七年級(jí)人教版語(yǔ)文下冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

　　在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候不知道大家有沒(méi)有遇到比較難解決的難點(diǎn)?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)，希望可以幫助到大家!

　　七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)(一)

　　一、課文內(nèi)容梳理

　　《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見(jiàn)到開(kāi)得很旺盛的紫藤蘿，心情感到十分舒服，淡化了弟弟離去的悲痛，感到生命的頑強(qiáng)、永恒和美好。

　　《一棵小桃樹》是賈平凹對(duì)自己成長(zhǎng)的隱喻，艱難但倔強(qiáng);同時(shí)也寄托了作者對(duì)關(guān)心呵護(hù)“我”成長(zhǎng)的奶奶的感激與懷念。

　　《外國(guó)詩(shī)二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩(shī)。雖然主題是關(guān)于人生的，但也與成長(zhǎng)有關(guān)?！都偃缟钇垓_了你》應(yīng)當(dāng)背下來(lái)。在《未選擇的路》中，可以適當(dāng)思考一下人生道路的大問(wèn)題，了解詩(shī)歌中的象征手法。

　　二、單元字詞匯總

　　17.紫藤蘿瀑布

　　終極：終點(diǎn)。

　　繁密：多而密。

　　佇zhù立：久立，長(zhǎng)時(shí)間地站著。

　　凝níng望：凝神而望。

　　蜂圍蝶陣

　　仙露瓊qióng漿：古代傳說(shuō)中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美;后來(lái)指極少，不多見(jiàn)。

　　盤虬qiú臥龍：形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。

　　迸bèng濺jiàn：向四處飛濺。

　　伶líng仃dīng：瘦弱無(wú)力的樣子。

　　忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊，含笑。

　　沉淀

　　遺憾：這里指不稱心。

　　索性：表示直截了當(dāng);干脆。

　　枯槐：枯死了的槐樹。

　　依傍：依靠。

　　一棵小桃樹

　　褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。

　　傲慢：看不起人，對(duì)人怠慢，沒(méi)有禮貌。

　　矜持：自鳴得意;自負(fù)。

　　孱càn頭：稱呼軟弱無(wú)能的人。

　　猥wěi瑣：(容貌、舉動(dòng))庸俗不大方。

　　禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。

　　懺悔：認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過(guò)而感到痛心并決心改正。

　　19.外國(guó)詩(shī)二首

　　鎮(zhèn)zhèn靜：情緒穩(wěn)定或平靜。

　　憂郁yù：憂傷、愁悶。

　　瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。霎時(shí)，剎那。

　　懷戀：動(dòng)詞，懷念依戀。

　　人跡：人的足跡。

　　涉shè足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。

　　萋qī萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。

　　幽寂jì：幽靜，寂寞。

　　七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)(二)

　　(三)登飛來(lái)峰

　　王安石

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

　　譯文：飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔，我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。

　　賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請(qǐng)想想飛來(lái)峰那高聳云天的氣勢(shì)吧!

　　寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬(wàn)物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”乍聽(tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì);可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎?對(duì)詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉;對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。

　　容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：自(只)　身(生)

　　五)己亥雜詩(shī)(其五)

　　龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天天。

　　落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。

　　賞析：“浩蕩離愁白日斜”，“浩蕩”，廣大無(wú)邊。“白日斜”，夕陽(yáng)西斜。龔自珍報(bào)國(guó)無(wú)門，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩(shī)中用“浩蕩”來(lái)形容離愁，說(shuō)明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是個(gè)人私怨，而是對(duì)國(guó)事的憂慮，愛(ài)國(guó)之心顯而易見(jiàn)。“浩蕩離愁”又用夕陽(yáng)西斜來(lái)烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。

　　“吟鞭東指即天涯”一句是說(shuō)甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來(lái)“天涯”呢?這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷，遠(yuǎn)離仕途，不再回來(lái)了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。

　　“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”“落紅”，落花。“紅”，比喻理想與信念。“落紅”，是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，表面上寫“落花”，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實(shí)際上是借以表露詩(shī)人的情懷。詩(shī)人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無(wú)情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己的理想和信念。龔自珍對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地“化作春泥更護(hù)花”，這種對(duì)理想的堅(jiān)定追求，高度的愛(ài)國(guó)熱忱，崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。

　　容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：涯(崖)　作(做)

　　【練習(xí)鞏固】

　　1.《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

　　2.《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!

　　3.《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句寫出了泰山山勢(shì)雄峻高大、景色秀麗。

　　4.《望岳》中，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。

　　5.《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱難，極具深刻哲理。

　　6.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。

　　7.龔自珍在《己亥雜詩(shī)(其五)》中，用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

　　七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)(三)

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　(一)課文字詞詳解

　?、僬f(shuō)：古代一種文體，也稱雜說(shuō)?？梢哉f(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。

　　水陸①草木之花，②可愛(ài)③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨(dú)愛(ài)菊。⑥自李唐來(lái)，

　?、俨菽荆翰荼尽＂诳蓯?ài)：值得喜歡。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨(dú)：只。⑥自：從。

　　世人①甚愛(ài)牡丹。②予③獨(dú)愛(ài)蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，

　?、偕酰禾貏e，十分。②予：我。③獨(dú)：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過(guò)分艷麗。

　　中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠(yuǎn)⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩焉。

　?、偻ǎ贺炌?，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。

　　予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之③君子者也。

　?、僦^：認(rèn)為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。

　?、汆?菊之愛(ài)，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛(ài)，④同予者何人?牡丹之愛(ài)，⑤宜乎⑥眾矣。

　　①噫：嘆詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和……一樣。⑤宜：應(yīng)當(dāng)。⑥眾：很多。

　　(二)重點(diǎn)句子翻譯

　　1.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，(它)從積存的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

　　2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　　(它的莖)內(nèi)空外直;不橫生藤蔓，不旁生枝莖;香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。

　　3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。

　　4.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

　　我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。

　　5.噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。

　　(三)課文分析

　　1.歸納主題。

　　通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。

　　2.蓮之愛(ài)(君子形象)。

　　(1)生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

　　(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正;“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　3.下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)?

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

　　4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

　　菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士

　　牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。

　　5.本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹?

　　寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。