狼圖騰寫出了草原狼的勇猛。大家讀了之后，寫了什么讀書心得呢?下面是學習啦小編精心為你整理狼圖騰閱讀隨筆，一起來看看。

　　狼圖騰閱讀隨筆篇1

　　狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。——題記

　　我小時候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉，說：“現在的狼都在動物園里關著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。

　　再大一些，我在好多地方的動物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團結等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現出的精神深深的震撼：兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數個世紀，存活了幾百年，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。

　　蒙古人對狼又愛又恨。

　　他們視打死狼的人為勇士，卻又施行天葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……

　　蒙古人的忍耐是狼教的。

　　草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。

　　蒙古人的責任感是狼教的。

　　草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對家族有著不可磨滅的責任感。

　　蒙古人的冷靜是狼教的。

　　草原狼不管在多么危急的時候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個狼群。

　　蒙古人的寧死不屈是狼教的。

　　草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。

　　蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。

　　在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。

　　但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。

　　獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……

　　讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重!!!

　　在草原狼被捕殺殆盡的今天，在野生動物日漸稀少的今天，在人類的野心開始膨脹到幻想要徹底征服大自然的今天，我們大量砍伐樹木，我們不顧草原的負荷圈養(yǎng)牛羊，肆意毀壞草原……

　　大自然懲罰了我們：森林變成荒野，草原變成沙漠，生物種類滅絕速度增快……

　　我們是否應該檢討，我們是否應該明白，只有像蒙古人對待狼一樣對待大自然，像蒙古人敬畏狼一樣敬畏大自然，才能夠長久的在地球上存活下去?

　　狼圖騰閱讀隨筆篇2

　　狼眼，誕生目光如錐。

　　狼牙，融會力量無窮。

　　狼耳，彰顯完美缺失。

　　狼吞，感受野性的彪悍。

　　狼嚎，演繹對月的深情。

　　狼圈，呈現生命的蓬勃。

　　圖騰，是人無法企及的一種高度。

　　《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。它展現給我們的是遼闊草原上艱苦卓絕的生命爭鋒，更有原始與現代的搏殺!

　　30多年前，作者姜戎作為一名北京知青，他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同患難，經歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼帶他穿越了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心。是狼的智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，對草原狼的愛與恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。

　　草原，騰格里，狼，畢利格。他們彼此孤立又互相關聯，他們共同造就了《狼圖騰》的精神盛宴。

　　他們之間構建了一種微妙的相輔相成的驚人和諧，而人與自然，人與狼之間的“余地”就是這個可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)的基礎!狼殺黃羊，不殺絕。人殺狼，不殺絕!

　　合上書，會情不自禁的愛上狼這種可愛又可怕的動物。

　　合上書，會情不自禁的想到睿智的畢利格阿爸身邊。

　　合上書，會情不自禁的希望生活在寒冷而廣闊的大草原上。

　　合上書，會情不自禁的想讓狼將我天葬。

　　畢利格阿爸，是我最喜歡的人物。他是人間具有神性的特質的人。他對那片土地愛的深沉。他理解天地，洞察人心，他面對草原的改變，把對物種的每一種擔憂都放在心底。引領著草原民族的生存興旺，銘心的憂慮著草原民族的生存死亡。他距離真理最近，也距離痛苦最近。他睿智凌厲的眼神中，有四個字：悲天憫人!因有博愛的胸襟，生命的境界在這里升騰。他愛狼，護狼，拜狼，殺狼。他痛心疾首的談到人心比狼更可怕，他在狼面臨滅頂之災的時候那力挽狂瀾的拯救行動，讓人從心底升騰起敬意!

　　畢利格阿爸是悲慘的，因為他看到騰格里的痛苦，他看到了草原一點一點被破壞，也看到了蒙古狼群隊的消失!可是他也是最幸運的人，因為他是額侖草原最后一個被狼天葬而魂歸騰格里的蒙古族老人!

　　看完這本書后，我忽然覺得很悲哀!幾千年來，草原人掌管他們自己的草原，他們的草原繁榮過，昌盛過，也曾黯然失色?？墒嵌疾辉瘳F在這樣!改革開放以來，我們漢族人錯誤的指示令85﹪的草原退化為沙漠!讓蒙古狼在草原上消失!讓天鵝在美麗的大草原上，享受死亡!……

　　知青受農耕文化影響巨大，因此能敏銳地感知到狼性的動人之處，在他們身上存在著強烈的意識沖擊，從而產生了深刻的社會思辨。具有社會責任感和人文精神的作者還希望把對游牧文化或者說對狼精神的思考表達出來，所以說主人公的選擇成了另外一個關鍵。睿智、沉穩(wěn)的畢利格阿爸，兒子巴圖，孫子巴雅爾，在人物關系的設置上體現了草原精神的傳承。在狼為主導的草原生態(tài)系統(tǒng)中，營建了多重風格：馬倌和牛倌，兒馬子及其種群，頭狼以及狼群的戰(zhàn)術，草原人與外來戶……在迥異卻又各個完整的系統(tǒng)化設置中我們得到了草原文化的萬種風情。人物形象是小說的核心。小說人物設置上的匠心獨運，讓我不由得想起魯迅小說中對人文環(huán)境的重視。感動不知因何而起，卻一往情深!

　　狼消失了，一種讓人懷念的消失。

　　天葬場消失了，畢利格阿爸幸運的成為了最后一個被天葬的人!

　　草場消失了，天鵝湖消失了，蒙古包也消失了。

　　少有一部小說讓人如此印象深刻。

　　少有一部小說讓人看后久久沉思。

　　少有一部小說讓人為動物為植物落淚。

　　少有一部小說讓人不知因何而起的感動。

　　少有一部小說讓人看后如此向往草原生活。

　　少有一部小說讓人感覺如此遙遠而又如此親近。

　　狼圖騰閱讀隨筆篇3

　　我不知道多少人讀過《狼圖騰》，對我來說，它就像把我從無知中拯救出來了一樣……

　　第一次看見它，是在同學的書架上。當時，并未在意，只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。后來，在書店購書時又看見了它，身上正巧有多的零用錢，便把它買了下來。書雖然買回去了，但卻以為很多原因很久沒有翻看。

　　終于，在暑假的閑暇時間里，我趁著晚上涼爽的一點時間，花了兩個月把這篇巨著看完了……

　　讀完最后的一個字時，我的心情由在開頭的激動變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無辜的生靈吧?是為人物的命運吧……我哪知道。

　　恍惚間，我心中的宏偉的“龍圖騰”被“狼圖騰”徹底打敗，我被中華民族的無知驚醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你聽不見嗎?

　　一個民族，只有團結才能發(fā)揚光大。戰(zhàn)爭時期，人們是把這個做到了;和平時期，人們卻把這個忘得一干二凈!這是為什么?人民的貪性!從一些人家的酒宴就可以看出——大家搶著吃好吃的，生怕別人多吃一塊肉、多吃一粒米、多喝一口湯……

　　出過國的人，只要細心點就可以發(fā)現：外國的旅游圣地的提示語(比如“請勿亂吐口痰”，“請勿隨地大小便”，“請勿大聲喧嘩”……)都是用中文寫的!這說明了什么?說明了中國的國民素質底下，連外國都已經忍不知提醒我們這些中國人了!

　　我已經說不下去了，中國的未來擺在眼前，除非人民改變，否則，中華民族永遠都是被外國看得最低下的一個民族!

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