人生勵志文章
人生需要勵志，因為人生只有一次，不勵志，只是白來人間一趟。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的人生勵志文章，希望大家喜歡。
人生勵志文章一：面對困難，等待折磨
平心而論，沒有誰會不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉----折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對生命之襲來，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡不喜歡，它只管我行我素，甚至有時還要強加于人，誰奈它何?
既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?，去迎接這挑戰(zhàn)呢?人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢?人們回避磨煉，是因為不想忍受它，當回避不了時，人們又說，磨煉原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。
避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，這也是生命的最佳選擇。之所以說這也是生命的最佳選擇，乃是因為，人們在陷進折磨時，他面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振，然而面對這些選擇，就沒有一個具有積極的性質(zhì)，都是針對人生的消沉和頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳選擇。
生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應(yīng)該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說，誰的生命都會因磨煉而產(chǎn)生美麗的，產(chǎn)生丑陋的也大有人在。
生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種，針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使它轉(zhuǎn)化成自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說，已經(jīng)變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿著荊棘，但是，在階梯盡處，卻充滿了鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重美麗天地了。
生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了，用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對人生的考驗，惟有折磨才具備這種惡質(zhì)。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎?為什么會是這樣的呢?
就是因為它缺乏考驗的機會。不光是如此，生活中的其他事情也一樣，凡是沒有接受過考驗的人，你就很難斷言他或她，是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人們的面前，使人會猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而變得更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?
固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的經(jīng)歷之后，但沒有使它成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點棱角脾氣了，這是不是有點丑陋呢?
對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難?？偠灾?，只要有點挫折和難受，就無不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?
這樣對磨煉的感受，實際上大可不必。
退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個中立的態(tài)度如何?即以無所謂的心態(tài)來對待它如何?這樣做，至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉視作災(zāi)難的認識事物的方法要樂觀得多。
在某些時候，人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。
不錯，人總是希望平坦和安然的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。
人生勵志文章二：多受苦，多出智慧
人人都以為，受苦是一種磨難、打擊和損失，不知道，受苦，其實是一種獲得、領(lǐng)悟與生命的再造。
一個人，生活得太順利，免不了自高自大，為所欲為;一個人生活得太富足，免不了驕奢傲慢，崇尚浮華。生命如果沒有一點波折、一點阻礙，就很容易沉溺在自我滿足的世界里，無法超越精進，而生命的停頓就是死亡。
受苦，雖然有時痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進步，一種成長。
我們受苦，有時候是因為違反自然規(guī)律;縱情酒色，暴飲暴食，腸胃一定受損，身體吃虧;舍大路而就險徑，出事的或然率必然增加。我們?nèi)绻蛔鹗刈匀坏姆▌t，上天也往往借此提醒警告。勉得因為我們的愚魯無知造成更大的傷害和損失。
我們犯錯，無論是無心還是有意，最后都必須要承受錯誤所帶來的結(jié)果：或者是一種教誨管束，或者是上天給我們懲處，好叫我們醒悟，及時回頭。因此，受苦也往往在無形中化解了生命中許多窒礙困厄，幫助我們成為一位通達睿智的人。
有時，什么原因都沒有，受苦，單單只是上天，為了要磨練我們的心志。不斷的挫折，以淬煉我們生命的彈性與耐力，不斷地打擊，以造就我們生命的堅實和強韌，流血的胸口是為了讓我們更能體會他人的創(chuàng)痛，更貼近人心、更溫柔地擁抱大、正因為受苦，我們了解人的有限，便對上天多一份敬虔莊重，對生命多一份珍惜尊重。小苦小智慧，大苦大智慧，我們的生命就是這樣受益的……
人生勵志文章三：一千零一次的堅強
導(dǎo)讀：是的，我知道，如果可以，你愿意每天隨心所欲，不用早起，不必看老板眼色，在遇到挫折以后不要理睬什么“越挫越勇”、“失敗是成功之母”，就蹲下來懷抱雙腿慢慢療傷就好……可是，我更深深地知道：即使有一千個理由讓你暗淡消沉，你也會選擇一千零一次的堅強面對。
有人說，判斷一個人幸福不幸福，要看她早上睜眼的那一刻，臉上是否帶著微笑。生活在這個紛繁復(fù)雜的社會，我們背負的壓力來自四面八方，每一天，我們都需要堅強，去對抗心靈的反叛和靈魂的疲倦。
如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有足夠充沛的精力去面對日常所有的煩瑣;如果可以選擇，我希望有雙休的周末，三五朋友相約過一種慢下來的生活，去體驗時光的消瘦;如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡更廣泛的涉獵祖國各地，而不被過多的束縛。
但是，每一天我們還是需要堅強，即使在睜眼的剎那，心底一百個不情愿的掙扎著起床，可是我們還是得用飛一般的速度解決洗臉刷牙，過著打仗般節(jié)奏的生活狀態(tài)。連續(xù)沒有休息的時候，拖著疲憊的身軀，眼皮在打架，慵懶的精神在無聲的抗議，我只是一塊行走的肉。而一旦，獲得充足的休息，讓身體和心靈得到陽光和雨露的滋養(yǎng)，年輕的心又迅速的恢復(fù)彈性，一掃消極的情緒，再次投入到風(fēng)風(fēng)火火的生活中。
每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈，塵世中沒有哪一方凈土能讓人不受到傷害。職場上你徘徊不前，被人暗算，心力交瘁;感情上你千回百轉(zhuǎn)，始終遇不見對的人，面對年老父母的催促，你煩躁又無奈，被冠以不孝的罪名;在這個城市你年復(fù)一年的付不起一套房子的首付，永遠處在缺錢借錢的狀態(tài)，想要的生活總是在前方，總是差一段距離。
也許，有時候你也靜下來拷問，這是怎么回事?面對周圍的人，總覺得自己活的不夠灑脫，別人的生活方式自己想過也過不了，沖破不了自己心的藩籬，只能在自己和環(huán)境限定的圈子內(nèi)，繼續(xù)重復(fù)著日復(fù)一日的憂傷和歡樂。
可是，即使有一千個理由讓我們暗淡消沉，我們也必須一千零一次的選擇堅強面對。活著，體會著生命里每一次心靈的陣痛和改變，回憶著自己的歷史和周圍環(huán)境的歷史，來作為現(xiàn)實的參照，我們也能找到一種安慰;暫時得不到想要的大生活大快樂，但觸手可及的小快樂只是等待你發(fā)現(xiàn)的眼睛去挖掘。
當每一天的堅強成為一種習(xí)慣，也許有一天突然撤去一種壓力，我們會連自己要做什么都搞不清楚，不是每個人都有足夠的定力，一直堅持去做自己喜歡的事情。也許，堅強已經(jīng)成為一種世界的民族的趨勢，從奧運會到世博、亞運會，中國也一直以進取來表達堅強。小到一個人，大到一個國家，都在不停的努力付出，一天天讓自己活的更好。
每一天的堅強，是我們活在這個世界的有力支撐，是一種人類賴以生存的氧氣，若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅強，堅強，其實是一種自然而然的生活狀態(tài)。
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