有教育意義的文章小學(xué)生
教育意義寓于教育實(shí)踐之中,因教育實(shí)踐而生,與具體的教育目標(biāo)有著共同的價(jià)值意向,教育意義也因此獲得了確定性。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的有教育意義的文章小學(xué)生，希望大家喜歡。
有教育意義的文章小學(xué)生：春節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)
春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)傳說(shuō)之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
春節(jié)傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
春節(jié)傳說(shuō)之三：貼春聯(lián)和門(mén)神
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
有教育意義的文章小學(xué)生：無(wú)聲的尊重
一個(gè)冬日的傍晚，我如往常一樣加入候車隊(duì)伍。候車的有五六個(gè)人，有序而安靜。此時(shí)，一個(gè)人牽著一只狗，從遠(yuǎn)處走來(lái)。暮色下，那身影被路邊的燈光鑲上一層金邊，尤為醒目。
漸行漸近，只見(jiàn)年輕男子高大魁梧，腰板挺直，緊貼著他的德國(guó)牧羊犬配有專業(yè)的拉桿——這是導(dǎo)盲犬的標(biāo)準(zhǔn)裝備。哦，是一位盲人。我見(jiàn)那男子徐徐走向車站，在候車隊(duì)伍的不遠(yuǎn)處停了下來(lái)。
沒(méi)有人招呼那盲人男子，我也猶豫著是否上前領(lǐng)他過(guò)來(lái)，卻見(jiàn)候車隊(duì)伍中為首的中年男子，瞬間收起手中正在閱讀的書(shū)籍，已然大跨步走到盲人男子身后，其他候車人也陸續(xù)緊隨其后，沒(méi)有一絲騷動(dòng)。我身旁一個(gè)火紅短發(fā)打扮成朋克風(fēng)格的女孩，瞥了一眼導(dǎo)盲犬，想必是怕煙味影響到它的嗅覺(jué)，稍作遲疑后掐滅了剛剛點(diǎn)燃的煙，跟了過(guò)去。
一個(gè)新的候車隊(duì)伍，在一人一狗的身后排開(kāi)。陌生的人們?cè)跓o(wú)聲之中達(dá)成的默契，令我驚異。
沉默依舊，直到公交車到來(lái)。“您稍等一下，我這就……”司機(jī)剛要離開(kāi)駕駛座準(zhǔn)備攙扶盲人男子上車，卻被他禮貌地回絕了：“謝謝，不用。”盲人男子執(zhí)意在導(dǎo)盲犬的引領(lǐng)下，自行上車。正值下班高峰，車上已滿是乘客。然而，自那名男子上車后，人們迅速向后部集中，在狹促的車廂里為他騰出了一小塊空間。
緊挨著司機(jī)身后，坐著一位六七歲的小男孩，站在旁邊的媽媽猛地拉起小男孩，讓出了座位。雖然媽媽舉動(dòng)突然，但乖巧的小男孩沒(méi)有流露出一絲不悅。導(dǎo)盲犬抬頭看了一眼，便將主人引領(lǐng)到空座上，然后靜靜地趴在一旁。
“您好，您要去哪里?”“您好!我要去莫爾大街。”“好的，陛下!”司機(jī)詼諧的回答惹得車內(nèi)一陣歡笑。汽車載著歡樂(lè)的人們繼續(xù)前行……
車上，人們都在默默地打量著憨態(tài)可掬的導(dǎo)盲犬：即使在急轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，它也搖頭晃腦地努力保持直視前方的姿態(tài)，神情專注。與平日里對(duì)待寵物狗的情形不同，沒(méi)有人試圖靠近去撫摸它，或是用手機(jī)拍照。我旁邊那位剛剛讓座的小男孩，慢慢舉起手中啃了一半的面包，想上前去喂它，被媽媽及時(shí)制止并悄聲耳語(yǔ)：“它在工作，有自己的職責(zé)，不要打擾它。”聽(tīng)到“工作”一詞，小朋友立刻縮手退了回來(lái)。
小城不大，男子很快到站了，跟司機(jī)簡(jiǎn)短道別后，與導(dǎo)盲犬下了車。公交車內(nèi)沉默依舊。而此時(shí)的我，在沉默中體會(huì)到了無(wú)聲的關(guān)愛(ài)、深沉的尊重。
窗外，寒風(fēng)習(xí)習(xí);心里，暖意融融……
有教育意義的文章小學(xué)生：沒(méi)有傘的孩子必須努力奔跑
日前，房產(chǎn)商任志強(qiáng)拋出了一個(gè)“窮人活該論”：“中等收入以上的人才能討論房?jī)r(jià)，最窮的人不需要討論房?jī)r(jià)，貧富差別恰恰來(lái)自于你對(duì)資產(chǎn)的投資，過(guò)去投資了房產(chǎn)的今天都是富人，過(guò)去沒(méi)投資房產(chǎn)的人，舍不得買(mǎi)的人活該”。
“窮人”“活該”這些字眼肯定刺激到了廣大網(wǎng)友，在《任志強(qiáng)：窮人不需要討論房?jī)r(jià) 過(guò)去沒(méi)買(mǎi)房的活該窮》這篇新聞中，侃房哥注意到，網(wǎng)友的留言接近5000條，絕大多數(shù)網(wǎng)友都對(duì)任志強(qiáng)進(jìn)行了“反擊”，甚至有網(wǎng)友揚(yáng)言要“弄死他”。
就在昨天，某媒體發(fā)了一個(gè)駁斥任志強(qiáng)的評(píng)論文章，文章指出，按照任志強(qiáng)等人的說(shuō)法，(房地產(chǎn)市場(chǎng))是一個(gè)機(jī)會(huì)公平的市場(chǎng)，但本質(zhì)上，這種機(jī)會(huì)公平掩蓋的是極不公平的財(cái)富分配模式，即資產(chǎn)投資創(chuàng)造財(cái)富，財(cái)富又創(chuàng)造資產(chǎn)投資的循環(huán)。因?yàn)樵诿恳惠喲h(huán)中都會(huì)有一部分人被淘汰出局。當(dāng)房?jī)r(jià)漲到非常離譜的階段，資本的力量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了知識(shí)、能力、天資和勤奮的總和，那么大多數(shù)處于金字塔底的人群事實(shí)上已經(jīng)無(wú)力再向上攀爬，等著他們的只是來(lái)自塔尖的人群看似恨鐵不成鋼的一句“誰(shuí)讓你們不早爬?”
侃房哥無(wú)意對(duì)任志強(qiáng)的言論進(jìn)行評(píng)論，侃房哥只想說(shuō)，除了在網(wǎng)上進(jìn)行觀點(diǎn)交鋒之外，在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該有一個(gè)自己的目標(biāo)，并且為這個(gè)目標(biāo)付出足夠的努力。
對(duì)于大學(xué)畢業(yè)幾年的年輕人來(lái)說(shuō)，很多人都把買(mǎi)房當(dāng)做一個(gè)重要的目標(biāo)。其實(shí)，買(mǎi)房或者不買(mǎi)房，都是個(gè)人選擇，并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的說(shuō)法，侃房哥覺(jué)得，只要你認(rèn)可自己所做的選擇，并且欣然接受自己的生活狀態(tài)就好。有些人并沒(méi)有買(mǎi)房的打算，他們把賺來(lái)的錢(qián)都花在自己的興趣愛(ài)好上，并且從中獲得美好的人生體驗(yàn)，這也很好啊。每個(gè)人都有自己的活法，包容與自己想法不一樣的個(gè)體，是社會(huì)文明的一種體現(xiàn)。
當(dāng)然，如果把買(mǎi)房作為自己的一個(gè)目標(biāo)，那么就要為這個(gè)目標(biāo)付出足夠的努力，說(shuō)一個(gè)真實(shí)的事情吧。
有一對(duì)北漂的小夫妻，在北京沒(méi)房，一直租那種合租的房子。前幾年，他們有了買(mǎi)房的計(jì)劃，由于經(jīng)濟(jì)情況不好，他們所做的就是節(jié)省一切他們看來(lái)不必要的開(kāi)支來(lái)攢首付。在那幾年，他們不旅游、也不去電影院看電影，娛樂(lè)活動(dòng)就是上網(wǎng)或者打打羽毛球。另外，他們很少到外面飯館吃飯，女孩也幾乎不買(mǎi)什么化妝品。節(jié)省了幾年，又管親戚朋友借了點(diǎn)錢(qián)，2012年他們?cè)诒本┵I(mǎi)了房子。
雖然這是一個(gè)比較極端點(diǎn)的例子，這樣的做法是不是可取先不說(shuō)，但有一點(diǎn)侃房哥非常欣賞，他們有自己的目標(biāo)，并且愿意為了這個(gè)目標(biāo)付出足夠的努力。至少這對(duì)小夫妻比那些沒(méi)有自己的生活目標(biāo)，每天過(guò)的渾渾噩噩，卻又嘲笑他人夢(mèng)想的人，強(qiáng)太多了。
他們就是你我這樣的普通人，沒(méi)有顯赫家世，也不是才華橫溢，但是他們有著堅(jiān)持和努力，他們知道，沒(méi)有傘的孩子必須努力奔跑。
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