人生是一種自我經(jīng)營過程。要經(jīng)營就要講核算，人生是離不開加減乘除的。
* 人生需要用加法
人生在世，總是要追求一些東西，追求甚么是人的自由，但是如果用盡心計，不擇手段，那未免對不起自己的人生。
所謂人各有志，也要在不違法，手段正當不損害別人，符合道德倫理的條件下，追求人生的完美。
人生的加法，使人生更富有、更豐富多彩。人在社會上不是孤立存在的，所謂「人人為我、我為人人」，從這一意義上講，人生增加自己的內涵并不全都意味著自私自利，而是對社會大有好處。加法人生是一種積極的人生。
* 人生需要用減法
人生是對立統(tǒng)一體。哲人說人生如車，其載重量有限，超負荷運行促使人生走向其反面。人的生命有限，而欲望無限。如此看來，學會辯證看待人生，看待得失是十分必要的，有時，我們也應用減法，減去人生過重的負擔，否則，負擔太重，人生不堪重負，結果往往事與愿違。
柳宗元在《柳河東集》中寫了一篇文章《蟲負蟲版?zhèn)鳌钒l(fā)人深思。蟲負蟲版是一種很會背東西的小蟲子，爬行時遇到東西，它總要撿起來，抬起頭來使勁地背上它，背的東西越來越重，即使疲勞到了極點，還是不停地往背上加東西。蟲負蟲版的脊背非常粗糙，東西堆積在上面散落不了。這樣，蟲負蟲版終于壓得倒在地上爬不起來了。
有人很同情它，便替它去掉背上的東西。但是它只要能夠爬行，仍要背上許多東西，直到仆倒在地，蟲負蟲版喜歡往高處爬，用盡了最大力氣也不停止，一直摔死在地上為止。
柳宗元借用蟲負蟲版告訴我們，人生即要有所取又要有所棄的道理。人生應有所為，有所不為。著名科普作家高士其原名叫高仕金其，后改成了高士其，有些朋友不解其意，他解釋說：「去掉「人」旁不做官，去掉「金」旁不要錢。
華盛頓是美國的開國之父，他在第二屆總統(tǒng)任期期滿時，全國「勸進」之聲四起，但他以無比堅強的意志堅持卸任，完成了人生的一次具有重要意義的減法，至今美國人民仍每每自豪于華盛頓為美國建立的制度。
* 人生需要用乘法
人生的成功與否，與個人努力有關，更與機遇有關。哲人說，人生的道路盡管很漫長，但要緊處就那么幾步。對于人生而言，奮斗固然重要，但能否抓住機遇也是十分關鍵的。從這一意義上講，在關鍵時刻把握住人生就實現(xiàn)了人生的乘法。
比爾-蓋茨在人生關鍵時刻選擇了微軟，這一選擇為他日后的輝煌奠定了基礎，假如他當初不選擇這一行，他完全可能變成一個普通的人。魯迅當初是學醫(yī)的，假如他不改行從事文學創(chuàng)作，他完全可能成為一名普通醫(yī)生，也就沒有作為文學巨匠的魯迅了。
人在關鍵時刻，需要勇氣、認真和耐心，道路選準了，還需要持之以恒，在任何困難下、在任何打擊下，都能堅持自己的初衷，那么，人生的亮色就會隨之而來。
* 人生需要用除法
曾經(jīng)有一位朋友告訴我：人生滿意程度等于目標實現(xiàn)值除以目標期望值。也就是說，對于一個既定事實，人生滿意程度取決于目標期望值的大小。
那么我們平時所說的知足者常樂也包含這種意思。如果超出了自己的自身能力和條件，非得要達到某一個遠大「理想」，那是十分有害的，這樣容易造成人生的目標期望值和實現(xiàn)值反差太大，使人產(chǎn)生失敗感，自卑感、失落感，步入自尋煩惱、和自己叫勁的怪圈。
我的一個學生，非常有繪畫天分，而且很聰明，他考入了重點大學，但此后一直悶悶不樂，原來他希望能進美術學院，為此而陷入了極度的痛苦之中。
看來，人生的除法法則確實在發(fā)揮作用，人生的期望值太高，很容易對人產(chǎn)生傷害。與樹立人生遠大目標而言，還需要階段目標，以及可實現(xiàn)目標，這樣能使人經(jīng)常感受到人生的幸福，這就是人生除法對我們的啟示。