史鐵生語錄經(jīng)典
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史鐵生語錄經(jīng)典
1) 四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
2) 我看見男孩兒的眼睛里有了第一次動人的迷茫。
3) 消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
4) 她一個人在園子里走,走過我的身旁,走過我經(jīng)常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久,我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏,這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔只留給我痛侮,絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng),羞澀就更不必,我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。
5) 它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
6) 信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報,信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。
7) 愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!
8) 人以一個孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼。這恐懼是因?yàn)?,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān),卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待著別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他既聽見了那音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。
9) 殘缺就是孤獨(dú),尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個孤獨(dú)尋找另一個孤獨(dú)時,便有了愛的欲望。
10) 愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
史鐵生名言語錄
1) 生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。
2) 凡你描寫他人描寫得(或指責(zé)他人指責(zé)得)準(zhǔn)確——所謂一針見血,入木三分,惟妙惟肖——之處,你都可以沿著自己的理解或想象,在自己的心底找到類似的埋藏。
3) 這世間有很多事是不堪說的。有些事不能說,不能想,卻又不能忘。
4) 世界是什么?如果世界被我們認(rèn)識窮盡,我們一向所說的世界到底是什么呢?我想,這世界,就重疊在我們的心靈上,雖然我們不能窮盡它,但是它就在那兒,以文學(xué)的名義無止無休地誘惑著我們,召喚著我們。
5) 丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。
6) 時間的偉大在于它能自圓其說。
7) 我沒有寄,我甚至沒有寫,那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個世界上有多么危險。愛和詩的危險。
8) 人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
9) 雖萬難君未死也,今一路爾可行之。
10) 你是獨(dú)特的,但你必須向統(tǒng)一讓步;你是自由的,但你必須向禁忌妥協(xié),你是孤獨(dú)的,你是獨(dú)特但孤獨(dú)的心魂。生來如此。生,就是這樣,永遠(yuǎn)都是這樣。
11) 樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如空屋。
12) 譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
13) 人太容易于實(shí)際中走失,駐足于路上的奇觀美景,而忘了原本是要去哪兒。
14) 可我為什么還想活呢?因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么,你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的,比如說愛情,比如說價值感之類,人真正的名字叫欲望。
15) 莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰……
16) 如果你站在四歲的O的位置瞻望未來,你會說她前途未卜,你會說她前途無限,要是你站在她的終點(diǎn)看這生命的軌跡,你看到的只是一條路,你就只能看見一條命定之途。所有的生命都一樣,所有的人都是這樣。
17) 永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無字的白紙……
18) 萬事萬物,你若預(yù)測它的未來,你就會說它有無數(shù)種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實(shí)只有一條命定的路。
19) 世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
20) 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂?/p>
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1) 人與人的交往多半膚淺?;蛘哒f,只有在比較膚淺的層面上,交往是容易的。一旦走向復(fù)雜,人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。
2) 所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。
3) 徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
4) 在以后的年月里,還將有很多我料想不到的事發(fā)生,我仍舊有時候默念著“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我認(rèn)識了神,他有一個更為具體的名字——精神。在科學(xué)的迷茫之處,在命運(yùn)的混沌之點(diǎn),人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么,都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。
5) 一旦有一天我不得不長久的離開他,我會怎樣想念他,我會怎樣想念他并且夢見他,我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
6) 太陽,每時每刻都是夕陽,也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山散布烈烈朝暉之時。
7) 我曾走過山,走過水,其實(shí)只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。
8) 寬慰不排除愛也不排除恨甚至不排除“縱使相逢應(yīng)不識”,而只排除平庸,只排除不失禮數(shù)地把你標(biāo)明在一個客人的位置上,把你推開在一個得當(dāng)?shù)木嚯x之外——對了:朋友。這位置,這距離,是一條魔谷,是一道鬼墻,是一個丑惡兇殘食人魂魄的老妖,它能點(diǎn)金成石、化血為水,把你舍命的珍藏“刷拉”一下翻轉(zhuǎn)成一場漫不經(jīng)心的玩笑。
9) 輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為,慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
10) 煙在肺里停留一會兒,在嘴里經(jīng)過,緩緩飄向雨中,消失。一切無非如此。
11) 一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
12) 早晨一睜眼,身助心愿,心就像個孩子,駕駛著身之車只爭朝夕;晚上一上床,心隨身安,身就像輛破車,心再不要打擾它,只要維護(hù)它、安慰它:睡你的覺吧,萬法皆空。
13) 每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@出戲與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺太近了。
14) 人真正的名字叫作:欲望。
15) 微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。
16) 人間的最糟糕的事,就是人總難免把自己的意志強(qiáng)加于人——這可能是萬惡之源。
17) 我呢,想走卻不能走。那么健全人呢,他們想飛但不能飛——這是一個比喻,就是說健全人也有局限,這些局限也送給他們困苦和磨難。生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣。
18) 一直到塵埃埋沒了時間,時間封存了往日的波瀾。
19) 歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績,其他人說話匯合為沉默。
20) “人定勝天”是一句言過其實(shí)的鼓勵,“人是被拋到這個世界上來的”才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
21) 回家去是對的,要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩,就只有無言和回家去是對的。
22) 我曾走過山,走過水,其實(shí)只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實(shí)只是借助它們確定我的位置。
23) 人家讓他拜佛,他不拜。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來,因?yàn)?,如果佛要?ldquo;拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>
24) 有為,與愛情,原是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域。但暫時,亦可在心中長久,而寫作,卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。
25) 讀書也是一樣,不要多,要誠實(shí);不在乎多,在乎善思。
26) 樹葉柔和爽朗的呼吸,詩人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯(lián)翩,感到夕陽和晚風(fēng)自古多情,自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。
27) 人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。
28) 命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
29) 在所有童話的結(jié)尾處,讓我們這樣理解吧:上帝為錘煉生命,將布設(shè)下一個殘酷的謎語。
30) 如果以一天中的時間來對應(yīng)四季,當(dāng)然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
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