吃還有什么好說嗎?你是吃飽了沒事干，想法子玩的吧?且慢，不是時下有什么吃 文化，或曰飲食文化嗎?據(jù)我所知，所有事情只要和“文化”搭上邊兒，不但有話可說，而且其高不可攀，深不可測呢!遺憾的是，大老李學(xué)淺才疏，筆力不濟，只能說出四種境界，諸君看是也不是。

　　一是吃飽肚子

　　人首先是一個生命體，新陳代謝是生命存在的基本條件，維持生命是生命體的本能，這本能就是一個字——吃。

　　有人說，每一張嘴都是一個“無底洞”。一個人要是平民百姓，那他也就是打發(fā)自己或是自家的一個或幾個“無底洞”罷了。要是一個官員，或是貴為天子的皇帝，老百姓吃的問題就是一個天大的問題了，故而有“民以食為天”之說。中國歷史上所謂的盛世，其最基本的條件，首先是解決了老百姓的吃飯問題，然后才有發(fā)展經(jīng)濟、文化的可能，因為人是鐵飯是鋼，一頓不吃就心慌，哪還有力氣、有心思去干別的事?

　　中華民族在歷史上，由于水旱蝗等等自然災(zāi)害，加上生產(chǎn)力的低下，田地里往往是種一葫蘆打兩瓢，甚至于顆粒無收，如果再加上兵禍匪患，官府的巧取豪奪，還有地主豪強殘酷盤剝，老百姓想吃飽肚子，那簡直就是癡心妄想了，因此在我們的字典里，老祖先很早就給我們創(chuàng)造了“黃粱美夢”這個令我們辛酸的詞語，而且還約定了一種禮儀，見面的第一句話，必定先問“你吃了沒有?”。我們在大量的文學(xué)作品里，還常常見到類似餓殍遍野、朱門酒肉臭，路有凍死骨、饑人相食，民不聊生之類悲慘的情節(jié)，足見“吃”的重大和重要!歷朝歷代末年的農(nóng)民起義，大多都直接或間接的提出解決百姓的吃飯問題為行動綱領(lǐng)，義軍在“餓死是死，戰(zhàn)死也是死，或許還能吃頓飽飯”的思想指導(dǎo)下，英勇作戰(zhàn)，往往是朝廷的政權(quán)被推翻，貪官污吏被處死。最值得提及的是1928和1929年發(fā)生在隴東地區(qū)的饑民暴動，不畏懼國民黨地方惡官的殘酷鎮(zhèn)壓，不甘心白白餓死的當(dāng)?shù)孛癖娂娂娊腋投?，沉重地打擊了地方貪官污吏，震撼了國民政府?/p>

　　古往今來，為了老百姓能吃上飯，多少責(zé)任心強烈的仁人志士不惜拋頭顱灑熱血，或拼死于戰(zhàn)場，或斗死于刑場。我們敬愛的新中國的締造者領(lǐng)袖毛澤東，不僅自己歷盡千辛萬苦，而且有六位親人捐軀于人民的解放事業(yè)，他們最初的理想十分樸素而簡單，那就是讓全中國的勞苦大眾有飯吃。終于，在歷經(jīng)了二十八年的艱苦卓絕的流血犧牲，付出了慘重的代價之后，1949年10月1日，毛主席向全世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立!至此，以前當(dāng)牛做馬吃糠咽菜-的中國人民，不僅站起來做了人，而且吃上了人應(yīng)該吃的飯。

　　說吃，有位共產(chǎn)黨人的吃可謂驚天地泣鬼神，那就是抗日民族英雄楊靖宇的吃。他在深山密林中的糧食斷絕供應(yīng)的情況下，又遇天降大雪，地面積雪二三尺厚。窮兇極惡的日本侵略者，前堵后截，企圖將楊靖宇困在密林里，企圖讓他不是被打死，也得餓死凍死。在這樣的情況下，楊靖宇毅然斃敵多人，終因體力難支，戰(zhàn)斗到壯烈犧牲。殘忍的侵略者不相信在如此嚴(yán)酷的條件下，人怎么能支撐如此長久的時間。野獸們殘忍地剖開了英雄的腹部，要看個究竟。當(dāng)那個血淋淋的事實出現(xiàn)在他們面前的時候，他們一下子被嚇呆了，英雄的胃里，竟是樹皮和棉絮!但敵人們心中立即形成一個信念-----中華民族是任何力量絕對不可能征服的!

　　撐起面子

　　由于在漫長的歷史中，吃，一直是一個重大的問題，因此衍生出很多與吃有關(guān)的東西，諸如，腦滿腸肥，大腹便便，就標(biāo)志一個人富貴，至少是富有。因此，當(dāng)然也十分體面，反之，如果一個人骨瘦如柴，面黃肌瘦，那自然就是一副窮酸相，要是在大庭廣眾之中要尊嚴(yán)，尤其是在富人面前要尊嚴(yán)，你做夢吧!為了面子，可難壞了不少屋里沒糧，鍋里沒飯，腰里沒銅的人，致使這千古遺風(fēng)一直從古刮到今。

　　戲劇《王金斗借糧》就是沒過門的女婿王金斗，為了生計，厚著臉皮到未婚妻家借糧的事。受到什么樣的禮遇，大家都曉得的。說到鍋里沒飯，有一個笑話，卻還透出一點聰明的意味兒來。說的是張三到朋友李四家做客。招待時，窮困的李四只能給每人端出一碗飯。吃了不到半飽的張三，饑腸難耐，他端著空碗就是不放，還不時的敲擊，心里明擺著是還想喝，時候長了，就拉出話茬兒，問“這碗恁好，多少錢買的呀?”李四想，好你個張三，我正愁你給我抽到高墻上下不去呢，你自己給我搬梯子來了。他起身走進廚房，端出罄凈的飯鍋，連聲說：“便宜，便宜，連這個鍋才四五塊錢”。彼此心照不宣。類似的還有，在有些地方，逢年過節(jié)要是家里來了客，有的家的飯桌上往往少不得一盤擺得漂亮的雞蛋，你要是個客人，可千萬別去動它，如果你用筷子夾著一挑，一盤子雞蛋全起來了，-----原來那是用線穿著的蛋殼!那叫主人和你都多尷尬，它是用來湊數(shù)叫你看的，哪有多少菜叫你吃啊?

　　時間就像江河里奔流的水，轉(zhuǎn)眼就到了改革開放之前，那時候人雖有飯吃，但并不富裕。在大學(xué)的飯廳里，常可看到這樣的情景，關(guān)系要好的女生常常買同一價格檔次的菜，如果有人破例買了高檔一點的葷菜，馬上都去“跟風(fēng)”。有的人，本來沒錢，你買我也買，那意思是說我也有錢，本來很想吃肉，肚子里直咕嚕，可是理智告訴它，“忍著點兒吧，暴露出嘴饞，讓人多沒來頭!”偏要把肉菜攉掉一些，心里在祈禱，“爹媽呀，對不起了，雖說您一滴汗掉到地上摔幾牙子怪辛苦，但這也是為維護我的面子啊!”

　　炫耀牌子

　　以吃炫耀牌子，莫過于李白的兩句詩“金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢”，但是可以斷言，李白沒有吃過這樣的酒席，那是他不得志時流露的或曰抒發(fā)的一種煩悶和不滿罷了，那意思是即使有如此高貴的酒食，也“停杯投櫡不能食，拔劍四顧心茫然”，用來表達感情的強烈、心情之沉重而已。但若是朝廷老子，或是權(quán)傾朝野的高官，特別是貪官們，這倒也是家常便飯。不過，世人有幾個人哪能夠給他們比!以吃炫耀牌子，這個事可謂是古今一貫，中外無別。

　　戰(zhàn)國時候，齊國國君公子小白有一次無意中說了一句，“這當(dāng)國君山珍海味吃遍了，也吃膩了，就是沒有吃過人肉，不知道人肉是啥味兒?”說者無意，聽者在心，在場的易牙回到家里，就把自己四歲的兒子殺了，燉好了拿給國君吃。雖說是國君，吃人肉的事一開始不敢、也不肯吃，無奈易牙苦苦哀求，小白不好意思辜負(fù)了他的一片“忠心”，最后還是半推半就的吃了。----這可能是人吃人的最早記錄，但是吃者并非情愿的事情。至于在二次世界大戰(zhàn)中日本戰(zhàn)爭狂人吃人肉的事，因為那是野獸所為，就不在此列了。

　　要是論以吃跩牌子，不能不說楊貴妃吃荔枝。這種“生巴峽間,瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”的美味水果，是大美人楊貴妃的最愛?？墒翘旃蛔髅?，這荔枝是“一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色、香、味盡去矣”，這讓貴妃娘娘大傷腦筋，也使國君明皇爺看在眼里，急在心里，怎么辦?怎么辦?有了!不是“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”嗎，他用驛站傳遞緊急軍情的快馬一站一站地從荔枝產(chǎn)地往京都長安傳送，終于，“一騎紅塵妃子笑，無人知識荔枝來”。只因荔枝是“夏熟”，足見“一騎紅塵”那熱、那累。正在華清宮行樂的楊貴妃，卻得享口福，博得她嫣然一笑。這邊，看到一騎飛馳，驪山山頂千門次第打開，人們都被驚呆了，誰也不知道何地發(fā)生了什么緊急軍情，因為那是“國家級絕密”呀!

　　-------唉!都怪這飛機“出生”得太晚，為吃荔枝這事，讓貴妃娘娘落了個千古吃嘴精的壞名聲。

　　說了中國古代的“名吃”，我們再說說古巴比倫的貴族們的吃。巴比倫有古代西方曾經(jīng)盛極一時輝煌無比的文明，活生生被當(dāng)時的敗家子們給吃絕了。

　　那時候，上層社會的人士出門都帶著嘔吐劑，見了好東西就死命地吃，肚子盛不下了就吐，吐空了再吃。以吃過什么顯示自己所謂的高貴。終于，因為全社會把吃當(dāng)做時尚，一個富有、文明的國度，逐漸湮滅在人類歷史的塵埃之中。

　　在我國，在二三十年前，過上富裕日子的有些人，腦子生了怪病，經(jīng)常發(fā)燒、發(fā)脹，變著法兒吃鮮物兒、怪物兒顯示身份。他們吃人工養(yǎng)殖的肉芽兒，就是蠅蛆，一千多塊一盤，我想，這要是別人逼他，他寧可拼命，也絕不肯吃，但是自己掏大錢買著吃，光彩，體面!更有甚者，有的人吃猴腦。據(jù)說，在飯店里顧客先在成群的猴子中挑選，哪個健壯、漂亮、年輕就選哪個。選中的，就被卡在餐桌下邊，露出鼻子以上部分，剃光頂門蓋上的頭發(fā)，用錘子敲碎頭蓋骨蘸猴子的腦漿下酒或下飯，活吃猴腦者那殘忍算得登峰造極!猴子那可憐慘不忍睹!飯吃到快結(jié)束時，猴子都要叫不出來了，眼里還流著淚呢。叫人揪心哪!因為猴子是咱人類的堂兄堂弟，或是表兄表弟呀!

　　要說這為面子吃，大家都熟知春節(jié)前后吃新鮮的番茄，不知道是用啥整的，番茄奇形怪狀，那東西水打不唧，連屁味兒也沒有，但是有價錢，至少得3塊錢一斤，買了就能顯示身份。到了深秋，吸收了大自然的日精月華，品質(zhì)那個真誠，怎樣說都不為過?？墒琴I番茄的卻是那些家常婦女們，那些有錢的貴婦人們，連正眼都不看一下，倒是對那些看買番茄的人，邪眼瞟瞟她們：“看來是只有窮人才吃這賤貨!”

　　近幾年，文明在加速發(fā)展，可是有的人的腦子卻沒有降溫，也沒有收縮，居然從哪個陰溝里刮出一縷陰風(fēng)來，------吃人肉。

　　《某地出現(xiàn)人吃人，嬰兒湯擺上桌面》的新聞披露后，網(wǎng)上的帖子可以用罵聲鼎沸來表述。要說這事又不是叫別人掏錢，別人為啥要罵?大概是因為它褻瀆且玷污了人類的文明，暴露了人類在尚未脫離動物界時的原始的丑陋，人們以他們?yōu)橥惛械叫邜u。這一罵很好，至少能罵回這些人的良知，相信他們絕不會再以“花三四千元就可以吃到一盅用六七個月大的(嬰兒)燉成的補湯的?？妥栽偭?rdquo;。由此看來，有人常賣，所以有人才能常買。但愿從此以后，不再有人做了，也不再有人吃了。

　　厚待身子

　　你大老李盡說廢話，誰不厚待自己的身子，還用你嘮叨嗎?非也!非也!要是真的都厚待自己的身子，我就真的是閑著沒事了。遺憾的是，我們最肯虐待的恰恰就是自己的身子。我們想想看：從健康的角度，我們應(yīng)該每頓飯吃七到八分飽，可是我們常常吃得過頭兒，加重腸胃的負(fù)擔(dān)，這樣厚待了身子嗎?還有些新新人類，他們的早飯通常就不吃，午飯在公司馬馬虎虎吃一點兒，晚飯狠命的把早、午少吃的補出來。按理是早飯吃飽，因為上午工作量大，消耗能量多。午飯吃好，下午工作依然較多。晚飯吃少，是為了減輕腸胃的負(fù)擔(dān)。但是我們的新新人類偏偏要反傳統(tǒng)、反科學(xué)，這不是明擺著在糟蹋自己，摧殘自己嗎?還談什么厚待身子?還有一些人，為了口舌這三寸，即所謂的口福，或曰美味，抵不住誘惑，一時興

　　起，光嫌肚子容量小，結(jié)果是吃得渾身都不自在，虧了身體這五尺。若是經(jīng)常不注意，就會引起肥胖，而肥胖又容易誘發(fā)心腦血管病、高血壓、高血脂、糖尿病、脂肪肝等，還易引起腰椎和腰損傷。這么多的病，確實夠嚇人的，----沒關(guān)系，吃胖了再減肥。身體就像橡皮泥，捏過來，再捏過去。遺憾的是，經(jīng)不起來回折騰。

　　我奉勸那些忽視飲食養(yǎng)生的人士：

　　眼前盛宴，

　　莫貪口福享受多。

　　看破鮮色奇形，

　　無非是咸甜酸辣一鍋。

　　若為口舌三寸，

　　傷害軀體五尺，

　　劃不著，劃不著!

　　有道是：

　　“濃肥辛甘非真味，

　　真味只是淡。”

　　吃下的是隱患，

　　不吃心平氣又和。

　　當(dāng)上“吃星”該如何?

　　隨著科技的發(fā)展，食物的來源越來越廣泛，新品種越來越多。可是這新品種不是新媳婦，越新越好。商家推介的溢美之詞，大多以偏概全，誰要是全信了，他買的就不是新食品，而是進閻王殿的通行證。曾經(jīng)，臺灣炒得沸沸揚揚的增塑劑，他不僅禍及當(dāng)代，孕婦吃過增塑劑后，生下的男嬰的小雞雞兒，比正常的小三分之二。除了什么劑以外，還有什么精、什么素，其作用都異曲同工，大同小異。誰要是經(jīng)常吃了這些新“食品”，那可是閻王面前人人平等?？磥砉茏∽约旱淖?，防范病從口入，得像遵守黨紀(jì)國法一樣對待。誰要是膽敢胡吃海喝，無視“法紀(jì)”，勢必付出沉重的代價。吃家常飯，實現(xiàn)理性回歸，才是真正的厚待身子。

　　【本文作者：李道運】