心的最高境界

　　哲學(xué)家的最后一課

　　一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，十年間，他們游歷了所有的國(guó)家，拜訪了所有有學(xué)問(wèn)的人，現(xiàn)在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸。

　　在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，說(shuō)：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”

　　弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來(lái)。哲學(xué)家問(wèn)：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問(wèn)：“曠野里長(zhǎng)著什么?”弟子們說(shuō)：“曠野里長(zhǎng)滿雜草。”

　　哲學(xué)家說(shuō)：“對(duì)。曠野里長(zhǎng)滿雜草。現(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒(méi)有想到，一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。

　　一個(gè)弟子首先開(kāi)口，說(shuō)：“老師，只要有鏟子就夠了。”哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　另一個(gè)弟子接著說(shuō)：“用火燒也是很好的一種辦法。”哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。

　　第三個(gè)弟子說(shuō)：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。”

　　接著講的是第四個(gè)弟子，他說(shuō)：“斬草除根，只要把根挖出來(lái)就行了。”

　　等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō)：“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除一片雜草。一年后，再來(lái)相聚。”

　　一年后，他們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。

　　若干年后，哲學(xué)家去世了。弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無(wú)紛擾，惟一的方法，就是用美德去占據(jù)它。

　　試想，那些學(xué)生們的人生如果缺了這最后一課，即使學(xué)富五車又有多少意義呢?

　　評(píng)：人的心靈就這么大，要想趕走那些不好的東西，實(shí)在太簡(jiǎn)單了，只要多往里裝些好的東西就行了。

　　感悟：對(duì)你來(lái)說(shuō)，什么是最重要的，你又為它付出了多少?

　　人類認(rèn)識(shí)世界用兩種方法，一種是科學(xué)的分析，綜合、歸納的邏輯思維的方法;另一種就是直覺(jué)體悟的方法。它超越了邏輯推理的過(guò)程，直接讓心靈體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)奧妙，使人的境界大開(kāi)。王國(guó)維在《人間詞話》中曾說(shuō)：古今，凡成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)歷三種人生境界。他說(shuō)的最后一個(gè)，境界是：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是辛棄疾一首詞的最后一句。這個(gè)女子沒(méi)有“寶馬雕車”，也不在“笑語(yǔ)盈盈”之列，她遠(yuǎn)離眾人，淡泊自恃，超凡脫俗，佇立在燈火暗淡的地方。其實(shí)，這個(gè)女子就是我們要尋找的人生奧妙或真諦。而我們千百遍地尋覓她的蹤跡，忽然間回首一瞥，她卻在那里。這就是說(shuō)，我們需要不斷地修行和參悟，才能猛然醒悟人生的真意。

　　評(píng)：既然人終有一死，終會(huì)失去一切，何不去尋找一些不會(huì)失去的東西，比如覺(jué)悟?

　　感悟：沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗，只有被失敗打垮的人。他們選擇了一顆失敗的心，選擇了一種充滿牢騷和抱怨的生活，選擇了絕望，卻放棄了很多很多、……

　　花好美，是吧。