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      高中文言文而的用法

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      高中文言文而的用法

        文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。高中文言文而的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高中文言文而的用法,歡迎閱讀

        高中文言文而作為連詞的用法

        1.表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。

       ?、傩妨蚨?,非蛇鱔之穴無(wú)可寄者。(荀子《勸學(xué)》)

       ?、趧﹂w崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。(李白《蜀道難》)

        ③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

        2.表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為“并且”或“而且”。

       ?、倬硬W(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)

       ?、诔淹踟澏艔垉x,遂絕齊。(司馬遷《屈原列傳》)

       ?、刍匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂。(姚鼐《登泰山記》)

       ?、芤云淝笏贾疃鵁o(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)

        3.表示承接關(guān)系??勺g為“就”、“接著”,或不譯。

       ?、俟噬崛甓檬尘?,以求斗斛之祿。(李密《陳情表》)

       ?、谥弥兀蝿ψ捕浦?。(司馬遷《鴻門宴》)

       ?、廴朔巧?,孰能無(wú)惑、(韓愈《師說(shuō)》)

        4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為“但是”“卻”。

       ?、偾?,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)

        ②有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫、(蘇洵《六國(guó)論》)

       ?、坌乓玻嵝种⒌露财渌煤?(李密《陳情表》)

        5.表示假設(shè)關(guān)系??勺g為“如果”、“假如”。

        ①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

       ?、谒蓝兄?,其幾何離(韓愈《祭十二郎文》)

        6.表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ)??刹蛔g。

       ?、傥釃L跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也(荀子《勸學(xué)》)

       ?、谔钊还闹?,兵刃既接,棄甲曳兵而走(孟子《寡人之于國(guó)也》)

       ?、垌?xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”(司馬遷《鴻門宴》)

        7.表示因果關(guān)系

       ?、儆嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè)也。(王安石《游褒禪山記》)

        ②表惡其能而不用也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

        8.表示目的關(guān)系

       ?、倏z立遠(yuǎn)視,而望幸焉(杜牧《阿房宮賦》)

       ?、诩裘?,封府庫(kù),而待將軍。(司馬遷《鴻門宴》)

        高中文言文而作為通“爾”的用法

        用作代詞,第二人稱,譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ),譯為“你”。

       ?、俣虤w,自與汝復(fù)算耳。(蒲松齡《促織》)

       ?、趮灻恐^余曰:“某所,而母立于茲。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

        高中文言文而作為通“如”的用法

       ?、佘婓@而壞都舍。(《察今》)

        【而已】放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。

        ①未幾而搖頭頓足者,得數(shù)十人而已。(《虎丘記》)

       ?、诼劦烙邢群?,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)

       ?、畚覜Q起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣。(莊子《逍遙游》)

        【而后】才,方才。

       ?、俪季瞎M瘁,死而后已。(諸葛亮《出師表》)

       ?、谌露蟪?。

        【而況】即“何況”,用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。

        ①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!(蘇軾《石鐘山記》)

       ?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!

       ?、鄢茧m下愚,知其不可,而況于明哲乎?(魏徵《諫太宗十思疏》)

        【既而】不久,一會(huì)兒。

       ?、偌榷詤敲裰畞y請(qǐng)于朝,按誅五人。(張溥《五人墓碑記》)

        ②既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。(蒲松齡《促織》)

       ?、奂榷鴮⒃V于舅姑,舅姑愛(ài)其子,不能御。(李朝威《柳毅傳》)

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