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      元宵節(jié),中國的情人節(jié)

      時間: 若木623 分享

        中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有含義,春節(jié)是“迎新”,中秋是“團圓”、清明是“懷念”,正月十五元宵節(jié)是“定情”。只是這么多年來,節(jié)日的本身意義已經(jīng)被人們遺忘的差不多了,就只有應時當令的節(jié)日食物被堅定的繼承下來,好像過節(jié)除了吃就沒什么了。

        就算吃,元宵節(jié)這天也不一定就要吃元宵。“元宵”的本意并不是食物,而是特指正月十五晚上這個時候,是個時間名詞。“元”就是“上元”,是新年里的第一個月圓之日。“宵”就是夜晚。

        這個晚上到底吃什么,每個朝代都有不同的風俗。南北朝時期,過元宵節(jié)要吃拌了肉與動物油熬煮的豆粥或米粥,這個習俗在《紅樓夢》里能找到出處。第五十七回榮府過元宵節(jié)的時候,大伙一起守夜。賈母說:“夜長,不覺得有些餓了。”鳳姐忙回說:“有預備的鴨子肉粥。”《紅樓夢》對飲食的描寫非常講究,并且對每個人喜好什么口味都有交代。賈母年老,最喜歡甜爛之物,吃個螃蟹餡餃子都皺眉,說“油膩膩”,大晚上的預備鴨子肉粥,可見是為了“應時當令”。除了這個,榮府還預備了“棗兒熬的粳米粥”,這是“預備太太們吃齋的”。在唐代,元宵節(jié)人們還吃一種叫“面繭”的面食,宋代開始有了鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹,并出現(xiàn)了“圓子”。這個“圓”和上元的“元”同音,喜歡討口彩的中國人自此就開始吃“圓子”了。這就是“元宵”的雛形。后來,這種“圓子”經(jīng)過南北方人民的各自改造,又演變成了今天的“元宵”和“湯圓”。

        每年到元宵節(jié)的時候,古人在家里吃元宵只是節(jié)日活動的一個極小部分,重要的是出家門,出家門是為了“觀燈”,更是為了“觀人”。

        “愛元宵三五風光,月色嬋娟,燈火輝煌。月滿冰輪,燈燒陸海,人踏春陽。三美事方堪勝賞,四無情可恨難長。怕的是燈暗光芒,人靜荒涼,角品南樓,月下西廂。”這首元詞描述了元宵節(jié)當晚的景致。一邊是“燈火輝煌”,一邊是“情恨難長”。為什么“難長”?因為一年里只有在這幾天少女們可以相約出門,在觀燈的人群中尋找自己的心上人。如果在有限的時間里,錯過了,搞不定,那這一年都不會再有這么好的機會了。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”這是辛棄疾的尋找。“去年元夜時,花市燈如晝。月到柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。”這是歐陽修的失落。

        元宵節(jié)在古代民間承載了“傳情”的任務,有“定情”、有“別情”,有“一見鐘情”,還有“偷情”?!督鹌棵贰防锏奈鏖T慶選了這天晚上偷會李瓶兒;《水滸傳》里的宋徽宗也揀這天去會李師師。從這點來說,元宵節(jié)比七夕——這個讓兩地分居的夫妻相聚的日子更適合做中國的“情人節(jié)”。這個節(jié)日的法定時間也被一而再、再而三的延長。漢朝的時候,元宵節(jié)只有一天。唐朝,假期被定為三天,到了宋朝則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。《西游記》里,唐僧師徒四人走到金平府正趕上正月十三,還不到正日子,可是晚上就已經(jīng)開始點燈了,名曰:試燈。唐僧被邀請多住了兩天,天天晚上出去看燈,到了正月十五,終于被三個犀牛精捉去了。四值功曹說,那是因為唐僧“寬了佛性,在此貪歡”造成的。“雙雙美女貪歡,對對游人戲彩??床槐M的花容玉貌,佳景無窮。”(《西游記·金平府元夜觀燈》)一個取經(jīng)的苦行僧,看了這么多不該看的,那還不受懲罰?明是觀燈,實是看人。在描寫元宵節(jié)的古典詩詞里,無一例外地都寫“情”。“百枝火樹千金屧,寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來,忍把檀郎輕別。一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。”這是清朝詩人董舜民寫的大家小姐與“檀郎”的情。明朝文人阮大鋮寫的《春燈謎》描寫了韋節(jié)度之女影娘與美少年宇文彥在燈會上一見鐘情、繼而定情。趙樹理的小說《登記》寫新中國的自由戀愛,也要把艾艾和小晚的情事寫在正月十五看花燈的晚上。

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