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      關(guān)于處理事情的俗語

      時間: 宇晴1008 分享

      關(guān)于處理事情的俗語

        我國古代流傳下來的一些俗語都是古典文化的精華,其都包含著古人深刻的哲學(xué)思考、對于我們處理事情都有著非常深遠的影響,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于處理事情的俗語,歡迎大家閱讀。

        關(guān)于處理事情的俗語經(jīng)典篇

        世上無難事,只要肯登攀。

        針越用越明,腦越用越靈。

        書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。

        拳不離手,曲不離口。

        師傅領(lǐng)進門,修行靠個人。

        黑發(fā)不知勤學(xué)早,白頭方悔讀書遲。

        刀不磨生銹,水不流發(fā)臭。

        久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知。

        業(yè)精于勤荒于嬉,形成于思毀于隨。

        不吃飯則饑,不讀書則愚。

        寶劍不磨要生銹;人不學(xué)習(xí)要落后。

        讀書破萬卷,下筆如有神。

        讀萬卷書,行萬里路。

        世上無難事,只怕有心人。

        書讀百遍,其義自見。

        寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

        愿乘風(fēng)破萬里浪,甘面壁讀十年書。

        關(guān)于處理事情的俗語精選篇

        1.滄海桑田;斗轉(zhuǎn)星移;物競天擇;士別三日,當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的,不能用靜止的觀點看問題。

        2.除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝——發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物,我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。

        3.星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助——新事物具有強大的生命力,最終必然戰(zhàn)勝舊事物。

        4.好事多磨;一波三折——事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

        5.千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸;循序漸進——事物的變化發(fā)展從量變開始,量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變;要重視量的變化和積累

        6.田忌賽馬——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化,會引起事物的質(zhì)變。

        7.瓜熟蒂落;水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質(zhì)變。

        8.當(dāng)機立斷;機不可失,時不再來——事物的量變超過臨界點,就要抓住機會,促成其質(zhì)變。

        關(guān)于處理事情的俗語最新篇

        1.物極必反;否極泰來;樂極生悲;因禍得福——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。

        2.吃一塹,長一智;失敗是成功之母;塞翁失馬,焉知非福;居安思危——要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題,要善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

        3.滿招損,謙受益;虛心使人進步,驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。

        4.同病異治,異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

        5.白馬非馬——割裂事物共性與個性的關(guān)系,以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。

        6.見微知著;一葉知秋;一滴水可以反映出太陽的光輝;萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

        7.人與人不同,花有百樣紅;蘿卜白菜,各有所愛;八仙過海,各顯神通;兵來將擋,水來土掩——矛盾的特殊性。

        8.兼聽則明,偏信則暗;金無足赤,人無完人;尺有所短,寸有所長——堅持兩分法,用一分為二的觀點看問題,反對一點論。

        9.畫龍點睛;提綱挈領(lǐng);綱舉目張;牽牛要牽牛鼻子——看問題、做事情要抓住事物的主要矛盾。

        10.統(tǒng)籌兼顧;好花還需綠葉扶;一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。

        11.舍本求末;本末倒置;丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點,顛倒了主次矛盾的關(guān)系。

        12.十個指頭按跳蚤;隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾,沒有找到解決問題的關(guān)鍵。

        13.白璧微瑕;瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

        14.一葉障目,不見泰山——看問題如果不分清主流和支流,就不能認清事物的性質(zhì),就會得出錯誤的結(jié)論。


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