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有點難懂的,需要細(xì)看。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的佛陀語錄,希望你喜歡。
佛陀語錄精選
1) 我降伏切,我了知切。切法無染,離棄于切,滅欲得解脫,自證誰稱師?
2) 諸施法施勝;諸味法味勝;諸喜法喜勝;除愛勝諸苦。
3) 財富毀滅愚人,決非求彼岸者。愚人為財欲害,自害如(害)他人。
4) 雜草害田地,貪欲害世人。施與離貪者,故得大果報。
5) 雜草害田地,瞋恚害世人。施與離瞋者,故得大果報。
6) 善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。
7) 善哉制于身。善哉制于語。善哉制于意。善哉制切,制切比丘,解脫切苦。
8) 調(diào)御手足及言語,調(diào)御最高(之頭首),心喜于禪住于定,獨居知足名比丘。
9) 比丘調(diào)于語,善巧而寂靜,顯示法與義,所說甚和婉。
10) 住法之樂園,喜法與隨法,思惟憶念法,比丘不復(fù)退。
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1) 莫輕自所得;寞羨他所得。比丘羨他(得),不證摩地。
2) 比丘所得雖少,而不輕嫌所得,生活清凈不怠,實為諸天稱贊。
3) 若于名與色,不著我我所,非有故無憂,彼實稱比丘。
4) 住于慈悲比丘,喜悅佛陀教法,到達(dá)寂靜安樂,諸行解脫境界。
5) 雜草害田地,愚癡害世人。施與離癡者,故得大果報。
6) 雜草害田地,欲望害世人。施與離欲者,故得大果報。
7) 比丘汲此舟(水),(水)去則舟輕快。斷除貪欲瞋恚,則得證于涅盤。
8) 斷及棄,而種勤修。越著比丘──名渡瀑流者。
9) 修定莫放逸,心莫惑于欲!莫待吞鐵丸,燒然乃苦號!
10) 無慧者無定,無定者無慧。兼具定與慧,彼實近涅盤。
11) 比丘入屏虛,彼之心寂靜,審觀于正法,得受超人樂。
12) 若人常正念:諸蘊(yùn)之生滅,獲得喜與樂,知彼得不死。
13) 若智慧比丘,于世先作是:攝根及知足,護(hù)持別解脫。
14) 態(tài)度須誠懇,行為須端正;是故彼多樂,得滅盡諸苦。
15) 如跋悉迦花,枯萎而凋謝,汝等諸比丘,棄貪瞋亦爾。
16) 身靜及語靜,心寂住昧,舍俗樂比丘,是名寂靜者。
17) 汝當(dāng)自警策,汝應(yīng)自反省!自護(hù)與正念,比丘住安樂。
18) 自為自保護(hù)。自為自依怙。自為自調(diào)御,如商調(diào)良馬。
19) 比丘具歡喜心,誠信佛陀教法,到達(dá)寂靜安樂,諸行解脫境界。
20) 比丘雖年少,勤行佛陀教,彼輝耀此世,如月出云翳。
佛陀語錄集錦
1) 勇敢斷除于(欲)流,汝當(dāng)棄欲婆羅門!若知于諸蘊(yùn)滅盡,汝便知無作(涅盤)。
2) 若常住于法,婆羅門達(dá)彼岸;所有切系縛,從彼智者而滅。
3) 無彼岸此岸,兩岸悉皆無,離苦無系縛,是謂婆羅門。
4) 彼人入禪定,安住離塵垢,所作皆已辦,無諸煩惱漏,證最高境界,是謂婆羅門。
5) 日照晝兮月明夜,剎帝利武裝輝耀,婆羅門禪定光明,佛陀光普照晝夜。
6) 棄除惡業(yè)者,是名婆羅門。行為清凈者,則稱為沙門,自除垢穢者,是名出家人。
7) 莫打婆羅門!婆羅門莫瞋,打彼者可恥,忿發(fā)恥更甚!
8) 婆羅門此非小益──若自喜樂制其心。隨時斷除于害心,是唯得止于苦痛。
9) 不以身語意,行作諸惡業(yè),制此處者,是謂婆羅門。
10) 正等覺者所說法,不論從何而得聞,于彼說者應(yīng)敬禮,如婆羅門敬圣火。
11) 不因髻發(fā)與種族,亦非生為婆羅門。誰知真實及達(dá)摩,彼為幸福婆羅門。
12) 愚者結(jié)發(fā)髻,衣鹿皮何益?內(nèi)心具(欲)林,形儀徒嚴(yán)飾!
13) 諸著糞掃衣,消瘦露經(jīng)脈,林中獨入定,是謂婆羅門。
14) 所謂婆羅門,非從母胎生。如執(zhí)諸煩惱,但名說「菩」者。若無切執(zhí),是謂婆羅門。
15) 斷除切結(jié),彼實無恐怖,無著離系縛,是謂婆羅門。
16) 除皮帶與韁,及斷繩所屬,舍障礙覺者,是謂婆羅門。
17) 能忍罵與打,而無有瞋恨,具忍刀強(qiáng)軍,是謂婆羅門。
18) 無有瞋怒具德行,持戒不為諸(欲)潤,調(diào)御得達(dá)最后身──我稱彼為婆羅門。
19) 猶如水落于蓮葉,如置芥子于針鋒,不染著于愛欲者──我稱彼為婆羅門。
20) 若人于此世界中,覺悟消滅其自苦,放棄重負(fù)得解脫──我稱彼為婆羅門。
21) 有甚深智慧,善辦道非道,證無上境界,是謂婆羅門。
22) 不與俗人混,不與僧相雜,無家無欲者,是謂婆羅門。
23) 切強(qiáng)弱有情中,彼人盡棄于刀杖,不自殺不教他殺──我稱彼為婆羅門。
24) 于仇敵中友誼者,執(zhí)杖人中溫和者,執(zhí)著人中無著者──我稱彼為婆羅門。
25) 貪欲瞋恚并慢心,以及虛偽皆脫落,猶如芥子落針鋒──我稱彼為婆羅門。
26) 不言粗惡語,說益語實語,不解怒于人,是謂婆羅門。
27) 于此善或惡,修短與粗細(xì),不與而不取,是謂婆羅門。
28) 對此世他世,均無有欲望,無欲而解脫,是謂婆羅門。
29) 無有貪欲者,了悟無疑惑,證得無生地,是謂婆羅門。
30) 若于此世間,不著善與惡,無憂與清凈,是謂婆羅門。
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