觀察與思考是人類生活的一部分。地球養(yǎng)育了人類，卻需要通過人類來認(rèn)識自己。隨著年齡的增長，我們懂得了更多的道理，這些道理給我們帶來了很多的快樂和悲傷，因?yàn)槲覀兺ㄟ^努力獲得了很多的所欲，也發(fā)現(xiàn)了更多人力不可及之處。面臨和身處眾多的人生通道，我們只能不斷地調(diào)整自己人生的航向和速度。生命本來沒有意義，但既然我們存在就不得不去尋找、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造生命的意義，直至能夠享受到生命的意義。

　　(三)

　　唯有快樂才能讓人忘掉時光流逝給我們帶來的憂傷，能以無覺的心態(tài)去經(jīng)歷和享受生命的過程就是一種幸福。無論是閑適還是奔放，都需要對美好的生命進(jìn)行咀嚼，如此方能更多地享受到生命的快樂和意義。幸福無處不在，契科夫說：“在苦惱和愁悶的時候也可以感到很幸福”。希望每個人都能按自己的個性和喜好去生活，但不能讓任何的愛好去損害自己的身心，而且有時一丁點(diǎn)快樂的誘惑就足以讓人付出慘重的代價。

　　生活中的無聊、厭煩和失意也是會有的，在流淚的同時我們也會笑看和笑過。普通人為了生存和生活不得不減少思考和忘乎所以地去追求財富和輕淺的快樂。但對一個有文化的人來說，生活本領(lǐng)和生活藝術(shù)都是要有的。有時覺得生活和生命沒有快樂也沒有意義，但我們還是很努力地去做事，因?yàn)槲覀冎肋@些不快只不過是一時的情緒。我們常常沉浸在人群的快樂和悲傷之中，而后又抽身出來，享受著旁觀者觀察與思考的快樂。

　　適當(dāng)?shù)挠茏屓烁腋?。得到美好和去除丑惡同樣令人感到歡欣和鼓舞。不要做自己不開心的事，如果做了就想辦法讓自己做得開心。短暫的快樂也是快樂，長久的痛苦畢竟也是痛苦。我們在什么地方生活什么地方就是天堂，且行且樂且珍惜。要學(xué)會讓自己心靜和靜心，做到遇傷不多哀，遇喜不忘形。不能對快樂太過于依戀，否則快樂就容易變成讓人忐忑不安的誘惑。

　　讀了于•列那爾《一個樹木的家庭》，我感覺到樹木單純而靜美的幸福生活。它們只需對可能出現(xiàn)的危險進(jìn)行“監(jiān)視”，對遭受的傷害感到“憤怒”，對所處的境遇保持“沉默”，如此就可以安心地過上一生了。但在人類的這個家庭里，我們要做到幸福地度過這一生卻又是那么的難，包括那些位高權(quán)重的人。

　　節(jié)制和盡情是我們必須擁有的兩種優(yōu)良品格。任由是在一定范圍限制內(nèi)的自由。時光埋葬了舊的時代，很多生命來了又去，只有生命的環(huán)境依舊。所有事物的出現(xiàn)都是內(nèi)因和表相共同作用的結(jié)果，所謂的表里不一只是暫時的，或者只是一個側(cè)面而已。對出現(xiàn)所有的際遇，我們只能選用抗?fàn)帯㈨槒?、運(yùn)用和享受來應(yīng)對。

　　人生的欲望和生活的艱難推動了社會的進(jìn)步。學(xué)會喜歡多方，按規(guī)律和需要沉浸各方。學(xué)會在小的環(huán)境中鍛煉，在大的環(huán)境中修煉。要提高編排、處理和完整駕馭事物的能力。要適當(dāng)?shù)負(fù)碛形镔|(zhì)，富足不缺。心情平靜的時候最幸福，但身體必須要辭舊納新才能更健康。人生大都不完美，但要大致地完美才好。學(xué)會自己照顧自己，包括離開塵世升入天國。

　　人生還有很多的疑惑，解了還生。深沉者多痛苦和煩惱，輕淺者頭腦簡單不會思考，所以適當(dāng)?shù)厮紤]才是最好的。當(dāng)我們不為生活所累的時候才會有更多的時間和精力去思考世界，得出的結(jié)論才會更全面、更深該和更真實(shí)客觀一些。加繆說：“我用全部的身體生活，用所有的心見證”。有一天我也會停止思考，盡情地享受作為一個自然人應(yīng)有的天倫之樂，不過不是現(xiàn)在。

　　(四)

　　最初對純音樂的印象，是小時候收音機(jī)播放阿炳的《二泉映月》，開始喜歡純音樂的時間大概是在八年以前，當(dāng)時偶然看了電視劇《鳳穿牡丹》時聽了其中的一段背景音樂很受感動，后來才知這段音樂是林海的《琵琶語》。喜歡鄧偉標(biāo)的《風(fēng)之語》和《山腳下的麓湖》，也喜歡班德瑞的《初雪》和《寂靜的山林》。鄧偉標(biāo)和班德瑞的音樂雖然同屬描繪自然之聲，但感覺他們作品的風(fēng)格還是有區(qū)別的：班德瑞的作品多呈現(xiàn)出一種自然的原音，輕柔悅耳;鄧偉標(biāo)的作品卻摻雜著很濃的中國傳統(tǒng)特色，有一種寧靜清新的感覺，在自然之中揉合了人類深深的思緒。受歷史教育的影響，我對日本人向來沒有好感，但觀看了宗次郎吹奏《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》這首空靈美妙的曲子，讓我證實(shí)了藝術(shù)沒有國界的這一說法，女琴師伴奏時專注的神情更是令我感動。于是我覺得，無論是技術(shù)還是藝術(shù)，放眼世界都是非常必要的。

　　(五)

　　每個人都很珍惜自己數(shù)十年的青春和生命，都在想辦法大幅度地提高自己生活的質(zhì)量和品位。有的人比我們擁有更多的物質(zhì)財富和更高的社會地位，但我們的靈魂高于他們。我想做一粒充滿希望和生命活力的種子，永久地受上帝的恩寵和人類的尊重。我總是一面采摘和享用昨天的果實(shí)，一面又努力地播種以確保來年有更豐碩的收獲。人生就是這樣，只有自己越來越好的時候才能享受到更多的美好。感覺空氣如水我如魚，我在享受著神仙般的生活。

　　感覺自己是一個貧窮的富人，所有的快樂都來自于外部：友情來自于親密的朋友，親情來自于和睦的家人，愛情來自于漂亮的你;美好的食物來自于豐饒的大地;馥郁的芬芳來自于四季的鮮花;燦爛的光芒來自于浩瀚的天堂;天籟之音來自于神曲……感謝上蒼的恩賜，讓我擁有了世間所有美好的一切。

　　我想做最美好的自己。萬物孕養(yǎng)著我，讓我的心長成了一顆方才萌芽的種子，正在等待和接受春雷的喚醒。在多維的空間里，我享受著人間天堂般的美好。我擁有并列的美好，享受同類的快樂。美好的思想和行為貫串了我一生，我享受到所有美好的循環(huán)。我每時每刻和每種行為都能讓自己開心。我的人生開出了一朵又一朵的花，最終長成一棵結(jié)滿美果的樹。

　　我摸著時代的脈搏，順著人生的境遇，安然舒心地過好每一天，如榕樹般寧靜又有滋有味地活著。但要利己及人，就必須與元神和天地多溝通，接受他們對自己思想行為的校正并得到呵護(hù)和提攜，讓自己的生活、生命和人生達(dá)到默契與天成，在燦爛的陽光里坐享萬花的簇?fù)?。有些好的行為?guī)律只有少數(shù)人才會接受、認(rèn)可并遵循和實(shí)施。我是一粒種子，出生后我就鉆進(jìn)了人生的大地，如今長成一棵大樹坐高樓臺，終于可以笑看蜉蝣眾生。

　　成功人士大多都是亦正亦邪的人。適當(dāng)勤勉是做人的必須，因?yàn)樯系垡膊桓业÷屯祽?，否則地球早就停下來了。社會的功利性也有一定社會的價值。抗?fàn)?、順從和隨緣都是一種智慧，別無選擇的時候只能隨緣對錯和對錯隨緣。我還不甘心看透世道，但今生如果沒有你的愛，只好等待永恒的未來。夜深人靜的時候走在大路上，看著自己身后被街燈拉長的身影，感覺周邊的靜物都如我一般，既不見得孤獨(dú)，卻又免不了孤獨(dú)萬分。