父母與子女關(guān)系的文章
父母與子女關(guān)系的文章
父母與子女關(guān)系是需要妥善處理，那樣才不會(huì)影響到彼此之間的感情，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的父母與子女關(guān)系的文章，希望大家喜歡。
父母與子女關(guān)系的文章：怎樣處理好父母子女間關(guān)系
矛盾無(wú)時(shí)不有，問(wèn)題無(wú)處不在，在家庭里也一樣。雖然血濃于水，父母子女間有親情維系著，許多問(wèn)題是比較好解決的，但是，矛盾仍然不可避免，問(wèn)題也會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)生，如果親人間缺乏交流，也會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，矛盾處理不好，還有可能激化，造成兩代人之間的隔核，加深兩代人之間的代溝，為以后的子女教育和父母子女間的交流形成障礙。所以要重視父母子女間的交流和溝通，及時(shí)化解矛盾，使父母子女親密無(wú)間，這是家庭和諧的一個(gè)十分重要的方面。
追查父母子女間的矛盾，雖然有子女方面的種種問(wèn)題，但主要是父母以大人自居，平時(shí)不注意尊重孩子，甚至在家里實(shí)行專制，打罵孩子，對(duì)孩子呼來(lái)呵去，養(yǎng)成了習(xí)慣，就忽略了與孩子的交流問(wèn)題?，F(xiàn)在的孩子與過(guò)去不同了，他們從小接受了民主教育，又深受影視文學(xué)的影響，用壓服的辦法是不行的，壓服的結(jié)果往往是壓而不服。所以一定要與孩子溝通，只有溝通和理解，才是密切與子女關(guān)系、加深與子女感情的最好方法。
溝通的方法很多，最重要的是父母要給孩子以平等的地位，要做孩子的朋友，給孩子創(chuàng)造說(shuō)話的平臺(tái)，讓孩子有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，平時(shí)能夠這樣，兩代人就會(huì)親密無(wú)間，孩子與大人就會(huì)無(wú)話不談，父母能夠隨時(shí)掌握子女的思想動(dòng)向，許多問(wèn)題都可以解決在無(wú)形之間。能夠經(jīng)常與父母溝通的孩子，成長(zhǎng)也會(huì)順利得多。他們無(wú)憂無(wú)慮，性格開朗，積極向上，這對(duì)他們長(zhǎng)大以后的發(fā)展也會(huì)有許多好處。
父母與子女間相互尊重是很重要的，關(guān)鍵是長(zhǎng)輩要平等地看待子女，要鼓勵(lì)他們講心里話，大人要耐心地聽取他們的意見，然后給以正確地引導(dǎo)，久而久之，父母在子女心目中的地位會(huì)越來(lái)越高，子女也會(huì)更加尊敬父母，更容易接受父母的意見。
對(duì)有錯(cuò)誤的孩子，不能急躁，要耐心地說(shuō)服教育，一次不行，兩次再講，最重要的是關(guān)愛(ài)之心不能少，千萬(wàn)不能動(dòng)粗。要找一找談話效果不好的原因，注意改變談話的方式方法，在單位做思想工作如此，在家里與子女交流也一樣。交心交心，能夠談到心里，溝通就會(huì)有效果了。話不說(shuō)不明，心不交不透，只要溝通了，就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。
父母與子女關(guān)系的文章：佛說(shuō)父母與子女的四種關(guān)系
從中國(guó)傳統(tǒng)的倫理來(lái)看，父母對(duì)子女具有絕對(duì)權(quán)威。這種權(quán)威從哪里來(lái)?其實(shí)是建立在強(qiáng)烈的貪著和占有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨(dú)立個(gè)體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關(guān)系，痛苦也就在所難免。
而從佛教的角度來(lái)看，父母和兒女只是因?yàn)榫壏肿叩揭黄?，并沒(méi)有必然的從屬關(guān)系。任何一方，都沒(méi)有權(quán)力來(lái)主宰另一方。父母不能要求子女絕對(duì)服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，雖然有親情，有血緣，但也應(yīng)該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為占有對(duì)方的砝碼。
在尊重的同時(shí)，佛教也提倡惜緣。佛教認(rèn)為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：“兒女是債，有討債，有還債，無(wú)債不來(lái)。”不論來(lái)的是什么，終歸是有它的緣由，有它千絲萬(wàn)縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因?yàn)楫?dāng)下就是化解往昔惡業(yè)的機(jī)會(huì)。把握這個(gè)機(jī)會(huì)，才能轉(zhuǎn)逆緣為順緣，而不是讓這種不良關(guān)系帶入未來(lái)生命，生生世世地互相纏繞。
所以說(shuō)，佛教在看待父母和子女的關(guān)系時(shí)，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點(diǎn)。
一、子女來(lái)報(bào)恩的關(guān)系：也就是幾世前父母雙方中一人曾對(duì)子女有恩，這個(gè)子女來(lái)投胎報(bào)恩，他(她)就會(huì)非常的孝順，遷就，理解父母、真正從內(nèi)心體諒父母，視父母之命如圣諭不違。
二、子女來(lái)抱怨的關(guān)系：這就是幾世前父母雙方中一人曾對(duì)子女有過(guò)怨恨、傷害，致使其心有怨氣，這樣子女來(lái)投胎就會(huì)不孝順，虐待父母，對(duì)老人的一切視若無(wú)睹,甚至虐殺父母。
三、討債的關(guān)系：也就是幾世前父母雙方中一人曾欠負(fù)子女債務(wù)，致使其來(lái)投胎討債，這樣的子女一般都特別乖巧、聽話、懂事，但是不是體弱多病就是早喪，總之就是讓這一世的父母為她(他)花錢，可能因治病傾家蕩產(chǎn)，也可能讀完大學(xué)、博士就選擇自殺。讓父母痛不欲生。
四、還債的關(guān)系：也就是幾世前子女曾欠下父母雙方中一人債務(wù)，致使其來(lái)投胎還債。這樣的子女會(huì)很有錢但是不會(huì)和父母溝通交流，認(rèn)為只要給了父母金錢與物質(zhì)享受就是孝順。
其實(shí)，夫妻之間的關(guān)系也是可以這樣理解的，知道了這些關(guān)系，我們做人就應(yīng)該常做善思、善念、善事，避免做虧心事、負(fù)心事。善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到，今世不報(bào)、來(lái)世再報(bào)，冤冤相報(bào)何時(shí)了，而這一切的化解根源就是以善為根本。
父母與子女關(guān)系的文章：父母與兒女
歲月在不經(jīng)意間從身邊劃過(guò)，在每一個(gè)匆忙的身影背后，父親關(guān)愛(ài)的目光越來(lái)越遠(yuǎn)，母親熟悉的話語(yǔ)漸漸淡忘，在你身心疲憊的時(shí)候，駐足下來(lái)，讀一讀書中的溫情故事，你會(huì)有感動(dòng)的心跳。
兒時(shí)的我們到現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，有很多的事都希望自己做主，閑父母羅嗦、煩。這是我們這代年輕人普遍的心態(tài)，但是你知道老人們?yōu)榈氖鞘裁磫?
老人們要的不是別的，他們只希望自己的孩子安全、健康。就這樣你再閑他們羅嗦，他們煩他們也要嘮叨，難道他們不知道我們的心態(tài)嗎?不是這樣的，他們知道他們也知道他們這樣我們會(huì)煩他們，但是該說(shuō)的他們還是要說(shuō)，在他們眼里我們是永遠(yuǎn)需要他們護(hù)航的，并不是說(shuō)我們處理事情的能力差，而是因?yàn)樵谒麄冄劾镂覀冇肋h(yuǎn)是孩子。
以前當(dāng)父母帶著我們一起賞月亮和星星，這對(duì)我門來(lái)說(shuō)也許是可有可無(wú)的記憶。那時(shí)父母總是重復(fù)的講月亮里嫦娥的故事，說(shuō)了一篇又一篇，要知道那時(shí)父母也并不老，難到他們不煩嘛，其實(shí)他們那時(shí)也煩。當(dāng)我問(wèn)父母時(shí)他們說(shuō)誰(shuí)叫我的兒子每次聽都要笑呢?簡(jiǎn)單樸實(shí)的話我覺(jué)得足以讓我透徹心扉。能從中完全的體會(huì)到我父母的愛(ài)，其實(shí)這是我們生活中很小很小的情節(jié)，父母給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這一點(diǎn)。難道父母僅給你講過(guò)“嫦娥的故事”嘛!
平常我們多陪陪他們，說(shuō)說(shuō)話聊聊家常，給他們捶捶背，按摩按摩其實(shí)要不了我們多少時(shí)間，但這樣就會(huì)讓老人很滿足很滿足了。
在這里我希望我們所有年輕人關(guān)心關(guān)心我們的老人，其實(shí)很多的老人很無(wú)奈，他們的老年生活并不是那么充實(shí)，還有我得告戒年輕人，老人并不是“飯桶”。關(guān)心他們并不是給他們吃就夠了。
在這里我希望所有老人有個(gè)幸福的晚年，希望我們所有的家庭和睦。
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