于丹論語(yǔ)心得語(yǔ)錄集錦
于丹論語(yǔ)心得語(yǔ)錄集錦
于丹讀了論語(yǔ)之后有很大的心得體會(huì)，一起來(lái)看看于丹論語(yǔ)經(jīng)典的心得語(yǔ)錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的于丹論語(yǔ)心得語(yǔ)錄，希望你喜歡。
于丹論語(yǔ)心得語(yǔ)錄
1) 距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。無(wú)論父子母女之間，還是多年夫妻之間，一旦沒(méi)有了這種距離、這種尊重，越過(guò)了這個(gè)尺度，到了《論語(yǔ)》中說(shuō)的“數(shù)”這個(gè)階段，彼此已經(jīng)不獨(dú)立了，就產(chǎn)生了隱患，離疏遠(yuǎn)甚至崩潰就不遠(yuǎn)了。——于丹
2) 更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足，彬彬有禮的君子。——于丹
3) 厚道，可以包容和悲憫別人的很多的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)想問(wèn)題。——于丹
4) 成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。——于丹
5) 這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你越成功。——于丹
6) 信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。——于丹
7) 三十而立不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。三十歲以后就要開(kāi)始學(xué)著用減法生活了，也就是要學(xué)會(huì)舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。——于丹
8) 關(guān)愛(ài)別人就是仁慈;了解別人就是智慧。——于丹
9) 一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。——于丹
10) 看到朋友做的不對(duì)的事情，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽(tīng)就算了，別再說(shuō)了，不要自取其辱。——于丹
于丹論語(yǔ)心得經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。——于丹
2) 一個(gè)人的自信來(lái)自于他內(nèi)心的淡定與坦然。——于丹
3) 在這個(gè)世界上，什么人最重要?什么事最重要?什么時(shí)間做事最重要?在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。——于丹
4) 只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。——于丹
5) 我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性。——于丹
6) “恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。但是，真正做到寬容談何容易。有很多時(shí)候，一個(gè)事情本來(lái)已經(jīng)過(guò)去了，而我們還是老在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。——于丹
7) 如果你有事沒(méi)事總是跟在國(guó)君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。——于丹
8) 既然死生、富貴這些事情都是天命所歸，個(gè)人無(wú)法決定，也無(wú)法左右，那就要學(xué)會(huì)承認(rèn)并且順應(yīng)。保持一顆誠(chéng)敬的心，使自己的言行減少過(guò)失，對(duì)待他人充分尊重，謙恭有禮。——于丹
9) 所以什么叫“仁者不憂(yōu)”呢?就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。——于丹
10) 人年輕時(shí)都是在用加法生活，但是到一定層次時(shí)，要學(xué)會(huì)用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿(mǎn)，最后就會(huì)累于得。——于丹
11) 內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。——于丹
12) 用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說(shuō)，用自己高尚的人格，坦然面對(duì)這一切。要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。——于丹
13) 要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。——于丹
14) 選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開(kāi)了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。——于丹
15) 無(wú)論是對(duì)朋友，還是對(duì)朋友，都應(yīng)該把握一個(gè)分寸，適度為最好。——于丹
16) 構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。——于丹
17) 君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語(yǔ)言的力量。——于丹
18) 技巧不是最得要的，而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。——于丹
19) 友直、友諒、友多聞：正直的朋友為人真誠(chéng)，坦蕩，剛正不阿，有一種朗朗的人格，沒(méi)有一絲諂媚之色。他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，也可以在你猶豫不決的時(shí)候，給你果決。友諒，這種朋友為人誠(chéng)懇，不作偽。與這樣的朋友交往，我們內(nèi)心是妥帖的，安穩(wěn)的。我們的精神能得到一種凈化和升華;友多聞，這種朋友見(jiàn)多識(shí)廣，當(dāng)你在一些問(wèn)題上感到猶豫彷徨，難以決斷時(shí)，他可能給你幫助。——于丹
20) 知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對(duì)外界，只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。——于丹
于丹論語(yǔ)心得語(yǔ)錄句子
1) “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”一個(gè)人在顯達(dá)的時(shí)候，能以天下為己任，而在困窘的時(shí)候還不放棄個(gè)人修養(yǎng)，還能心懷天下，這就是君子了。——于丹
2) 以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。——于丹
3) 你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。——于丹
4) 沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。勇敢有時(shí)是一種理性制約下的力量。一個(gè)有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。——于丹
5) 我們要想交到好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿與人親近，有結(jié)交朋友的意愿。第二要有辨別能力。我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命，安貧樂(lè)道的朋友。——于丹
6) 先要把我們生命中能夠把握的東西盡可能掌握，先不要超越自己年齡去考慮那些遙不可及的事情。——于丹
7) 不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿(mǎn)幸福感。——于丹
8) 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。——于丹
9) 你千萬(wàn)不能要求對(duì)方必須如何如何，每一個(gè)個(gè)體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。——于丹
10) 物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。——于丹
11) 一切高遠(yuǎn)的理想都是建立在樸素之上的。君子即使居住在簡(jiǎn)陋的地方也不會(huì)感覺(jué)到簡(jiǎn)陋，可以從兩個(gè)角度來(lái)理解：第一君子有天下使命，不管這個(gè)地方是奢華還是簡(jiǎn)陋的，對(duì)他來(lái)講只是一個(gè)外在的環(huán)境而已，第二就是君子的內(nèi)心有一種恒定的能力，他可以使周熠熠生輝，繁華似錦。——于丹
12) 最大的政治是信仰，兵力、糧食、信仰三項(xiàng)重要的事情。——于丹
13) 小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前小便宜的人。——于丹
14) 《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。——于丹
15) 理想和行動(dòng)的關(guān)系，就如同引線(xiàn)和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中線(xiàn)。而這條線(xiàn)就是你內(nèi)心的愿望。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會(huì)越舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)候，能夠不失自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做的更好。——于丹
16) 多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔。我們?cè)谧鲆患逻@前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說(shuō)話(huà)要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點(diǎn)。——于丹
17) 在這個(gè)世界上，所有沒(méi)有分寸，沒(méi)有尺度的事情都會(huì)做到過(guò)猶不及，與朋友相處同樣要注意分寸。——于丹
18) 成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。——于丹
19) 內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
20) 一個(gè)人的自信來(lái)自于他內(nèi)心的淡定與坦然。
21) 我們要想交到好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿與人親近，有結(jié)交朋友的意愿。第二要有辨別能力。我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命，安貧樂(lè)道的朋友。
22) 一個(gè)真正的君子從來(lái)不是以他的職業(yè)素質(zhì)謀求一個(gè)社會(huì)職位為目的，卻一定是以修身為起點(diǎn)的，他要從最近的、從內(nèi)心的完善做起。
23) 沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。勇敢有時(shí)是一種理性制約下的力量。一個(gè)有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。
24) 越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
25) 你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
26) 知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對(duì)外界，只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。
27) 做好自己的事，當(dāng)一個(gè)善良的人，這是《論語(yǔ)》對(duì)君子的第一條界定。
28) 成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
29) 既然生活中的遺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。
30) 讀《論語(yǔ)》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。
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