編者按：人生是不定的，命運(yùn)是善變的。我們既不能完全主宰命運(yùn)，也不能成為命運(yùn)的奴隸?！堵劽\(yùn)》一文的作者向我們展現(xiàn)了他對(duì)命運(yùn)的理解和看法，下面我們一起來(lái)看看吧!

　　命運(yùn)，是個(gè)古老的話題，從古至今的哲學(xué)家都有不同的闡述，但是面對(duì)變幻莫測(cè)的命運(yùn)，人們?nèi)匀桓械缴衩?、困惑。不少人想通過(guò)占筮、看相、算命、星占，來(lái)窺破命運(yùn)的玄機(jī)，但事實(shí)證明都是徒勞。

　　命運(yùn)，按照定義解釋：命，指生命;運(yùn),即歷程和運(yùn)勢(shì)。指生物個(gè)體在其智力、肌體、環(huán)境、機(jī)遇作用下一切狀況、遭遇、變化歷程和運(yùn)勢(shì)。

　　關(guān)于命運(yùn)的觀點(diǎn)很多，但歸納起來(lái)，大體有兩種比較普遍的觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)是主宰論，認(rèn)為命運(yùn)是可以主宰的，是可以控制和改變的;另一種觀點(diǎn)是宿命論，認(rèn)為命運(yùn)是難以控制的，人對(duì)命運(yùn)是無(wú)能為力的。

　　現(xiàn)在的勵(lì)志書(shū)籍，通過(guò)一些著名人物的成功故事，大都告訴人們，人是能夠掌控命運(yùn)的，通過(guò)努力奮斗是能夠改變命運(yùn)的。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，“命由已定，人可勝天”，人的命運(yùn)掌握在自己手中，只要抱著積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力奮斗，就能主宰命運(yùn)，改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)人生的理想。

　　而與這些勵(lì)志故事觀點(diǎn)截然相反的，是民間自古流傳的“生死有命，富貴在天”的宿命論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，每個(gè)人都有不同于別人的人生命運(yùn)，有的人飛黃騰達(dá)，有的人潦倒落魄，不是自己不努力，而是“時(shí)也，運(yùn)也，命也”，是命乖運(yùn)舛，人在命運(yùn)面前無(wú)可奈何。

　　那么命運(yùn)是可以控制,還是不可以控制呢?

　　現(xiàn)在社會(huì)上的一般觀點(diǎn)，認(rèn)為命運(yùn)在一定程度上是可以控制的，通過(guò)主觀努力是可以改變的。但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，無(wú)人能完全支配自己的命運(yùn)。命運(yùn)雖然具有必然性，但也充滿偶然性，因?yàn)榕既恍缘牟煌?，命運(yùn)分出好壞。有的人命運(yùn)特別好，有的人命運(yùn)特別壞，大多數(shù)人則介于期間，不太好也不太壞。有時(shí)，即使付出了千般的努力，也難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的人生夙愿，所以說(shuō)，人只能努力控制命運(yùn)的方向，但無(wú)法完全決定命運(yùn)的方向。

　　人的命運(yùn)是由多種因素促成的，但關(guān)鍵還是由環(huán)境、觀念和性格決定的。

　　人無(wú)法選擇自己的出身和家庭環(huán)境，有的人出生在高官巨賈家庭，有的人出生在平民百姓家庭，不同的家庭環(huán)境，使他們的人生面臨著十分懸殊的命運(yùn)，正如南北朝時(shí)代的學(xué)者范縝，對(duì)竟陵王蕭子良所說(shuō)：“人生如樹(shù)花同發(fā)，隨風(fēng)而墮。自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中。墜茵席者，殿下是也;落糞溷者，下官是也。”當(dāng)然，他們兩人的命運(yùn)都不差，這個(gè)例子只是說(shuō)明，一個(gè)人的出身和成長(zhǎng)環(huán)境，的確對(duì)命運(yùn)影響很大。所謂起點(diǎn)不同，命運(yùn)不同。而人作為社會(huì)的人，命運(yùn)和所處的時(shí)代也密切相關(guān)。生于太平盛世和生于戰(zhàn)亂年代的人，就會(huì)有非常不同的命運(yùn)。即使處于同一時(shí)代，社會(huì)變革也使人有不同的命運(yùn)。如““””時(shí)期知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，影響了一代人的命運(yùn)。而改革開(kāi)放恢復(fù)高考，又改變了很多人的命運(yùn)。對(duì)于影響命運(yùn)的工作和生活小環(huán)境，個(gè)人通過(guò)努力有可能改變，而對(duì)于影響命運(yùn)的社會(huì)大環(huán)境，個(gè)人往往是無(wú)能為力的。

　　一個(gè)人有什么樣的人生觀，往往也決定著自己的命運(yùn)。我們看古今中外一些成就偉業(yè)的杰出人物，大都從小就樹(shù)立起明確的人生目標(biāo)，并為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、頑強(qiáng)奮斗、百折不撓，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，克服艱難險(xiǎn)阻，最終實(shí)現(xiàn)了人生理想。如中國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛，畢生以“精忠報(bào)國(guó)”為信念，殺敵報(bào)國(guó)，竭盡忠誠(chéng)，并為此獻(xiàn)出了生命。他盡忠報(bào)國(guó)的信念改變了自己的命運(yùn)，成為至今萬(wàn)民膜拜的民族英雄。而一生庸庸碌碌的人，或者是原來(lái)也有理想、有抱負(fù)，曾經(jīng)努力奮斗過(guò)，但人生中遇到了厄運(yùn)或挫折的打擊，陷入消極、頹廢、悲觀、逃避，從此心灰意冷，怨天尤人，自暴自棄，一蹶不振;或者從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)大的人生理想和頑強(qiáng)的奮斗精神，對(duì)自己的人生沒(méi)有規(guī)劃，得過(guò)且過(guò)，貪圖安逸，如流水，流到哪算哪，一事無(wú)成則是這些人的命運(yùn)。因此，可以說(shuō)，觀念影響人生態(tài)度，態(tài)度決定人的命運(yùn)。

　　中國(guó)古語(yǔ)有“江山易改，秉性難移”，現(xiàn)在有“性格決定命運(yùn)”的說(shuō)法，這兩種經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，充滿哲理的箴言說(shuō)明，性格對(duì)人的命運(yùn)影響極大。著名作家周?chē)?guó)平在《人生哲思錄》關(guān)于命運(yùn)章節(jié)中寫(xiě)道：“昔日的同學(xué)走出校門(mén)，各奔東西，若干年后重逢，便會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此在做著很不同的事，在名利場(chǎng)上的沉浮也相差懸殊?？墒?，只要仔細(xì)一想，你就會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，各人所走的道路大抵有線索可尋，符合各自的人格類型和性格邏輯”，這話很有道理。性格決定命運(yùn)，歷史上這方面的例子舉不勝舉。三國(guó)時(shí)代的袁紹，四世三公，家世顯赫，在漢末的亂世中最先成為實(shí)力強(qiáng)大的軍閥，本有機(jī)會(huì)掃滅群雄，一統(tǒng)天下，但優(yōu)柔寡斷的性格害了他。曹操南征呂布后方空虛，謀士勸袁紹乘機(jī)偷襲許都，挾天子以令諸侯，可袁紹卻因?yàn)樾膼?ài)的小兒子生病六神無(wú)主而拒絕，等回過(guò)味來(lái)，好時(shí)機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，最終在官渡之戰(zhàn)中被曹操大敗，憂憤而死，霸業(yè)成空?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的人適合從政，有的人適合經(jīng)商，有的人適合做學(xué)問(wèn)，有的人適合搞藝術(shù)……一般也是由性格決定的。性格決定命運(yùn)，如果一個(gè)人想事業(yè)順利，仕途亨通，就必須有善于和周?chē)烁愫藐P(guān)系的性格，如此才能得到同事的幫助，領(lǐng)導(dǎo)的提攜，才能發(fā)揮自己的才能，事業(yè)有成。而性格孤僻，不善溝通的人，在當(dāng)今開(kāi)放的社會(huì)，一般事業(yè)都不太成功，也就難以擁有較好的命運(yùn)。

　　除了環(huán)境、觀念、性格影響人的命運(yùn)，運(yùn)氣對(duì)人的命運(yùn)也有重要影響。人要成就事業(yè)，離不開(kāi)天時(shí)、地利、人和。我們常?？吹剑械娜诉\(yùn)氣好，在決定命運(yùn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，總是得到有權(quán)勢(shì)有地位的人相助，輕松幾大步，事業(yè)就成功了;而有的人運(yùn)氣壞，始終沒(méi)有賞識(shí)者，總是錯(cuò)失良機(jī)，甚至根本就沒(méi)有機(jī)遇，致使事業(yè)無(wú)成，抱憾終生。

　　人生是不定的，命運(yùn)是善變的。我們既不能完全主宰命運(yùn)，也不能成為命運(yùn)的奴隸。

　　如何面對(duì)命運(yùn)，筆者認(rèn)為：盡人力，聽(tīng)天命。

　　【作者：孫輝（公眾號(hào)：咱們村）】