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      鄉(xiāng)土中國課外書

      時(shí)間: 木蘭832 分享

        《鄉(xiāng)土中國》是2013年在中華書局出版的圖書,是費(fèi)孝通創(chuàng)作的。要看課外書,這本值得選擇。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的鄉(xiāng)土中國課外書,希望你喜歡。

        鄉(xiāng)土中國課外書:作者簡介

        費(fèi)孝通,祖籍江蘇吳江。一生從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究,學(xué)術(shù)上取得了舉世矚目的成就,寫下了數(shù)百萬字的著作。費(fèi)孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基的指導(dǎo)下完成題為《江村經(jīng)濟(jì)》的博士論文,該書成為歐洲一些學(xué)院人類學(xué)學(xué)生的必讀參考書,費(fèi)孝通也因此在1981年獲得英國皇家人類學(xué)會(huì)授予的人類學(xué)界的最高獎(jiǎng)──赫胥黎獎(jiǎng)。他被譽(yù)為中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。是第七、八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆全國委員會(huì)副主席,中國民主同盟中央委員會(huì)名譽(yù)主席。

        費(fèi)孝通早在學(xué)生時(shí)代即憑一本《江村經(jīng)濟(jì)》一舉成名。是什么造就了費(fèi)孝通?人杰地靈的故鄉(xiāng)?思想“新潮”的父母?生逢其時(shí)的幸運(yùn)?一個(gè)91歲老人的深情回憶不僅僅屬于自己,也屬于走過風(fēng)風(fēng)雨雨的百年中國。

        年輕的費(fèi)孝通在未名湖畔和清華園里度過了一生中最恬淡的日子,在這里,他遇到了良師和志同道合的伴侶,并逐漸確立了“要寫出中國人自己的調(diào)查報(bào)告”的理想,1935年夏天,他和新婚的妻子出發(fā)了,然而,誰也沒有想到,這次在廣西大瑤山的實(shí)地調(diào)查無論是在學(xué)術(shù)上,還是在愛情上,都徹底改變了他的一生。

        1938年,費(fèi)孝通在倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院完成了他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》,英文名為《中國農(nóng)民的生活》,這篇文章使得靠桑蠶為生的“開弦弓村”從此成為國際社會(huì)學(xué)界研究中國農(nóng)村的首選之地,它也把費(fèi)孝通的命運(yùn)和這座普通的江南水鄉(xiāng)、和歷經(jīng)滄桑的中國農(nóng)村工業(yè)緊緊連在了一起。

        抗戰(zhàn)時(shí)期,費(fèi)孝通來到了云南,一面教書,一面繼續(xù)著他在農(nóng)村的實(shí)地調(diào)查工作,并團(tuán)結(jié)一批年輕、智慧、實(shí)干的研究者,組成了一個(gè)有才華、有前途的學(xué)者集團(tuán)——魁閣,戰(zhàn)時(shí)的生活自然艱難,但在西南聯(lián)大璀璨的學(xué)者群星中,費(fèi)孝通的才華得以迸發(fā),西南歲月在他許多傳世之作中也留下了烙印。

        費(fèi)孝通一生心無旁騖,致力于他所認(rèn)定的學(xué)術(shù)道路,晚年的他依然在為中國農(nóng)村工業(yè)的發(fā)展四處奔走忙碌。為了重建中國社會(huì)學(xué),他采取了“走出去,請(qǐng)進(jìn)來”的辦法,加強(qiáng)了和世界學(xué)術(shù)界的交流,并十分重視對(duì)新一代學(xué)者的培養(yǎng)。耄耋之年依然筆耕不輟的費(fèi)孝通留給我們太多的思考……

        鄉(xiāng)土中國課外書:簡介

        《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村的作品。在《鄉(xiāng)土中國》中,作者用通俗,簡潔的語言對(duì)中國的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析,較為全面的展現(xiàn)了中國基層社會(huì)的面貌。

        鄉(xiāng)土中國課外書:部分試讀

        我們說鄉(xiāng)下人土氣,雖則似乎帶著幾分藐視的意味,但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因?yàn)樵卩l(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠(yuǎn)東大陸上,可能在很古的時(shí)候住過些還不知道種地的原始人,那些人的生活怎樣,對(duì)于我們至多只有一些好奇的興趣罷了。以現(xiàn)在的情形來說,這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田討生活的了。我們不妨縮小一些范圍來看,三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且,據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟,也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友,他很奇怪的問我:你們中原去的人,到了這最適宜于放牧的草原,依舊鋤地播種,一家家劃著小小的一方地,種植起來;真象是向土里一鉆,看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我,遠(yuǎn)在西伯利亞,中國人住下了,不管天氣如何,還是要下些種子,試試看能不能種地。--這樣說來,我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史,自然也會(huì)受到土的束縛,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。


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