文言文勵(lì)志學(xué)習(xí)名言
文言文勵(lì)志學(xué)習(xí)名言
古文言文是我國的國粹精華，而到底有多少人能夠真正讀懂其中的奧妙所在呢?下面跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來讀一讀，感受一下文言文的魅力吧!
文言文勵(lì)志學(xué)習(xí)名言
1、為人所狎與為人所恨，皆己過也。
2、凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動(dòng)氣，兩個(gè)人動(dòng)氣，就成了一對(duì)小人，一般受禍。
3、人若少知自愛，豈有營營逐利，甘為商賈之行?只心有所系便是欲，便當(dāng)極力克治。不然，恐流弊無窮。
4、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
5、縱是道成德立，小人終不可近。若自謂他柄在我，不妨兼舉竝包，必暗受其損而不覺。
6、小人雖不過，當(dāng)力遏而絕之。君子不幸詿誤，當(dāng)保全愛惜，以成就其德。
7、處利則要人做君子，我做小人;處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
8、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
9、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
10、稱人之善，雖有過情，不傷厚道。攻人之短，即有實(shí)據(jù)，終屬澆風(fēng)。
11、善所當(dāng)為，羞談福報(bào)。
12、清苦固是佳事，然亦不可過，天下豈有薄于待自而能厚于待人者乎?
13、存一念愛異時(shí)便是愛己，有一步進(jìn)德處勝于進(jìn)官。
14、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
15、人言果屬有因，深自悔責(zé)。返躬無愧，聽之而已。古人云：“何以止謗”，曰：“無辨”。辨愈力，則謗者愈巧。”
16、學(xué)者不可不通世務(wù)。
17、有一言而傷天地之和，行一事而損終身之福，切須檢點(diǎn)。
18、君子絕交，不出惡聲。忠臣去國，不潔其名。
19、欲人勿聞，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿為。
20、善惡之習(xí)，朝夕漸染，易以移人。
21、安分即安命，做人即是做官。
22、做人念頭重，做官念頭輕，則禍福不足動(dòng)心。做官念頭重，做人念頭輕，則毀譽(yù)常足墮志。
23、老來益當(dāng)奮志，志為氣之帥，有志則氣不衰，故不覺其老。
24、責(zé)人者必自恕。
25、德不怕難積，只怕易累。千日之積，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
26、為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠?/p>
27、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足傷和，存心不忽微，所造自即于大。
28、疾惡太嚴(yán)，當(dāng)計(jì)其所窮?；蛟唬禾珖?yán)便是一惡。
29、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。
30、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。
31、人有差錯(cuò)，他怕你惱，便當(dāng)含容，若責(zé)之不已，他知你意不可挽回，反不怕起來，有何趣味?
32、事前加慎，事后不悔。
33、止罵所以助罵，助罵所以止罵也。
34、以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。
35、薦賢不可示德，除奸不可示威。
36、人處財(cái)，一分定要十厘，便是刻。與人一事一語，定要相報(bào)，便是刻。治罪應(yīng)十杖，定一杖不饒，便是刻。處親屬，道理上定要論曲直，便是刻。刻者，不留有余之謂，過此則惡矣。或問親屬如何不論曲直?曰：“若論曲直，便與路人等耳。”
37、絕嗜禁欲，所以除累;抑非損惡，所以讓過;貶酒闕色，所以無污;避嫌無疑，所以不誤;博學(xué)切問，所以廣知;高行微言，所以修身;恭儉謙約，所以自守;深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮;親仁友直，所以扶顛;近恕篤行，所以接仁;任才使能，所以濟(jì)務(wù);殫惡斥讒，所以止亂;推古驗(yàn)今，所以不惑;先揆后度，所以應(yīng)卒;設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié);括囊順會(huì)，所以無咎;橛橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保終。
38、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
39、毋道人之短，毋說己之長。施人慎勿議，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，惟仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷。毋使名過實(shí)，守愚圣所臧。在涅貴不淄，曖昧內(nèi)含光，柔弱生之徒，老氏戒剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠固難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之敬茍有恒，久久自芬芳。
40、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
41、不以一眚掩大德。