得胡說八道是因為這讓我們一本滿足,而這正是人類不懈追求的感情。內(nèi)容的轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點贊都是對原Po主的多巴胺獎勵,在這種訓(xùn)練下,我們自然而然得認(rèn)為自信幫助我們獲得了互動量,獲得了愉悅的感受。

        在“后專業(yè)時代”,自信心就像是嗓門,嗓門越高,聽起來就越可信。Tormala說,“如果我們對一個話題知之甚少,就會有一種自然而然的傾向:有底氣的人都是對的?!痹谟么笊らT把自己塑造成權(quán)威之后,每個人都能收割流量,收割贊美。就像是作家Isaac Asimov吐槽的那樣,“我的無知和我的知識一樣厲害。”

        想要在這個時代生存,我們需要確立一個原則,在三人成虎的傳統(tǒng)里作出自己的判斷。自信不等于正確。不能僅僅因為有人自信得表達(dá)了一些觀點,我們就確信這個人知道自己在說什么,更不能確定他說的一定是對的。我們作出判斷的依據(jù)應(yīng)該是可靠的來源,而不是“他/她(們)說”。請時時牢記,“也許事實是這樣,但他們不是我,我要自己找真相?!?/p>

        互聯(lián)網(wǎng)上的“我”,不是我

        “你在互聯(lián)網(wǎng)上有戴面具嗎?”不出意外的話,也許我們都很難在互聯(lián)網(wǎng)這塊匿名的領(lǐng)土里找到另一個真實的自己,比如“在看”一篇根本沒有看完的文章,精修一張沒有人認(rèn)得出的照片,包裝一些沒有體驗過的經(jīng)歷,我們或多或少在這里撒謊,為了“人設(shè)”二字赴湯蹈火。互聯(lián)網(wǎng)說過的最大的謊言就是我們塑造的自己。

        有時候我們?nèi)鲋e只是為了迎合這個新世界的要求,或者說邁過一些門檻,比如年齡。英國廣告標(biāo)準(zhǔn)管理局在2013年的一項調(diào)查顯示,83%的11-15歲兒童至少注冊了一個虛假年齡的社交媒體賬戶。最近的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn),英國61%的兒童在12歲時就擁有了自己的社交媒體賬戶。這種謊言,就像是未成年人為了買到酒精而偽造了一張身份證一樣。但不同的是,偽造年齡這件事有家長的支持。

        2017年的英國調(diào)查顯示,60%的家長支持孩子通過編造年齡來注冊社交媒體。也許有些人會無法理解,既然得到了父母的支持,這種程度的撒謊何罪之有?如果我們在最開始接觸社交媒體時就被教導(dǎo),如果撒謊可以讓我到達(dá)自己想去的地方,那這種方法可取,那么我們我的謊言就會源源不斷地在這片領(lǐng)域里產(chǎn)生、發(fā)酵。

        我們可能會對自己的體重撒謊,2008年約會網(wǎng)站Match.com調(diào)查了80位用戶的體重資料,發(fā)現(xiàn)他們傾向于虛報體重;我們可能會在書籍閱讀的標(biāo)記上撒謊,只為了自己的形象更加聰明;我們可能會在瀏覽新聞時撒謊,只為了和別人有茶余飯后的談資。慢慢地,這些看起來微不足道的謊言會侵蝕最基本的真相和真誠,我們會習(xí)慣于掩藏自己的真實,用無關(guān)緊要的日常來搪塞他人無關(guān)痛癢的互動。

        有時候,我們?nèi)鲋e是受到多巴胺的驅(qū)動。當(dāng)某個主題的內(nèi)容的互動量特別高時,我們會重復(fù)著發(fā)布這一主題的相關(guān)內(nèi)容;某種人設(shè)特別走紅時,我們會無意識地把自己向那個方向掰扯,在一次又一次擰巴的博關(guān)注里,我們用一樁又一樁籬笆框出了一個又一個團(tuán)體,尋求一個又一個簡單的詞匯來定義自己的類別。

        不過,這些簡單、利落的區(qū)分方式忽略了我們作為個體所具有的粗糙又古怪的邊緣。團(tuán)體的表現(xiàn)總是單一,我們在團(tuán)體里給自己固定了刻板印象。Mashable記者M(jìn)organ Sung說,“我發(fā)現(xiàn)很多二代美國人都在努力得將父母的文化融入自己的生活里,但是,會把亞洲人這個身份簡單等同于喜歡波霸,但我就不喜歡,我覺得這個東西很奇怪?!?/p>

        也許這是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的必然,就像MP3會省略一些細(xì)節(jié)來把音樂壓縮成能夠快速傳輸?shù)拇笮∫粯?,互?lián)網(wǎng)正試圖把人類文化壓縮成基于文本、照片、音頻、視頻的媒體形式,但是缺失了細(xì)節(jié),推遠(yuǎn)了兩端。正是因為社交媒體、新聞內(nèi)容中無處不在的觀點爭議,我們不得不向同類團(tuán)體尋求棲身之地。

        出于這樣那樣的原因,另一個我在互聯(lián)網(wǎng)上誕生了,或如魚得水、或窮困潦倒地生活著,但是生活只是假象,這只是互聯(lián)網(wǎng)的謊言。

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