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      長篇勵志文章

      時間: 淑賢744 分享

      長篇勵志文章

        人一輩子不能碌碌無為,總要為了自己的理想,目標(biāo)而奮斗,下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的長篇感人勵志文章,希望大家喜歡。

        長篇感人勵志文章:周國平:直面苦難

        世上并無絕對的幸運(yùn)兒,所以,不論誰想從苦難中獲得啟迪,該是不愁缺乏必要的機(jī)會和材料的。世態(tài)炎涼,好運(yùn)不過爾爾。那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者,我很懷疑苦難能否讓他變得深刻些。

        一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望,他就會明白:一切美化苦難的言辭是多么的浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么的做作。

        不要對我說:苦難凈化靈魂,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色來掩蓋生活中的無聲無息。

        浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感,于是為了美感而尋找痛苦,夸大痛苦,甚至偽造痛苦。然而,假的痛苦有千百種語言,真的痛苦卻沒有語言。

        望著四周依然歡快的生活著的人們,我對自己說:人類個體之間痛苦的不相通也許正是人類總體仍然快樂的前提。那么,一個人的災(zāi)難對于親近或不親近的人們的生活幾乎不發(fā)生任何影響,這就對了。

        幸運(yùn)者對別人的同情,或者隔膜,但是,比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸:幸虧招災(zāi)的不是我!

        不幸者對別人的幸運(yùn)或者羨慕,或者冷淡,但是,比兩者更強(qiáng)烈的也許是委屈:為何遭災(zāi)的偏是我?

        不幸者需要同伴。當(dāng)我們獨(dú)自受難時,我們會感到不能忍受命運(yùn)的不公正甚至于不能忍受苦難的命運(yùn)的本身。相反,受難者人數(shù)的增加仿佛減輕了不公正的程度。我們對于個別人死于非命總是惋嘆良久,對于成批殺人的戰(zhàn)爭卻往往無動于衷。仔細(xì)分析起來,同病相憐的實(shí)質(zhì)未必是不幸者的彼此同情,而更是不幸者各以他人的不幸為自己的安危,以及幸災(zāi)樂禍。這當(dāng)然是愚蠢的。不過,無可告慰的不幸者有權(quán)的得到安慰,哪怕是愚蠢的安慰。

        我相信人有素質(zhì)的差異??嚯y可以發(fā)生動機(jī),也可以扼殺生機(jī);可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格,也可以貶抑人格,——全看受苦者的素質(zhì)如何。素質(zhì)大致規(guī)定了一個人承受苦難的限度,在此限度內(nèi),苦難的錘煉或可助人成材,超出此則會把人擊碎。

        這個限度對幸運(yùn)同樣適用。素質(zhì)好的人既能承受大苦難,也能承受大幸運(yùn),素質(zhì)差的人則可能兼毀于兩者。

        佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦的根源而加以棄絕,扼殺生命的意志。我的智慧把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受,化為生命的財富。

        任何智慧都不能使我免于痛苦,我只愿有一種智慧足以使我不毀于痛苦。

        如同肉體的痛苦一樣,精神的痛苦也是無法分擔(dān)的。別人的關(guān)愛至多只能轉(zhuǎn)移你對痛苦的注意力,卻不能改變痛苦的實(shí)質(zhì)。甚至在一場共同承擔(dān)的苦難中,每人也必須獨(dú)自承擔(dān)自己的那一份痛苦,這痛苦并不會因?yàn)橛幸粋€難友而有所減輕。

        我無意頌揚(yáng)苦難。如果允許選擇,我寧要平安的生活,得以自由自在地創(chuàng)造和享受。但是,我相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容,一旦遭遇,它也的確提供了一種機(jī)會。人性的某些特質(zhì),惟有藉此機(jī)會才能得到考驗(yàn)和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富,由于它來之不易,就決不會輕易喪失。而且我相信,當(dāng)他帶著這筆財富繼續(xù)生活時,他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會有一種更加深刻的底蘊(yùn)。

        ——“愿意的人,命運(yùn)領(lǐng)著走;不愿意的人,命運(yùn)拖著走。”

        長篇感人勵志文章:沒有比腳更長的路

        作者:高寧寧

        ……是你讓我看透生命這東西,四個字“堅(jiān)持到底”……看那撲翅的飛蛾,不顧一切地朝著燈光的方向撲去;看那緩緩的蝸牛,不變地朝著一個目標(biāo)“金字塔頂”而堅(jiān)持。

        李白看到了“只要功夫深鐵杵磨成針”他成為了詩之仙,文飛劍舞。

        司馬遷懂得生死如鴻毛、如泰山,沿著泰山攀爬,才能成就大事業(yè)。正應(yīng)了那句“世上無難事,只要肯攀登”,他成就了那部偉大的《史記》,汗青留名,永垂不朽。

        愛迪生,僅發(fā)明燈泡就讓他失敗了3000多次。然而,他沒有放棄,寧愿“在大海中撈針”,也要堅(jiān)持不懈。最終,他成功了,他的名字同“光明”刻在了一起。就是一樣的精神,使它成為了發(fā)明大王。

        庫提斯,僅有上半身,而當(dāng)你看到他是怎樣幸福地生活、怎樣靈巧地行走、怎樣地游著滑板到演講臺上時,你便會知道一個強(qiáng)壯、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、頑強(qiáng)的勵志大師是可以這樣成功的。

        古今中外,名人志士、成功人士,有多少的人共同驗(yàn)證著這樣一句話:“成功就是堅(jiān)持到底”。路是人走出來的,沒有比腳更長的路。堅(jiān)持沿著自己的路走下去,便會有意想不到的成功、收獲。

        眺望遠(yuǎn)方,因?yàn)橛袎粝?,所以追求。流水潺潺,水滴石穿。人生有道,天道酬勤。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。將執(zhí)著的追求進(jìn)行到底,沒有比腳更長的路。

        長篇感人勵志文章:不忘初心

        不忘初心是讓我們做最初的自己,放下繁文縟節(jié),放下偏見與芥蒂,用一顆赤子之心感受生活。

        生命在時光中流動成風(fēng),凝結(jié)在心里的最珍貴的東西是否也隨風(fēng)而去了呢?最初的最初,可還曾記得?

        不忘初心,方得始終??墒裁从质?ldquo;初心”呢?

        初心是顆認(rèn)知的心,就像初識世界的孩童一般,對世界充滿著好奇,愿意去探索、去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)真對待。然而在時光的浪潮里,你會慢慢發(fā)現(xiàn)新奇的事物不再新奇,對事物的認(rèn)知形成了刻板的套路,思想被禁錮,形成默守成規(guī)的狀態(tài),那顆認(rèn)知的初心找不到了?;钤诋?dāng)下,放下過去所經(jīng)歷的每一天,這樣即將開始的一天就會是嶄新的一天,保持認(rèn)知的初心重新出發(fā),會有很多意想不到的收獲。

        初心是一顆善良的心。人之初,性本善。人來到世上的時候,本性皆是善良的,但伴隨著成長和環(huán)境的變化,每個人的習(xí)性就出現(xiàn)了這樣或那樣的差異,其實(shí),人際關(guān)系本來是簡單的,只是我們自己把這種簡單的關(guān)系復(fù)雜化了,學(xué)會了察言觀色、學(xué)會了相互提防。每天的心只會感到疲憊,善良的心是讓我們做最初的自己,放下繁文縟節(jié),放下偏見與芥蒂,用一顆赤子之心感受生活。

        初心是一顆追逐夢想的心,最初,我們出發(fā),心懷理想。為了實(shí)現(xiàn)理想我們苦苦追逐,在人生的路上經(jīng)歷了孤獨(dú)、痛苦和挫折、誘惑,有人被牽絆,有人被同化,最后,大多數(shù)被現(xiàn)實(shí)打敗,被自己打敗。那顆深懷理想的心哪去了?遇到困難阻礙或走的太久想放棄的時候我們應(yīng)該停下來,好好回想當(dāng)初立志的時候那份努力,那份決不輕言放棄的心。最初的夢想,就握在我們的手里,堅(jiān)持住,不要止步。

        不忘初心,我又怎能忘卻最初的決心?在人生的道路上,不要畏懼,不要退縮,路上有荊棘,我們便劈荊斬棘。再大的困難,我們也要盡全力拼搏,即使是輸!不忘初心,成功,永遠(yuǎn)是留給有決心的人!

        
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