史鐵生經(jīng)典語錄大全集
當(dāng)代作家史鐵生以涵義豐富的哲思意象語錄,表達(dá)自己對世界、對生命、對靈魂的領(lǐng)悟,成為其作品的藝術(shù)特色之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的史鐵生經(jīng)典語錄,希望你喜歡。
史鐵生經(jīng)典語錄
1) 宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。
2) 我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。
3) 我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)?。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。
4) 隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好??赡悴]有去死。
5) 他癡迷的眼睛里是涌動的人群,繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道,他必是剎那間又看遍了自己的四十年。
6) 一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
7) 我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點安慰,睜開眼睛,看見風(fēng)正在樹林里吹過。
8) 味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。
9) 死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個正常人的死,并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。
10) 我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
史鐵生經(jīng)典名言語錄
1) 譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
2) 我放下書,想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
3) 永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無字的白紙……
4) 回家去是對的,要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩,就只有無言和回家去是對的。
5) 發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽??人粤?,才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅,我老想,不能直立行走豈非把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥,經(jīng)常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日時光。
6) 設(shè)若有一位園神,他一定早已注意到了,這么多年我在這園里坐著,有時候是輕松快樂的,有時候是沉郁苦悶的,有時候優(yōu)哉游哉,有時候棲惶落寞,有時候平靜而且自信,有時候又軟弱又迷茫。
7) 我永遠(yuǎn)留住了一個偏見:女人是最適合當(dāng)大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
8) 生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無縫,一來二去便連接出一個現(xiàn)實世界。
9) 倘今生難為,可于來世兌現(xiàn)。
10) 我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
11) 我常常感到這樣的矛盾:睜開白天的眼睛,看很多人很多事都可憎惡;睜開夜的眼睛,才發(fā)現(xiàn)其實人人都在苦弱地掙扎,惟當(dāng)互愛。當(dāng)然,白天的眼睛并非多余,我是說,夜的眼睛是多么重要。
12) 我看見男孩兒的眼睛里有了第一次動人的迷茫。
13) 死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節(jié)日。
14) 無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。
15) 這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
16) 上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是:殘疾與愛情。
17) 我原是不住的游魂,原是一路匯聚著的水流,浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞,一個守法的公民并一個無羈無絆的夢。
18) 死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
19) 人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二,人生來就有欲望,人實現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
20) 尷尬是一種可貴的能力。因為,反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。
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1) 死亡是人生的最后一個節(jié)日。
2) 人既看見了自身的殘缺,也就看見了神的完美,有了對神的敬畏、感恩與贊嘆,由是愛才可能指向萬物萬靈。現(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想,還像是以人為中心,只是因為經(jīng)濟要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護(hù)生態(tài),只是出于使人活得更好些,不得已而愛護(hù)自然。可什么是好些呢?大約還得是人說了算,而物質(zhì)的享樂與奢華哪有盡頭?至少現(xiàn)在,到處都一樣,好像人的最重要的追求就是經(jīng)濟增長,好像人生來就是為了參加一場物質(zhì)占有的比賽。而這比賽一開始,欲望就收不住,生態(tài)早晚要遭殃。這不是哪一國的問題,這是全人類的問題,因而這不完全是政治問題,根本是信仰問題。
3) 愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!
4) 人太容易于實際中走失,駐足于路上的奇觀美景,而忘了原本是要去哪兒。
5) 尷尬是一種可貴的能力。因為,反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位,這不值得驚慌,也最好不要逃避,莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知,質(zhì)問你的信仰,激活你的思想;進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時,這差不多能算規(guī)律。
6) 可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?
7) 當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
8) 我用手去接那晶瑩的雪花,雪融化在掌心里,像一滴淚。
9) 當(dāng)牽?;ǔ蹰_的時節(jié),葬禮的號角就已吹響。
10) 孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。
11) 我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置。
12) 凡是有過我腳印的地方,必定有過我母親的足跡。
13) 一旦有一天我不得不長久的離開他,我會怎樣想念他,我會怎樣想念他并且夢見他,我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。
14) 時間不早了可我一刻也不想離開你,一刻也不想離開你時間也畢竟不早了。
15) 生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。
16) 你是獨特的,但你必須向統(tǒng)一讓步;你是自由的,但你必須向禁忌妥協(xié)。因為你渴望親近群體,渴望他們的接受。你害怕被群體驅(qū)逐。因而你是孤獨的,你是獨特但孤獨的心魂。生來如此。生,就是這樣,永遠(yuǎn)都是這樣。
17) 你不必非得看過多少本書,但你要看中這沉默,這黑夜,它教會你思想而不單是看書。你可以多看些書,但世上的書從未被哪一個人看完過,而看過很多書卻沒有思想能力的人卻也不少。
18) 人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>
19) 命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
20) 我們尤其要注意:任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,都只是一股逆流。
21) 微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。
22) 祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
23) 樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如空屋。
24) 在人生的每個階段,我們都對漫漫前程抱著一份激動的希望,以為奇跡就在前方。然而,人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn),真正的美好與神奇,已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。
25) 當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
26) 有為,與愛情,原是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域。但暫時,亦可在心中長久,而寫作,卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。
27) 他想要一棵樹的影子,要不到手。他想要母親永不離開,卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩,但眾人視他為一粒塵埃。
28) 現(xiàn)在是將來的過去,現(xiàn)在是過去的將來,將來是將來的現(xiàn)在。
29) 消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
30) 有一年,十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~,我在園中讀書,聽見兩個散步的老人說:“沒想到這園子有這么大。”我放下書,想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
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