佛學經(jīng)典人生語錄
佛學經(jīng)典人生語錄
諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。以下是學習啦為你精心整理的佛學經(jīng)典人生語錄，希望你喜歡。
佛學經(jīng)典人生語錄精選：
1) 愛人如愛己，率已以隨人。
2) 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
3) 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
4) 做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
5) 一念離真，皆為妄想。
6) 為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
7) 內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
8) 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
9) 不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
10) 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
佛學經(jīng)典人生語錄最新：
1) 自性發(fā)時，業(yè)識來空。
2) 不以有行，亦不以無行。
3) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
4) 菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
5) 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
6) 真心應物，不生分別。
7) 要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
8) 真心應物，不生分別。
9) 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
10) 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
11) 但契本心，不用求法。
12) 好好的管教你自己，不要去管別人。
13) 若世界實有者，則是一合相。
14) 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
15) 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
16) 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
17) 道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
18) 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
19) 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
20) 請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
佛學經(jīng)典人生語錄集錦：
1) 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
2) 人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
3) 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
4) 末世眾生欲修行者，應當盡命供養(yǎng)善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應斷驕慢，若復遠離，應斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。
5) 末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脫，若復有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，于諸法中自他憎愛，亦復如是。
6) 學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
7) 但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
8) 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
9) 若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
10) 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
11) 不取于相，如如不動。
12) 但離妄緣，即如如佛。
13) 一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。
14) 諸佛真語，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。
15) 實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
16) 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
17) 我身本不有，憎愛何由生。
18) 求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
19) 應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
20) 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
21) 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
22) 一個常?？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
23) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
24) 當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
25) 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
26) 但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。
27) 因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
28) 逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
29) 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
30) 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
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