《大秦帝國》經(jīng)典語錄
《大秦帝國》是一部描述秦興亡生滅過程的長卷歷史小說。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng),今天仍然規(guī)范著我們的生活,構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
《大秦帝國》經(jīng)典語錄精選
1. 赳赳老秦,共赴國難,血不流干,死不休戰(zhàn)!
2. 天命星象 從來不會垂憐弱者,向來都是強(qiáng)者的光環(huán)。
3. 大爭之世,爭于實(shí)力!
4. 什么叫邦交啊?下刀子之前的動(dòng)作才叫邦交!
5. 公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相負(fù)。
6. 秦國也會下戰(zhàn)書?
7. 真乃天下奇聞也。
8. 不納貢,不稱臣。
9. 秦地窮困,無錢納貢;秦人硬骨,不能折腰。
10. 國力之根基在庶民,魂魄在廟堂。
《大秦帝國》經(jīng)典語錄節(jié)選
1. 颶風(fēng)過崗,伏草惟存。
2. 天之將明,其黑尤烈。
3. 雖刀劍加身而其志不改……如此節(jié)烈奇人竟為君王。
4. 酒醇和無勁力,人醇和無血?dú)狻?/p>
5. 大爭之世,惟有血?dú)?,才有爭?
6. 惡,人之本性。
7. 因人性有惡,才有法度。
8. 天下人生而好利,才有財(cái)貨土地之爭奪。
9. 生而貪欲,才有盜賊暴力與殺戮。
10. 而有奢望,才有聲色犬馬。
11. 人性之惡必以律法而后正。
12. 以法治防范惡意;以法治疏導(dǎo)人性;人性才能向善有序。
13. 孟夫子空言性本善,將治世之功歸于人性之善,將亂世罪孽歸于法墨兵三家,無非是要重申
14. 仁政、人治與復(fù)古之論,回到夏商周三代!
15. 此乃縱容惡行,蒙蔽幼稚,真正的大偽之言!
16. 法治不誅心,誅心非法治。
17. 嬴駟:“秦國若要相王當(dāng)如何。”
18. 甘龍:“君上要稱王,那就是叛祖亂上,你不能用你的狂妄害了秦國啊!”
19. 你要做個(gè)王,做個(gè)好王!
20. 那樣才不會辜負(fù)他的父王,才不會辜負(fù)他的秦國。
21. 儒家大偽,天下可證:
22. 在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;
23. 術(shù)皆卑賤,唯我獨(dú)尊;
24. 學(xué)皆邪途,唯我正宗。
25. 墨子兼愛,你孟軻罵做無父絕后。
26. 揚(yáng)朱言利,你孟軻罵成禽獸之學(xué)。
27. 守富饒土地而貧窮,擁強(qiáng)悍之民而兵弱,據(jù)山川形勝而淪喪。
28. 就在于沒有綜合混一的強(qiáng)大國力,何謂綜合國力,人口眾多、農(nóng)工興旺、府庫充盈、甲兵強(qiáng)盛、民勇公戰(zhàn)。有此五者,堪稱強(qiáng)國。
29. 法治愛民,不在其心,而在其行。
30. 重行不重心,行法才能公平。
31. 行法公平,才是真正的愛民。一人卷入私斗殺人,不管他心性如何良善,此人必是罪犯。
32. 比如白駝老人,他固然良善,可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人頭顱。
33. 君上且說,白駝是老秦人良善之民,那戎狄人就不是老秦人良善之民嗎?
34. 國治,斷家王;斷官強(qiáng);斷君亡。若民眾都能判斷是非,國家必強(qiáng);若是非只能由君王一人決斷,則其國必衰。
35. 小政在朝不在民,大政在民不在朝。大道之行,根在民心,世族非議,不足道哉!
36. 法貴正義,法貴公平;有功于前,不為損刑:有善于前,不為虧法!唯此,法治可立。
37. 法治就是后發(fā)制人。
38. 景監(jiān)兄但放寬心,真正的復(fù)辟奸佞遲早會跳出來,你摁也摁不住的。
39. 新法頒行,沒摁住私斗吧?照樣有人頂風(fēng)犯罪。
40. 人心如海,汪洋恣肆,僅善惡二字如何包容?