木心有哲思的名言語錄
木心有哲思的名言語錄
木心先生在一生中有很多經(jīng)典的名言語錄,那么木心先生有哪些很經(jīng)典的有哲思的名言語錄呢?以下是學習啦小編為你精心整理的木心有哲思的名言語錄,希望你喜歡。
木心有哲思的名言語錄
1) 天才有兩條規(guī)律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 --木心 《文學回憶錄》
2) 文學還是好的,好在可以借之說明一些事物,說明一些事情。文學又好在可以講究修辭,能夠臻于精美精致精良精確。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
3) 知得多,愛得多。愛得多,知得多。 --木心
4) 先是有文藝,后來有了文藝腔,后來文藝沒有了,只剩下腔,再后來腔也沒有了文藝是早就沒有了。 --木心
5) 凡此無償無告無望的,于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢,嗚呼,我愛浮世繪。 --木心 《浮世繪》
6) 文藝復興是一種心情,此心情氤氳了整個歐羅巴。 --木心 《大心情》
7) 如果問問九十歲的人,什么是你一生中最快樂的時光,他會說:三十年代,因為我們甘苦與共。 --木心 《二十世紀三十年代的美國》
8) 生活是為了獵取喜歡而又買得起的東西,要緊在于愿望,滿足愿望不能吝嗇時間。 --木心 《西班牙人》
9) 同時還可以坐在一處泉孔邊,俯身啜飲,沾濕鼻尖和胡子,隨我自己設想是在與誰接吻。 --木心 《素描旅者》
10) 我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致,每當需要時,矍然奮起,英勇無畏,克敵制勝。 --木心 《伯律珂斯的演說》
關于木心有哲思的名言語錄
1) 人類的歷史,逐漸明了意向: 多情--無情。 往過去看,一代比一代多情,往未來看,一代比一代無情。 多情可以多到?jīng)]際涯,無情則有限,無情而已。 --木心 《爛去》
2) 我白天是奴隸。晚上是王子 --木心
3) 玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志。 --木心
4) 生活要保持最低程度的瀟灑,不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡,客死旅館。 --木心
5) 寫長篇,要靠強大的人格力量,需要極深厚的功底。魯迅的詩和哲學底子不夠,寫不成長篇。 --木心
6) 說尼采是哲學家,太簡單了。我以為他是:一個藝術家在竭力思想。 --木心
7) 我的存在已是禮節(jié)性的存在 --木心 《云雀叫了一整天》
8) 現(xiàn)在快,快到我們總是回憶起以前的美, 然后瘋狂想念那些純凈的世界。 其實,暫且擱置現(xiàn)在的煩悶, 去到北廣場,然后閉上雙眼, 任那些美好將自己淹沒。 放空那個美好的世界,享受下就好。 --木心 《從前慢》
9) 從前的腳步好慢, 從一個村子,到另一個村子, 要走一天的時間。 從前的日子很慢很暖, 裹在淡淡的煙火里, 日日年年。 --木心 《從前慢》
10) 人生在于體會,今時哪及昔時? --木心 《路菜》
11) 持平常心,不做平常語。 --木心 《即興判斷》
12) 男的膚色微黝而潤澤,軀體遒健,臉是羅馬武士的所謂刀削似的風情。他的眉眼就是戰(zhàn)爭,他的笑靨就是戰(zhàn)后的和平。女的恰好是頎長白皙,瑩潤如玉,目大而藏神,眉淡而入鬢 --木心 《愛默生家的惡客》
13) 但凡去年來過的鳥,清清楚楚,一看就認得。那是我更大的幸福。 --木心 《燈塔中的畫家》
14) 我是日本文藝的知音,知音,但不知心----他們沒有多大的心。日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解,誤解得好。 --木心 《文學回憶錄》
15) 天使的肉體薄,薄到透明。 --木心 《呫囁》
16) 愛,就抱著愛。 --木心 《河邊樓》
17) 有起誓,就有背誓。 --木心 《文學回憶錄》
18) 評定一個美子,無論是男是女,最后還得經(jīng)過兩關: 一、笑。 二、進食。 唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來分外好看者,才是真正的尤物。 --木心 《素履之往》
19) 愛情顯得好時,不是愛情,是智慧和道德。 --木心
20) 明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風。 --木心
木心有哲思的經(jīng)典名言語錄
1) 十五年前 陰涼的晨 恍恍惚惚 清晰的訣別 每夜,夢中的你 夢中是你 與枕俱醒 覺得不是你 另一些人 扮演你入我夢中 哪有你,你這樣好 哪有你這樣你 --木心 《哪有你這樣你》
2) 年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由。 --木心 《魚麗之宴》
3) 遇事多與自己商量 --木心 《云雀叫了一整天》
4) 康德的判斷:“對自然美抱有直接興趣,永遠是心地善良的標志。”此話可以反說,凡已不復善良者,乃對自然美喪失了直接的興趣。 --木心
5) 一個愛我的人,如果愛得講話結結巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。 --木心 《文學回憶錄》
6) 離別,走的那個因為忙于應付新遭遇,接納新印象,不及多想,而送別的那個,仍在原地,明顯感到少一個人了,所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識了無數(shù)次"送別"后才認為送別者更凄涼。 --木心 《溫莎墓園日記》
7) 是我的謬見,常以為人是一個容器,盛著快樂,盛著悲哀。但人不是容器,人是導管,快樂流過,悲哀流過,導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過,一直到死了,導管才空了。瘋子,就是導管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂,也就容易存活。管壁增厚的人,快樂也慢,悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。 --木心 《哥倫比亞的倒影》
8) 人們的錯,都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。 --木心
9) 借我最初與最終的不敢,借我不言而喻的不見。 借我一場秋啊,可你說這已是冬天。 --木心 《借我》
10) 人依賴你,你稍一欠動,他就惱了,怨怒你不通情理,辜負你對他的信任; 生命是極滑稽的,因為它那樣地貼近死; 談到他的缺點時,他便緊緊摟住那缺點,一臉憨厚的笑--缺點是他的寵物; 有一種人是這樣的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場中善于辭令,是一種本領。默然、藹然、蕭然,卻顯得很融洽,這是一種本領。 --木心 《素履之往》
11) 回廊止步自問 而今所剩何愿 曰無 都不必了 --木心
12) 生在任何時代,我都是痛苦的,所以不要怪時代,也不要怪我。 --木心 《卡夫卡的舊筆記》
13) 愛一個人,沒有機會表白,后來決計絕念。再后來,消息時有所聞,偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口,幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人,表白的機會不少,想想,懶下來,懶成朋友,至今還朋友著…光陰荏苒,在電話里有說有笑,心中兀自慶幸,還好…否則苦了。 --木心 《素履之往》
14) 我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么,我沒有失去什么,最恰當?shù)谋扔魇牵簤糁袚炝艘恢恢腑h(huán),夢中丟了一只指環(huán)。 --木心 《溫莎墓園日記》
15) 生活是瑣碎的,是瑣碎方顯得是生、是活--小慷慨、小吝嗇、小小盟誓,小小負約,太大了非人性所能擋得起,小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者,但小街上沒有悲觀主義,人們興奮忙碌營利繁殖,小街才是上帝心目中的人間。 --木心 《即興判斷》
16) 真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會茫然于真誠。 --木心 《即興判斷》
17) 善,因是無報償?shù)?,才可?惡,因是無惡報的,才可惡。 --木心
18) 借我一個暮年,借我碎片,借我瞻前與顧后,借我執(zhí)拗如少年。 --木心 《借我》
19) 四個態(tài)度 彼佳,彼對我無情--尊敬之。 彼佳,彼對我有情--酬答之。 彼劣,彼對我無情--漠視之。 彼劣,彼對我有情--遠避之。 --木心 《素履之往》
20) 人的快樂,多半是自以為快樂。 植物動物,如果快樂,真快樂。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
21) 美貌是一種表情。別的表情等待反應,唯美貌無為,無目的,使人沒有特定的反應義務的掛念,就不由自主被吸引,其實是被感動…人老去,美貌衰敗,就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容,是“強迫”堅持不疲憊,有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家,老了,像樣起來了,風格起來了,可以說好看起來了--到底是一件痛苦的事。 --木心 《哥倫比亞的倒影》
22) 從前一直有人認為癡心者見悅于癡心者,以后會有人認知癡心者見悅于明哲者,明哲,是癡心已去的意思,這種失卻是被褫奪的被割絕的,癡心與生俱來,明哲當然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。 --木心 《哥倫比亞的倒影》
23) 愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。 --木心
24) “真實的愛情是颯爽的 歌德明審。“也記在這里吧。 常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,這也還像個話,甜得不太荒.唐,淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了,那便是小人之交甜搶蜜,君子之交淡無水,小人為了搶蜜而撲殺,君子固淡,不晤面不寫信不通電話,淡到見底,干涸無水。 --木心 《素履之往》
25) 你常常笑得使我看不清 。 --木心 《云雀叫了一整天》
26) 有的書 讀了便成文盲 --木心 《云雀叫了一整天》
27) 奉勸各位:除了災難、病痛,時時刻刻要快樂。 --木心 《文學回憶錄》
28) 走在正道上,眼睛看著邪道,此之謂博大精深。 --木心
29) 好人的世界,總有一種糊涂。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
30) 形象確是高于一切,人類除了追求形象,別的也真沒有什么可追求--我在少年時,本能地得到的就是后來用理性證實的美學觀念,知識并沒有給我什么額外的東西。 --木心 《愛默生家的惡客》
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