文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。關于十八個文言虛詞的用法有哪些呢?下面是學習啦小編整理的關于十八個文言虛詞的用法，歡迎閱讀

　　十八個文言虛詞而的用法

　　1.連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關系。如：

　　(一)表示并列關系。如：

　?、傩妨蚨巧喵X之穴無可寄托者(《勸學》)

　?、趧﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開(《蜀道難》)

　?、郾本融w而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)

　?、苊ル`之人,而遷徙之徒也?！哆^秦論》

　?、菥艊畮?，逡巡而不敢進?！哆^秦論》

　?、拗氯f乘之勢，序八州而朝同列?！哆^秦論》

　　表示并列時，而連接的兩個成分有相同的主語，但互不影響

　　(二)表示遞進關系。如：

　?、倬硬W而日參省乎己。(《勸學》)

　　②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)

　　③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)

　　④以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)

　　表遞進時，后一個成分是在前一個成分的基礎上引申出的

　　(三)表示承接關系。如：

　　①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《祭十二郎文》)

　?、谥弥?，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)

　?、廴朔巧撸肽軣o惑(《師說》)

　　表承接時，前后兩個成分有時間上或邏輯上的先后順序

　　(四)表示轉折關系。如：

　?、偾?，取之于藍，而青于藍(《勸學》)

　?、谟腥绱酥畡荩鵀榍厝朔e威之所劫(《六國論》)

　?、坌乓?，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)

　　(五)表示假設關系。如：

　?、僦T君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

　　②死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)

　?、坼浂簧?，金石可鏤。(《勸學》)

　?、苋硕鵁o信，不知其可也。(《論語》)

　　(六)表示修飾關系。如：

　　①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學》)

　?、谔钊还闹屑冉?，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)

　　③項王按劍而跽曰："客何為者?"(《鴻門宴》)

　　(七)表示因果關系。如：

　　①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)

　?、诒韾浩淠芏挥靡?《赤壁之戰(zhàn)》)

　?、坌∪瞬恢烀晃芬病?《論語》)

　　(八)表示目的關系。如：

　　①縵立遠視，而望幸焉(《阿房宮賦》)

　?、诩裘瘢飧畮?，而待將軍(《鴻門宴》)

　　③吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)

　　2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯為"你的"，偶爾也作主語，譯為"你"。如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

　　3.復音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于"罷了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

　　聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。(《師說》)

　　十八個文言虛詞何的用法

　　1.疑問代詞。

　　(一)單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞"哉""也"。如：

　　何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)

　　(二)作賓語，主要代處所和事物，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。

　　豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　大王來何操?(《鴻門宴》)

　　(三)作定語，可譯為"什么""哪"。

　　然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)

　　其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

　　(四)用作狀語，常表示反問。譯作“為什么”“怎么”。

　　何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　2.副詞。

　　(一)用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么"怎么"。

　　何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(二)用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。

　　至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　3.復音虛詞"何如""何以"。

　　(一)"何如"常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于"怎么或"什么樣"。如：

　　樊噲曰："今日之事何如?"(《鴻門宴》)

　　今單車來代之，何如哉?(《信陵君竊符救趙》)

　　君以袁某為何如人哉?(《譚嗣同》)

　　(二)"何以"即"以何"，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當于"拿什么""憑什么"等。

　　榮祿遇足下素厚，足下何以待之?(《譚嗣同》)

　　何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　十八個文言虛詞乎的用法

　　1.語氣助詞。

　　(一)表疑問語氣，可譯為"嗎""呢"。

　　兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)

　　豈有相公此時出見客乎?(《報劉一丈書》)

　　欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)表測度語氣，可譯為"吧"。

　　王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)

　　(三)用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。

　　嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)

　　(四)用在句中的停頓處。

　　胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來辭》)

　　2.介詞，相當于"于"。

　　(一)在。

　　出，跳梁乎井干之上。(《秋水》)

　　(二)對、對于。

　　吾嘗疑乎是。(《捕蛇者說》)

　　(三)比。

　　其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)

　　3.此外，可作詞尾。

　　恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)

　　十八個文言虛詞乃的用法

　　1.副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為"就""這才"等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為"卻""竟(然)""反而""才"等;還可表示對事物范圍的一種限制,可譯為"才"等。例如：

　　劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

　　而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

　　臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　項王乃復引兵而樂，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

　　2.代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為"你的";也作主語，譯為"你"。不能作賓語。例如：

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

　　3.在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。例如：

　　若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　贏乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》)

　　十八個文言虛詞其的用法

　　1.代詞，又分幾種情況：

　　(一)第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前,領屬性定語,可譯為"他的"，"它的"(包括復數(shù))。例如：

　　臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。如：

　　秦王恐其破璧(《廉頗藺相如列傳》)"其破璧"作賓語)

　　其聞道也固先乎吾。(《師說》"其聞道"作主語)

　　此皆言其可目者也。(《鞭蕖》"其可目"作賓語)

　　(三)活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為"我的""或""我(自己)的"。如：

　　今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　(四)指示代詞，表遠指。作定語，可譯為"那""那個""那些""那里"。如：

　　則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

　　今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(五)指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如：

　　于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

　　2.副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省去。例如：

　　其皆出于此乎?(《師說》表測度)

　　其孰能譏之乎(《游褒禪山記》表示反詰)。

　　汝其勿悲!(《與妻書》表婉商)。

　　爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》表期望)

　　3.連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設，可譯為"如果";表選擇，可譯為"還是"。例如：

　　其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過哉?(《送東陽馬生序》表假設)

　　吾其還也。(《燭之武退秦師》表選擇)

　　十八個文言虛詞且的用法

　　1.連詞。

　　(一)表示遞進關系，并列關系。

　　彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　且將軍大勢可以拒操者，長江也……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　河水清且漣猗。(《伐檀》)

　　(二)有時相當于"尚且"。先讓步，后推進一層。

　　臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

　　古之圣人，……猶且從師而問焉……(《師說》)

　　2.副詞。

　　相當于"將""將要"，"暫且""姑且"。

　　不出，火且盡。(《游褒禪山記》)

　　驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐。(《黔之驢》)

　　存者且偷生，死者長已矣。(《石壕吏》)

　　卿但暫還家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)

　　十八個文言虛詞然的用法

　　1.連詞。主要表示轉折，可譯為"可是""但是"。例如：

　　然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　"然"有時和"而"連用，"然"代指上文所說情況，"而"表示轉折，等于說"如此(這樣)，可是……"。例如：

　　夫環(huán)而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。(《得道多助，失道寡助》)

　　"然"還常和"則"結合,"然"是承接上文事實,"則"是由此進行闡述或論斷,可譯為"既然如此,那么(那就)"，也可單譯為"那么"。例如：

　　是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)

　　2.代詞。相當于口語中"這樣""如此。"例如：

　　輮使之然也。(《勸學》)

　　不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)

　　3.助詞，又分兩種情況。

　　(一)用在形容詞之后，作為詞尾，相當于口語的"……地"。例如：

　　蔣氏大戚，汪然出涕曰……(《捕蛇者說》)

　　大石……森然欲搏人……(《石鐘山記》)

　　(二)用在名詞或名詞短語之后，前面有"若""如""猶"等詞與之照應的，可譯為"的樣子""一般""那樣"。例如：

　　其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》)

　　而半山居霧若帶然。(《登泰山記》)

　　"然"還常作應對之辭，同口語中"是的""對的"相似。或者表示贊成、同意，即"認為是""認為對"的意思。例如：

　　袁曰：然，固有所聞。(《譚嗣同》)

　　成然之。(《促織》)

　　十八個文言虛詞若的用法

　　1.代詞。

　　(一)表對稱，相當于"你""你們"，作定語時則譯為"你的"。例如：

　　若毒之乎?(《捕蛇者說》你)

　　更若役，復若賦……(《捕蛇者說》你的)

　　(二)表近指，"這"、"這樣"、"如此"。如：

　　南宮適出，子曰："君子哉若人!"(《論語·憲問》)

　　2.連詞。

　　(一)表假設，"如果"、"假如"。如：

　　若能以吳、越之眾與中國抗衡……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)表選擇，"或"、"或者"。如：

　　以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀》)

　　與"夫"、"至"結合，組成"若夫"、"至若"，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。如：

　　若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳陽樓記》)

　　十八個文言虛詞所的用法

　　1.用作助詞。

　　(一)經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：

　　于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)

　　故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)

　　余在患難中，間以詩記所遭。(《<指南錄>后序》)

　　(二)"所"和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如：

　　夜則以兵圍所寓舍。(《<指南錄>后序》)

　　臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。(《信陵君竊符救趙》)

　　2.在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如：

　　賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《<指南錄>后序》)

　　嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

　　3.復音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)

　　吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)

　　表示手段或憑借的，如：

　　吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

　　【所謂】所說的。

　　①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)

　　【所在】

　　1.到處。

　?、偈H然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

　　2.所在之處，處所。

　　①原來有這等一個所在，且回衙去(《閨塾》)

　　②急趨之，折過墻隅，迷其所在。(《促織》)[1]

　　十八個文言虛詞為的用法

　　1.動詞：(1)做。

　　誰為大王為此計者。(《鴻門宴》)

　　"為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。"(《為學》)

　　(2)成為。

　　"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。"(《鴻門宴》)

　　(3)擔任。

　　"陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。"(《陳涉世家》)

　　"公為都御史，與太監(jiān)某守遼東。"(《記王忠肅公翱事》)

　　(4)是，算是。

　　"如今人方為刀俎，我為魚肉。"(《鴻門宴》)

　　"中峨冠而多髯者為東坡。"(《核舟記》)

　　"若止印三二本，未為簡易。"(《活板》)

　　(5)通"謂"?？勺g為"說"。

　　"孔子不能決也，兩小兒笑曰：'孰為汝多知乎!'"(《兩小兒辯日》)

　　2.介詞：(1)表被動。

　　"吾屬今為之虜矣。"(《鴻門宴》)

　　"身客死于秦，為天下笑。"(《屈原列傳》)

　　"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"(《孔雀東南飛》)

　　(2)給，替。

　　"皰丁為文惠君解牛。"(《庖丁解?！?

　　"旦日饗士卒，為擊破沛公軍!"(《鴻門宴》)

　　"此人一一為具言所聞。"(介詞后面省略賓語"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細地說出所聽說的事情。(《桃花源記》)

　　(3)向，對。

　　"如姬為公子泣。"(《信陵君竊符救趙》)

　　"媼之送燕后也，持其踵為之泣。"(《觸龍說趙太后》)

　　(4)因為。

　　"百姓之不見保，為不用恩焉。"(《齊桓晉文之事》)

　　"盤庚不為怨者故改其度。"(《答司馬諫議書》)

　　3.語氣詞：位于句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為"呢"。

　　"何故懷瑾握瑜，而自令見放為?"(《屈原列傳》)

　　"何辭為?"(《鴻門宴》)

　　十八個文言虛詞焉的用法

　　1.語氣助詞。

　　(一)常用在句末，一般可不譯出。

　　于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)

　　(二)有時用于反詰語氣，可譯為"呢"。

　　萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)

　　(三)"焉"在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語氣上的停頓。

　　硿硿焉，余固笑而不信也。(《石鐘山記》)

　　2.代詞。相當于"之"。如：

　　使皇武子辭焉。(《肴之戰(zhàn)》)

　　惟俟夫觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

　　猶且從師而問焉。(《師說》)

　　去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。(《五人墓碑記》)[2]

　　3.疑問代詞。譯為"什么"、"哪里"等。如：

　　面目美好者，焉故必知者。(《墨子》)

　　且焉置土石?(《愚公移山》)

　　未知生，焉知死(《論語》)

　　割雞焉用牛刀(《論語》)

　　愚公移山：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何!且～置土石?”

　　4.兼詞。相當于"于是"、"于之"等。如：

　　必死是間，余收爾骨焉。(《肴之戰(zhàn)》)

　　微波入焉。(《石鐘山記》)

　　十八個文言虛詞也的用法

　　語氣助詞，經常用在句末，表示各種語氣。

　　1.表示判斷語氣的。如：

　　死生，晝夜事也。(《<指南錄>后序》)

　　吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)

　　2.表示肯定語氣的，如：

　　昔人云："將以有為也。"(《<指南錄>后序》)

　　吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)

　　就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：

　　眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"(《書博雞者事》)

　　3.表示疑問語氣的，如：

　　吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)

　　公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)

　　4.表示感嘆語氣的，如：

　　吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)

　　君美甚，徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　"也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。

　　5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：

　　當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》)

　　師道之不傳也久矣。(《師說》)

　　6.表示判斷語氣的，如：

　　環(huán)滁皆山也。(都是山啊)《醉翁亭記》

　　十八個文言虛詞以的用法

　　1.介詞。(一)表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他?？勺g作用、拿、憑、依據(jù)、按照、用(憑)……身份"等，如：

　　以故法為其國與此同。(《察今》)

　　愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　乃入見。問："何以戰(zhàn)?"(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　余船以次俱進。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　是時以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》)

　　(二)起提賓作用，"把"，如：

　　秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(三)表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由于"。如：

　　且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)

　　時操軍兼以饑疫，死者大半。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(四)引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同"于"?？勺g為"在""從"，例如：

　　余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記》)

　　今以長沙豫章往，水道多絕，難行。(《漢書西南夷傳》)

　　(五)表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時可譯為"率領"。例如：

　　天下有變，王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國策周策》)

　　(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)

　　2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用于轉折關系。

　　(一)表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為''而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

　　夫夷以近，則游者眾……(《游褒禪山記》)

　　(二)表示承接關系，"以"前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。例如：

　　余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)

　　(三)表示目的關系，"以"后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為"而""來""用來""以致"等。例如：

　　作《師說》以貽之。(《師說》)

　　斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)

　　不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)

　　(四)表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為''因為"。例如：

　　諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

　　古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

　　(五)表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：

　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)

　　3.復音虛詞"以是""是以"，相當于"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結果。例如：

　　以是人多以書假余……(《送東陽馬生序》)

　　余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)

　　是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《皰丁解?！?

　　十八個文言虛詞矣的用法

　　語氣助詞。

　　1.用于陳述句尾。助肯定語氣。有的可譯為''了"，有的可不譯。助已然語氣，說明事情已實現(xiàn)，可譯為"了"。助將然語氣，說明事情將要實現(xiàn)，可譯為"了"。

　　此為長江之險已與我共之矣。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。(《伶官傳序》)

　　庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(《項脊軒志》)

　　事急而不斷，禍至無日矣!(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語氣，可譯為"了""啊"。

　　甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

　　嗚呼，烈矣!(《譚嗣同》)

　　3.用于祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯為''吧"。

　　愿君即以遂備員而行矣。(《毛遂自薦》)

　　公子勉之矣，老臣不能從。(《信陵君竊符救趙》)

　　4.用于疑問句末，助疑問語氣。

　　年幾何矣?(《觸龍說趙太后》)

　　十八個文言虛詞于的用法

　　1.引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對于""給""由于"等。例如：

　　得復見將軍于此。(《鴻門宴》在)

　　荊國有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)

　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(《出師表》在……中)

　　請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》向)

　　權起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)

　　謂獄中語乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》從、自)

　　故燕王欲結于君(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

　　于其身也，則恥師焉……(《師說》對、對于)

　　昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)

　　2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"。有時可譯為"勝過"。例如：

　　良曰："長于臣"。(《鴻門宴》)

　　冰，水為之，而寒于水。(《勸學》)

　　有時則只是表示對象的性質和狀態(tài)，可不譯。例如：

　　非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

　　3.放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見

　　"受"等字和它相應。例如：

　　或脫身以逃，不能容于遠近……(《五人墓碑記》)

　　臣誠恐見欺于王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)

　　吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　4.復音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語的"于是"不完全相同。

　　(一)放在句子開頭，表前后的承接或因果關系，與承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。

　　于是秦王不悅，為擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

　　吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

　　(二)放在謂語之前或謂語之后，"于是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據(jù)"于"的不同用法，分別相當于"在這""從這"等。

　　吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說》在這職業(yè)上)

　　十八個文言虛詞之的用法

　　1.用作代詞，又分幾種情況：

　　(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為"他"(他們)、"它"(它們)，作賓語或兼語，不作主語。例如：

　　作《師說》以貽之。(《師說》，代人，作賓語)

　　輮使之然也。(《勸學》，代物，作兼語。)

　　人非生而知之者。(《師說》，代事理，作賓語)

　　(二)指示代詞，表近指?？勺g為"這"，通常作復指性定語。如：

　　均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.用作助詞，也分幾種情況：

　　(一)結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：

　　若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)結構助詞，補語的標志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為"得"。如：

　　古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

　　(三)結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：

　　宋何罪之有?(《公輸》，即"宋有何罪"。)

　　(四)結構助詞。當主謂短語在句中作主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時可省去。如：

　　師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)

　　悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)

　　孤之有孔明，猶魚之有水也。(《隆中對》)

　　(五)音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。如：

　　頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)

　　毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。(《毛遂自薦》)

　　十八個文言虛詞則的用法

　　1.用作連詞，可表示多種關系。

　　(一)表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如：

　　項王曰："壯士!--賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

　　故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)

　　徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

　　子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)

　　(二)表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于"假使""如果";有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于"那么""就"。例如：

　　入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

　　向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)

　　(三)表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里,表示兩個(或兩個以上)分句之間是并列關系(不是表示兩個詞之間)?？勺g為"就",或不譯。例如：

　　位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)

　　入則孝，出則悌。(《論語學而》)

　　(四)表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，"則"字用在后一分句，可譯為"可是""卻";表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，"則"字用在前一分句?？勺g為"雖然""倒是"。例如：

　　于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)

　　其室則邇，其人甚遠。(《詩經》)

　　2.副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如：

　　此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

　　非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

　　十八個文言虛詞者的用法

　　(一)助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如：

　　將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(《<指南錄>后序》)

　　用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。(《采草藥》)

　　(二)"者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用，先用"……者"提出在說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：

　　大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)

　　古之讓天子者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(《五蠹》)

　　(三)"者"有時放在時間副詞之后，起語助作用，可不譯。如：

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

　　(四)"者"有時放在數(shù)詞后邊，可譯為"個""樣"之類。如：

　　此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　十八個文言虛詞與的用法

　　1.作連詞。相當于"和"、"跟"、"同"。如：

　　蜩與學鳩笑之。(《莊子·逍遙游》)

　　2.助詞。通常寫作"歟"。

　　(一)助疑問語氣，用法大致和"乎"相同，但語氣比較委婉，如：

　　豈得之難而失之易歟，抑本其成敗之跡而皆自于人歟?(《伶官傳序》選擇問)

　　吾王庶幾無疾病與?(《莊暴見孟子》疑問中有推測)

　　(二)助感嘆語氣，可譯為"啊"。如：

　　其可怪也歟!(《師說》)

　　3."孰與"連用，用來比較兩個人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。又可分為兩類。一類是句中提出比較的內容，可譯為"與……相比，誰(哪一樣)……"。如：

　　吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　一類是句中沒有提出比較的內容，可譯為"與……比較起來怎么樣。"如：

　　公之視廉將軍孰與奉之?(《廉頗藺相如列傳》)