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      經(jīng)典童謠蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)

      時(shí)間: 宇晴1008 分享

        蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)這首兒歌,親切、自然、歡快、質(zhì)樸,真實(shí)地反映了動(dòng)物世界中的有趣場(chǎng)景,體現(xiàn)了動(dòng)物世界的歡樂(lè)情懷,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的經(jīng)典童謠蝸牛和黃鸝鳥(niǎo),歡迎大家閱讀。

        經(jīng)典童謠蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)

        阿門阿前一棵葡萄樹(shù)

        阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽

        蝸牛背著那重重的殼呀

        一步一步地往上爬

        阿樹(shù)阿上兩只黃鸝鳥(niǎo)

        阿嘻阿嘻哈哈在笑它

        葡萄成熟還早地很哪

        現(xiàn)在上來(lái)干什么

        阿黃阿黃鸝兒不要笑

        等我爬上它就成熟了

        歌名:蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)

        阿門阿前一棵葡萄樹(shù)

        阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽

        蝸牛背著那重重的殼呀

        一步一步地往上爬

        阿樹(shù)阿上兩只黃鸝鳥(niǎo)

        阿嘻阿嘻哈哈在笑它

        葡萄成熟還早地很哪

        現(xiàn)在上來(lái)干什么

        阿黃阿黃鸝兒不要笑

        等我爬上它就成熟了

        歌名:蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)

        阿門阿前一棵葡萄樹(shù)

        阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽

        蝸牛背著那重重的殼呀

        一步一步地往上爬

        阿樹(shù)阿上兩只黃鸝鳥(niǎo)

        阿嘻阿嘻哈哈在笑它

        葡萄成熟還早地很哪

        現(xiàn)在上來(lái)干什么

        阿黃阿黃鸝兒不要笑

        等我爬上它就成熟了

        經(jīng)典童謠蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)的教案

        活動(dòng)目標(biāo):

        1、借助圖片感知理解歌曲中的角色,知道蝸牛的特征,體會(huì)歌曲所表現(xiàn)的詼諧幽默的情感。

        2、通過(guò)傾聽(tīng)范唱,感知地方童謠的特色,把我“阿”字重疊的表現(xiàn)手法,學(xué)習(xí)演唱歌曲。

        3、對(duì)地方童謠有興趣,初步感受小蝸牛堅(jiān)定的信念。

        活動(dòng)準(zhǔn)備:

        小蝸牛,小鳥(niǎo)圖片各一個(gè)、長(zhǎng)長(zhǎng)得葡萄藤、紫色的筆活動(dòng)過(guò)程:

        一、 猜謎語(yǔ),講故事,感知歌曲的背景內(nèi)容。

        1、今天老師帶來(lái)一個(gè)謎語(yǔ),告訴幼兒謎面:沒(méi)有腳,沒(méi)有手,背上房子到處走,有誰(shuí)把它碰一碰,趕緊躲進(jìn)房里頭。請(qǐng)小朋友猜一猜是什么?

        2、下面我給大家講一個(gè)《蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)》的故事小蝸牛家門前有一棵葡萄樹(shù),葡萄樹(shù)和小蝸牛是好朋友,它邀請(qǐng)小蝸牛去他家吃葡萄,當(dāng)葡萄藤剛長(zhǎng)出綠色的嫩芽的時(shí)候,小蝸牛就背著重重的殼出發(fā)了,他一步一步的沿著葡萄藤向上爬,猜一猜,后來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情呢?

        二、 欣賞歌曲,理解歌曲內(nèi)容。

        1、有一首歌會(huì)告訴我們答案的,現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)(幼兒傾聽(tīng)歌曲)2、老師出示圖,你聽(tīng)到歌里說(shuō)了什么?小蝸牛遇見(jiàn)了誰(shuí)?它對(duì)蝸牛說(shuō)了什么?小蝸牛聽(tīng)了黃鸝鳥(niǎo)的話,是怎么回答的?你覺(jué)得黃鸝鳥(niǎo)怎樣?

        三、 學(xué)習(xí)歌曲1、下面我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲,找找這首歌什么地方比較好玩,找找什么地方跟我們以前唱的歌不一樣?我們應(yīng)該怎樣唱?

        2、告訴幼兒這是一首臺(tái)灣童謠,幼兒說(shuō)一說(shuō)這首歌什么地方比較好玩,找找什么地方跟我們以前唱的歌不一樣?

        3、帶領(lǐng)幼兒唱一唱富有地方特色的“阿”字。

        4、看圖片完整的演唱歌曲。

        5、幼兒跟著音樂(lè)完整的邊唱邊自編動(dòng)作表演。

        6、請(qǐng)個(gè)別幼兒示范表演唱。

        7、想一想,小蝸牛爬到葡萄藤上時(shí),葡萄會(huì)變成什么樣子呢?為什么?

        8、老師在葡萄藤上添畫(huà)一串一串的葡萄。

        9、你喜歡這首歌嗎?你喜歡小蝸牛嗎?為什么?

        四、 音樂(lè)活動(dòng):

        摘葡萄1、小蝸牛爬上葡萄藤終于吃到了甜甜的葡萄,葡萄藤上的葡萄又大又多,小朋友,我們一起去摘葡萄吧。

        2、幼兒隨音樂(lè)邊唱邊摘葡萄:藤上許多紫葡萄,一串一串摘下來(lái),我們喜歡吃葡萄,身體健康多快樂(lè)。

        經(jīng)典童謠蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)的相關(guān)介紹

        漢族是有音樂(lè)傳統(tǒng)的民族,漢族音樂(lè)有悠久的歷史和獨(dú)特的創(chuàng)造。秦以前,漢族先民已創(chuàng)造了樂(lè)器和樂(lè)曲,發(fā)明了樂(lè)律。漢唐盛世,漢族音樂(lè)以歌舞音樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng);宋元以后,則以戲曲音樂(lè)為主。當(dāng)今世界公認(rèn)的音樂(lè)律制,如五度相生律(漢族稱三分損益律)、純律及平均律,漢族皆獨(dú)立發(fā)明。?

        從漢朝到唐朝,漢族與兄弟民族廣泛開(kāi)展文化交流,漢族歌舞音樂(lè)發(fā)展臻于極盛。漢代出現(xiàn)國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府,由它收集整理的樂(lè)府詩(shī),都有曲調(diào)可歌。

        漢代北方民歌有《徒歌》(清唱)、《但歌》(有幫腔)、《相和歌》。北魏至隋唐,南方和北方漢族民間音樂(lè)統(tǒng)稱為《清商樂(lè)》或《清樂(lè)》,含民歌和舞曲,是燕樂(lè)(宴會(huì)音樂(lè))的組成部分。又有宮廷雅樂(lè)(禮儀音樂(lè)),還有吸收兄弟民族音樂(lè)創(chuàng)作的鼓吹曲,如《戰(zhàn)城南》;橫吹曲,如《紫騮馬歌》等。這一時(shí)期著名琴曲有《廣陵散》和參與胡笳而寫(xiě)的琴曲《胡笳十八拍》。

        唐代民歌稱為“曲子”,見(jiàn)于敦煌資料,如《菩薩蠻》、《劍器詞》等,都有音樂(lè)曲調(diào),以后發(fā)展為文學(xué)形式詞牌。唐代多段大型歌舞曲稱為“大曲”,綜合器樂(lè)、聲樂(lè)和舞蹈,長(zhǎng)達(dá)幾十段。

        宋代戲曲音樂(lè)主要有雜劇音樂(lè)和南戲音樂(lè)。雜音樂(lè)吸收了歌舞大曲、北方說(shuō)唱音樂(lè)、民間小唱等音樂(lè)因素形成。南戲音樂(lè)則以當(dāng)時(shí)南方民間流行的小曲、歌謠為主,吸收流行詞調(diào)和歌舞大曲的音樂(lè)形成。

        元、明、清三朝,漢族音樂(lè)以戲曲音樂(lè)為主。元代戲曲稱為“元曲”,有雜劇與散曲之分。元曲音樂(lè),來(lái)源于唐宋詞曲、大曲、諸宮調(diào)中名曲及北方民間流行樂(lè)曲。南方戲曲獨(dú)稱為“南戲”,戲曲由五聲音階的南曲構(gòu)成。元代中期以后,雜劇戲曲南移,南北戲曲合流,形成“南北合套”的戲曲套數(shù)。?

        明代人稱南戲?yàn)椤秱髌妗贰C饕院?,雜劇形漸衰落,《傳奇》音樂(lè)獨(dú)主劇壇,兼收雜劇音樂(lè),改名昆曲。

        北方有《秦腔》,起于陜西,以棗樹(shù)梆子為板,因稱為《椰子腔》,音樂(lè)高亢激越。又有《西秦腔》,起于甘肅,音樂(lè)蒼涼深沉,后演變?yōu)椤段髌ふ{(diào)》。《西秦腔》與陜西民間音樂(lè)結(jié)合,分別形成《西路梆子》和《東路梆子》?!稏|路梆子》傳到山西,與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)結(jié)合,形成《山西梆子》,在河南形成《河南梆子》,在河北形成《河北梆子》。又有《弦索調(diào)》,是用三弦或琵琶伴奏的一種歌唱的曲調(diào),明初起于中州。傳到江南,發(fā)展為太倉(cāng)、蘇州、嘉定三派。?

        清初,有《二簧腔》,起于江西,傳到安徽、湖北、廣西。又稱為《湖廣調(diào)》,或說(shuō)因湖北黃岡、黃陂得名“二黃”,《西皮調(diào)》與《二簧腔》結(jié)合,形成《皮黃腔》,是徽劇與漢劇的戲曲音樂(lè)基礎(chǔ)。1870年,《皮黃腔》進(jìn)入北京,形成《京劇》。此后,以昆腔、高腔、梆子、皮黃、弦索等五大聲腔系統(tǒng)為基礎(chǔ),結(jié)合各地民間音樂(lè)、逐漸形成一些劇種音樂(lè)。

        近代以來(lái),漢族音樂(lè)的走向,表現(xiàn)為三個(gè)方面:(1)隨著封建統(tǒng)治被推翻,被清王族所繼承的、代表封建統(tǒng)治階級(jí)正統(tǒng)意識(shí)、政治上僵化腐朽、藝術(shù)上干癟空虛的宮廷雅樂(lè)迅速被人們遺忘。(2)民間地方戲、器樂(lè)曲和曲藝如繁花盛開(kāi),得到空前發(fā)展。(3)西方音樂(lè)的基本樂(lè)理、西方歌曲及演唱形式、西洋樂(lè)器、新的記譜法等傳入中國(guó),從音樂(lè)教育家們利用外國(guó)曲調(diào)填寫(xiě)新詞,到創(chuàng)作學(xué)堂樂(lè)歌及群眾歌曲,從編排兒童歌劇舞劇到創(chuàng)作大型歌劇,漢族音樂(lè)逐步采用現(xiàn)代西方音樂(lè)的某些形式。?

        在革命根據(jù)地和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中,群眾所唱的革命歌曲較多的用民歌、小調(diào)的曲調(diào)填詞。如《八月桂花遍地開(kāi)》、《春耕歌》、《打破舊世界》、《婚姻自由歌》、《工農(nóng)革命歌》、《劉志丹》、《送郎當(dāng)紅軍》、《十送紅軍》、《吃牛肉歌》、《紅軍紀(jì)律歌》、《打開(kāi)米脂城》、《紀(jì)念列寧》、《五三運(yùn)動(dòng)》、《十把扇子》等。著名革命家瞿秋白除了翻譯介紹《國(guó)際歌》之外,還親自譜寫(xiě)了《赤潮歌》,彭湃同志也曾用當(dāng)?shù)孛窀?、童謠寫(xiě)了許多革命歌曲,如《工農(nóng)齊奮起》、《田仔罵田公》等,在群眾中傳唱。?

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中華民族處于生死存亡的危急時(shí)刻,漢族首當(dāng)其沖。一批杰出的音樂(lè)家精英曾經(jīng)寫(xiě)出大量歌頌人民力量、呼吁抗日救亡的群眾歌曲,如聶耳的《大路先鋒》、《義勇軍進(jìn)行曲》(《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》)等、

        為了中華人民共和國(guó)誕生,又有一批音樂(lè)家創(chuàng)作了許多革命群眾歌曲,如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《跌倒算什么》、《茶館小調(diào)》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥灣》、《民主建國(guó)進(jìn)行曲》、《解放區(qū)的天》、《咱們工人有力量》等,還有民間歌手創(chuàng)作的新民歌,如李有源的《東方紅》等。?


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