關于教育的哲理短文大全(2)
關于教育的哲理短文大全
關于教育的哲理短文篇【4】：孩子，我不欠你
有個美國小孩問他爸爸："我們很有錢嗎?"爸爸回答他 "我有錢，你沒有。"所以美國小孩從小就會自己努力，等繼承了父輩祖業(yè)，也會如此傳承，幾代過去，就成就百年企業(yè)。
有個中國小孩問他爸爸："我們很有錢嗎?" 爸爸回答他 "我家有很多錢，等我死了，這些將來都是你的了。"所以，中國富人小孩，從小就被嬌慣壞了，爹還沒死，他們就開始大把花錢，整日無所事事。等到他們接手了父輩產業(yè)，很快揮霍殆盡。所以，古語云：“富不過三代。”
下面看一個故事，就可以更好了解中西方在對待孩子教育的差異。
去年暑假，一個中國朋友把自己13歲的兒子送到了澳洲伯斯的朋友瑪麗家，說要讓兒子見見世面，請瑪麗照顧一下，因此，瑪麗就開始了她對一個未成年男孩的「照顧」~
剛從機場接回男孩，瑪麗就對他說了一番話：“我是你爸爸的朋友，在澳洲一個月的暑期生活，你爸爸托我照顧你，但我要告訴你的是，我對照顧你的生活并不負有責任，因為我不欠你爸爸，他也不欠我，所以我們之間是平等的。你13歲了，基本生活能力都有了，所以從明天起，你要自己按時起床，我不負責叫你，起床后，你要自己做早餐吃，因為我要去工作，不可能替你做早餐，吃完后你得自己把盤子和碗清洗干凈，因為我不負責替你洗碗，那不是我的責任，洗衣房在那里，你的衣服要自己去洗，另外，這里有一張城市地圖和公共汽車的時間表，你自己看好地方決定要去哪里玩，我有時間可以帶你去，但若沒時間的話，你要弄清楚路線和車程，可以自己去玩?？傊阋M量自己解決自己的生活問題。因為我有我自己的事情要做，希望你的到來不會給我增添麻煩。”
13歲的小男孩眨著眼睛聽著這位不許自己叫她阿姨，堅持要他直呼其名---瑪麗的一番言語，心中肯定是有所觸動的。因為在北京的家里，他的一切生活都是爸爸媽媽全盤負責。
最后，當瑪麗問他聽明白了沒有的時候，他說：“聽明白了” . 是啊，這個阿姨說得沒錯，她不欠爸爸，更不欠自己，自己已經13歲了，是個大孩子了，已經能做很多事，包括自己解決早餐，以及自己出門，去自己喜歡的地方。
一個月之后，他回到了北京的家。家人驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個孩子變了，變得什么都會做，他會管理自己的一切：起床后疊被子，吃飯后會洗碗筷，清掃屋子，會使用洗衣機，會按時睡覺，對人也變得有禮貌了……
他的爸爸媽媽對瑪麗佩服得五體投地。問她：“你施了什么魔法?讓我兒兒子一個月之內就長大懂事了?”
中國的父母太寵愛溺愛孩子了，只要自己有的，全都給了孩子，自己沒有的，也總想要把世上最好的一切提供給孩子，甚至恨不得把下輩子的也幫他們準備好，卻忽視了孩子自己的能力和選擇，不是讓他們成為真正的人。寵愛，不是真愛!
希望年輕的中國父母，學會為自己和家人活著，也為社會活著，而不是再象過去父母那樣，只為孩子活著。孩子有他們的自己的未來，靠自己尋找，靠自己創(chuàng)造?；蛟S他們自己找到的未來，比父母提供的更好。
再過幾年，中國的寶寶只配給美國的寶寶打工，你信不?
關于教育的哲理短文篇【5】：淺淡中國教育
俗話說：十年樹木，百年樹人。教育乃立國之本，教育是一個國家的希望，國運興衰，系于教育。縱觀中國的教育從“”期間到改革開放后走過了一個艱難曲折的過程，這四十余年在歷史的長河中不過是彈指一揮間，可對中國的教育來說仿佛是一個坐過山車的過程，由低谷瞬間到達頂峰，是一個由漠視文化教育到狂熱追逐文憑的觀念上的巨大改變，這是國人有目共睹的，這其中個中滋味是這個時代的人深有體會的。
本世紀六十年代發(fā)生的““””是中國歷史上的一次浩劫，更是對教育的一次摧殘，這場運動以政治代替學校教育，尤其是道德教育，以強制說教、簡單灌輸?shù)姆椒▉泶_保信仰，甚至為了達到“堅定的政治方向”不惜忽視個體的尊嚴和價值，單純的以家庭出身為衡量一個人的標準，提倡根正苗紅，把文化教育視為兒戲，大肆宣傳知識無用論，甚至出現(xiàn)了當年名噪一時的“交白卷英雄”張鐵生。當時并對學制進行了所謂的改革，小學縮短為五年，初中和高中各縮短為兩年，大學停止了招生，從一九七一年開始改為從工農兵中選拔上大學，直至一九七六年才恢復高考制度。那個時代浪費了多少人的青春年華?葬送了多少人的錦繡前程?
隨著高考制度的恢復，無數(shù)的人抓住這難得的契機，夢想著通過參加高考就此改變一生的命運，更有無數(shù)的家長把當年自己未實現(xiàn)的上大學的夙愿轉移到對孩子的期盼上，希望孩子圓自己未了的夢。不能否認在恢復高考制度的頭二十年里，的確有很多人就此改變了他們的人生軌跡，擁有了一份穩(wěn)定的工作，不菲的收入，有些現(xiàn)在已是社會上各行各業(yè)的中流砥柱。大學生在社會上倍受尊敬，令人刮目相看。人們開始意識到知識的重要性，隨之而來的是席卷中華大地的文憑熱，學子們把上大學作為人生唯一的奮斗目標，千軍萬馬過獨木橋，無數(shù)的人蜂擁而至紛紛踏入大學的門檻。但隨著時光的流逝，中國的教育又進入了一個新的誤區(qū)，由當初的過冷變?yōu)槿缃竦倪^熱。一批批大學生畢業(yè)后又源源不斷擠進就業(yè)市場，致使現(xiàn)在社會上大學生遍地都是，一方面是拿著一紙文憑卻找不到專業(yè)對口的工作，另一方面社會上各行各業(yè)的專業(yè)技能人才又奇缺，簡直是鳳毛鱗角。如此的惡性循環(huán)，令那些剛剛踏入社會的大學生們就業(yè)前景不容樂觀。也許大家還清楚的記得幾年前曾有這樣一則報道：堂堂北大的畢業(yè)生陸步軒賣豬肉謀生，在當時引起了社會各界的廣泛關注和熱議。在人們的思想觀念里，北大名校畢業(yè)的學子就應該文能安幫，武能定國?？扇缃窠洕袌鍪菬o情的，人才作為社會資源，有著供求關系，無論你是哪個學校畢業(yè)的高材業(yè)，你的能力都需要社會的檢驗和確認。社會上要的不是你的分數(shù)，而是你思考、動手與人際關系的交往等各項綜合實踐能力，而我們的教育卻恰恰忽略了對學生這方面能力的培養(yǎng)。社會上有多少在學校里曾是品學兼優(yōu)的學生，一旦步入社會的時候，卻因無法適應社會環(huán)境以及不懂得與人相處之道而為此苦惱不已。文憑固然重要，但適應社會的能力、良好的道德修養(yǎng)以及拚搏的精神更是人走向成功必備的素質?，F(xiàn)在的學校拚命追求升學率，把大部分的精力投入到提高學習成績上去，忽略了學生其它方面能力的培養(yǎng)，造成了孩子的高分低能這一普遍社會現(xiàn)象。一代又一代的學子在這種教育體制下翻越著書山學海，疲憊不堪，最終有多少人能成功問頂?能考入名校的學生畢竟還是少數(shù)人，大多數(shù)的學子只能上普通大學。既然如此，倒不如讓他們掌握一技之長，為他們將來就業(yè)打下堅實的基礎。如今一個公務員的位置大約要五千人競爭，這是何等殘酷的事實?大多數(shù)學子們踏上社會的時候依然兩眼茫茫，并未看見所說的“書中自有黃金屋，書中自有顏如”，玉這怎么能不讓他們心寒?從中可看出中國的教育的確存在很多弊端，這是不諍的事實。
下面我就中國的教育改革談幾點淺顯的看法，僅供大家參考：
一是培養(yǎng)孩子崇高的愛國主義精神。孩子是祖國的未來，是祖國的希望，是將來國家的主宰，應該把對祖國的熱愛灌輸?shù)剿麄兊念^腦中，溶入到他們的血液中。學校、家庭、社會是小學生接受愛國主義教育最重要的三個途徑，三者理應是相輔相成、互相促進、互相配合、互為補充的關系。在我國古代就曾有傳為千古美談的“岳母刺字”，諄諄教誨自己的孩子岳飛要“精忠報國”，而岳飛也不負母親的期望，用實際行動實現(xiàn)了母親的愿望，成為流芳千古的一代民族英雄，這就是正確的引導教育根植于人心中所彰顯的無窮力量。近代也有為了革命事業(yè)犧牲的先烈劉胡蘭，在敵人的鍘刀底下，獻出了自己年僅十五歲的寶貴生命。正是因為有無數(shù)的先烈用他們的鮮血才換來了我們今天的幸福生活，我們理當在緬懷他們豐功偉績的同時，更應該讓孩子們懂得當怎樣愛自己的國家，怎樣來振興我們的民族，怎樣用自己的實際行動來捍衛(wèi)祖國的尊嚴?如今的時代能有多少個十五歲的孩子乃至成年人能為了祖國獻出自己寶貴的生命?一個沒有愛國精神的民族是不堪一擊的民族，一個沒有凝聚力的國家是一個趨向滅亡的國家!國家的榮辱、民族的興亡與我們每個人息息相關。利比亞戰(zhàn)爭就是一個鮮活的例子，殘酷的戰(zhàn)爭真正的受害者永遠都是那些無辜的老百姓，看人的生命被恣意踐踏，他們失去了自己國家的主權，財富被他人掠奪，經濟被他人控制，人民每天在死亡線上掙扎。利比亞的今天是否就是我們的未來?這并非危言聳聽，假如有一天戰(zhàn)火燃燒在我們的國土上，我們的人民能否團結一心，眾志成城，一致對外，來齊心協(xié)力保衛(wèi)我們的祖國?愛國教育真的已經刻不容緩，實乃當務之急。
二是應提高孩子自強自立的能力。如今的中國大多數(shù)家庭都是獨生子女，孩子們嬌生慣養(yǎng)，過著衣來伸手，飯來張口無憂無慮的生活，他們仿佛是溫室里的鮮花，經不起風吹雨打。從小習慣了以自我為中心，不懂得體諒別人，更缺乏與人協(xié)作的精神。而與此形成鮮明對比的是外國對子女的教育恰恰與我們相反，他們要求孩子從小就要自強自立，自已的事情自己做。我曾在網上看到一篇文章“美國兒媳教育孩子讓中國婆婆大開眼界”其中提到每天早上兒媳蘇珊把早餐往餐桌上一放，就自顧自的忙去了，三歲的小孫子托比自己爬上凳子，喝牛奶，吃面包片。吃飽后，他回自己的房間，在衣柜里找衣服、鞋子，再自己穿上。有一天中午，托比鬧情緒，不肯吃飯。蘇珊說了他幾句，憤怒的小托比一把將盤子推到了地上，盤子里的食物灑了一地。蘇姍看著托比，認真地說：“看來你確實不想吃飯!記住，從現(xiàn)在到明天早上，你什么都不能吃。”托比點點頭，回答：“Yes!”下午，蘇珊卻讓婆婆做了托比最愛吃的糖醋里脊、油燜大蝦等中國菜，還用意大利面做了中國式的涼面。開始吃晚飯的時候，托比歡天喜地地爬上凳子。蘇珊卻走過來，拿走了他的盤子和刀叉，說：“我們已經約好了，今天你不能吃飯，你自己也答應了的。”托比看著面容嚴肅的媽媽，“哇”地一聲大哭起來，邊哭邊說：“媽媽，我餓，我要吃飯。”“不行，說過的話要算數(shù)。”蘇珊毫不心軟。這篇文章讓我陷入了沉思，也許用我們的眼光來衡量這種教育方法有些不近人情，但它卻恰恰讓孩子從小就懂得了言必信，行必果，承諾就要遵守，自己做錯了事情，就該承擔后果，并為此付出代價。再看我們遇到同類問題是怎樣教育孩子的哪，孩子不吃飯，我們就端著飯碗滿地攆著孩子喂飯，還要哄著夸著甚至應許把飯吃完給買新的玩具作為交換的條件，其實仔細想來生命的新陳代謝是自然規(guī)律，如果孩子餓了，他自然就會主動去吃飯，何況一頓飯不吃會餓壞嗎?至于我們那么緊張嗎?真是捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了。孩子的衣食住行被父母照顧得事無巨細，無微不至，致使現(xiàn)如今有多少中學生、大學生一旦離開父母，自己的生活都不能自理，衣服不會洗，甚至很多的孩子寧肯花錢請學校的雇工來洗，這樣的孩子將來怎么能承擔起建設祖國的重任?又怎么能承擔起對家庭的義務?沒有溫馨穩(wěn)定的小家，又哪來和諧穩(wěn)定的社會?
三是中國目前的應試教育只注重分數(shù)而忽略了對學生的品德素質教育。造成如今的學校重分數(shù)，輕素質的德智失衡。為了片面追求高升學率，沉重的課業(yè)負擔壓得孩子們喘不過氣來，每個家長也不希望自己的孩子輸在起跑線上，逼著孩子上各樣的輔導班，以致讓孩子失去了童年的快樂。最近在網上曾看到江西九江有三名小女孩為了不做作業(yè)，相約跳樓，稱死了就不用做作業(yè)了。這樣的事例讓我們感到震驚，促使我們更應該反思一下我們的教育究竟是哪里出現(xiàn)了問題?我們在感嘆孩子壓力過大的同時，更應該感到現(xiàn)在的孩子是否太脆弱了?是否該對他們給予心理承受能力的塑造?是否該讓他們學會怎樣珍惜生命?是否更該讓他們懂得未來的人生路上會經歷更多的風風雨雨?是否該讓他們學會堅強去面對?而不是簡單的逃避。
如今隨著網絡的普及又給我們的教育提出了新的挑戰(zhàn)，網絡是一把雙刃劍，在帶給人類知識與信息的同時，也帶來一些不健康的東西，腐蝕著那些沒有分辨能力的孩子們的思想，讓人防不勝防，無法躲避。網絡游戲更是充斥在孩子們的生活中，那些打打殺殺血腥的場面讓他們習以為常，沉迷其中，分不清現(xiàn)實與虛幻，引多少孩子誤入歧途，走上犯罪的道路?面對這些新的教育難題時，我們的學校應該采取相應的措施加以引導，使孩子們正確健康的使用網絡，來獲取所需的知識和技能。為了我們的孩子，我們的社會、家長更應該齊抓共管，統(tǒng)力配合，把我們的孩子從網癮中解救出來，使他們能健康成長。
當今的時代金錢至上，物欲橫流，這樣的社會環(huán)境令孩子們已沒有了正確價值觀的引導，盲目追逐偶像，失去了對美好事物的追求與向往。價值觀的淪喪直接導致社會行為失去道德準則。人類數(shù)千年所形成的是非善惡、真假美丑的標準完全顛倒了。當今社會對人道德的不教育、不作為，已到了置若罔聞、麻木不仁的地步。最近網上熱議的廣東佛山兩歲女童悅悅被兩車碾壓致死的事件，事發(fā)后18名路人路過無一人伸出援手，最終一個拾荒的阿婆將孩子救起，這件事反映出了當今社會人心的冷漠，社會大環(huán)境的日益惡化。冰凍三尺非一日之寒，這就是社會責任缺失所帶來的惡果，長此以往下去，我們的國家前途令人堪憂，我們的民族更無希望可言。在人的一生中，人品永遠是最高的學位，而品德是人格的靈魂。品德是人類充實內心世界精神的結晶，它是道德、誠信的總和，品德是一個人在世立足之根本，聰明、才學失去良好品德的駕御，就會變成一只猛獸;聰明、才學一旦被缺乏道德的人所擁有，不僅產生不出智慧，而且會轉化成罪惡。古人云：“德者才之王，才者德之奴。”可見，品德何等重要!當今社會面對道德水準的每況愈下，人們呼喚著在公眾的參與下，創(chuàng)造懲惡揚善的制度和社會環(huán)境，努力提升社會道德，呼喚良知、人性的回歸，然而說到底這要從每一個人自身做起，更需要我們的教育從小孩子抓起，讓人們從小就懂得什么是正確的道德觀和價值觀，讓這種理念根深蒂固的植入人的心理，做為日常生活的行為準則自覺去遵守。這是一項長期而艱巨的教育工程，它需要多少代人的共同努力才能實現(xiàn)，任重而道遠!
四是從小培養(yǎng)孩子感恩的心，并學會和不同類型的人建立良好的人際關系，提高與人溝通與交際能力，使其能準確解讀人際交往中的情緒，善于控制交往中的情緒變化，具備解決人際關系中爭端的能力。因為未來孩子畢竟得走上社會，社會是個復雜的群體，無論你從事什么職業(yè)，都要有良好的與人合作能力，這是很值得學習的一門重要課程，它直接關系著孩子未來的發(fā)展及前途，我們的教育機制應把培養(yǎng)孩子的此項能力列上議事日程，這樣將來孩子走上社會的時候就會如魚得水，事業(yè)發(fā)展也會順利得多，而且一旦具備這樣的心態(tài)與能力，將會讓孩子受益終生。
五是學校應開設不同的專業(yè)以適應社會的需求。我們的孩子從上學到大學本科畢業(yè)需要十六年的學習時間，家長們?yōu)榇烁冻隽税嘿F的教育成本，但孩子畢業(yè)后還未必能自食其力。假如我們的教育體制能用發(fā)自內心的喜好來有效引導孩子們對目標的追求，相信一個人用十年的時間去鉆研自己喜好的學科，必會成為一個擁有專業(yè)水平的人才，這勿庸置疑。我們的學校應從小學生抓起，從小就培養(yǎng)孩子的興趣愛好并加以正確引導，按不同的專業(yè)學科，從小學到大學形成系統(tǒng)管理，培養(yǎng)不同專業(yè)的各類人才，針對社會的需求源源不斷的輸送到各個行業(yè)及各個領域，這樣必能給我們的國家培養(yǎng)出各類行業(yè)的尖端人才，更能推動我國各個行業(yè)的迅速發(fā)展及各行業(yè)在世界領先的可能性。
六是我國的高考制度目前存在著諸多弊端。我國的高考主要是通過筆試的方式依照分數(shù)的高低來選拔人才，一考定終身。而在美國高考卻不是這樣，因為大學錄取的時候高考成績只有三分之一的權衡，剩下三分之一是學生平時的成績和行為記錄，還有三分之一是老師的推薦信。這樣一方面緩解了學生高考時的壓力，督促其平時就應努力學習，不懈怠，認真的面對每一次的考試，另一方面更能讓學生在平時提高自律性，因為這與其自身的前途息息相關，促使學生自身不得不嚴于律己。而我們的高考雖然全國均采用統(tǒng)一的考試時間，統(tǒng)一的評分標準，但卻沒有統(tǒng)一的錄取分數(shù)線。各省市在高考錄取中都傾向于錄取本地的考生，存在嚴重的區(qū)域保護政策。例如復旦大學在滬招生占總數(shù)40%，武漢大學在湖北招生占總數(shù)40%，浙江大學在浙江招生占總數(shù)70%。外省的學生要想上清華大學錄取分數(shù)線就比北京的學生要高很多。雖然我們的教育法明確規(guī)定每個公民都有同等的受教育的權利，但一樣的學生，一樣的高考，一樣的成績，就因為籍貫不同，本地考生就沾了區(qū)域保護政策的光，雖然分數(shù)沒有外地的學生高，卻堂而皇之的上了本地重點大學，外地的學生卻只能眼睜睜的名落孫山，命運迥異。這難道不是對公民的平等受教育權利的公然侵犯和踐踏嗎?所謂的公平競爭更是無稽之談!但愿我們的高考能真正的讓每一個考生都站在同一起跑線上，都享有平等受教育的權利，讓那些優(yōu)秀的高等學府真正的攬?zhí)煜轮⒉?，成為名符其實為國家培養(yǎng)優(yōu)秀頂尖人才的地方。
七是國家的教育部門對教育體制存在的一些腐敗現(xiàn)象應加大督查力度和正確的社會輿論導向。近年來曾一度出現(xiàn)的高考作弊及高考成績被冒名頂替等現(xiàn)象，反映了教育界一些人利用手中的職權營私舞弊、收受賄賂、權錢交易等暗箱操作現(xiàn)象。高考作弊難以如實反映考生的真正水平，使國家利用高考選拔人才成為虛談;高考成績被冒名頂替，更使我國真正的人才被拒之門外。另外一些高干子女畢業(yè)后直接被安排到條件優(yōu)越的工作崗位上，這也無形中排擠了那些真正成績優(yōu)異而待就業(yè)的高材生們。而那些名不符實的平庸之輩一旦竊據(jù)重要崗位，便會誤國誤民，積生民怨，使我國的未來發(fā)展前途希望渺茫……
面對教育體制的諸多弊端，我們的國家要等到何時才能大刀闊斧的邁開改革的步伐?何時能讓我們的教育制度更完善一些?何時能讓我們的高考制度更公平、公正一些?我們的孩子何時能從虛幻的教育中解放出來?我們的學校何時能根據(jù)國家的需要以及社會的需求有針對性的去培養(yǎng)一批又一批精英?
太多的期盼承載著一代又一代人的未來，我們呼喚著教育改革的春風能早日吹遍華夏大地，讓天下的父母愁眉得以舒展，讓天下的學子們能學有所成，學為所用!在自己理想的天空中自由翱翔，大展鴻圖，到那時人盡其材，物盡其用，滿腔的抱負得以施展……這如畫的愿景何時能呈現(xiàn)在我們的眼前?我們拭目以待……
朋友，面對中國的教育體制你是否也有同感哪?我期盼著有識之士都能來共同參與闡述你獨到的觀點和見解，展示你獨特的視角，因為國家的振興，民族的強大是我們每一個中華子孫所共同的期盼，因為教育關系著國家的興衰，是實現(xiàn)強國夢最根本的保障和前提，你又豈能漠然視之哪?
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