有種入侵叫觀賞閱讀答案
有種入侵叫觀賞閱讀答案
從《有種入侵叫觀賞》這篇文章中，你明白了些什么道理?下面是學習啦小編收集整理關于《有種入侵叫觀賞》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學習。
《有種入侵叫觀賞》閱讀原文
有一組照片，對我構成了刺激。那是許多專業(yè)、半專業(yè)或根本不專業(yè)的攝影師在西藏行游時的作為，其中一張是，七八個人舉著長短不一的大炮筒，對一位西部的本地婦女猛拍。被拍者顯然極度厭惡和驚恐，用面紗蒙住臉，身體蜷縮成一團。記錄下這些影像的人在文章中寫道：你不知道那些背長槍大炮的人，拍人像是拍動物園里的動物一樣。
拍照片也好，拍電視也好，原本是個技術活;但掌握這種技術的人若缺乏基本悲憫心和道德感，哪怕技術水平再高，也永遠只是不入流的角色。
關于照相機的侵略性，很多學者都做過專門的研究。例如，在19世紀中后期，歐洲人對非洲的侵犯，便同時在兩條線路上進行，一是用堅船利炮直接攻潰防御系統(tǒng)，第二便是掛著生物學和人類學的羊頭用照相機對土著居民猛拍。拍攝者將其他人類當做沒有情感與自尊的物件隨意拍攝，揭露出他們自以為是的優(yōu)越感和卑劣的道德觀。而如今，在我們的國家，不自覺地將弱勢群體物化已經成了很多人的思維方式。這些人用所謂冷峻的專業(yè)信條去入侵弱者原已脆弱的防線，以他人受到侮辱為代價，換來供自己“收藏”或“玩賞”的資料。
其實，“入侵”在我們的日常生活中無所不在。讀大學時，我曾以學生記者的身份參與過一項關于艾滋病在中國傳播現狀的項目，親身采訪過一些艾滋病患者及病毒攜帶者。其中一位因性傳播而感染受訪者對我說，你是唯一一個只關心我如何治病的記者，其他記者似乎更關心我是如何得上這病的。2009年夏天，我在某基層政府實習，協(xié)助拍攝教育宣傳紀錄片，制片人會為每一位受訪者(大多是中小學生)寫好稿件，規(guī)定他們對著鏡頭說什么話。其中一次，一個小學生無論如何都背不下來那一大套官樣套話，竟被現場的班主任老師一通呵斥。孩子很委屈，淚在眼圈打轉，但成年人對他的思想與思維方式的入侵，恐怕會造成更多無法估量的傷害。強者對弱者的態(tài)度，不是悲憫、真誠，而是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，甚至帶著某種偽高尚色彩的羞辱。
其實，類似的問題以前不是沒有討論過，但大多數情況下人們都將其自然而然地歸結到“尊重他人”和“職業(yè)道德”的范疇內了，這顯然過于淺嘗輒止。無論什么道德，終究是要建立在普遍人性的基礎之上，否則專業(yè)主義也會成為屠戮的兇器。我所信仰的“專業(yè)主義”究竟有無資格以“主義”自居?應當用什么去操縱鏡頭，是冷冰冰的“操作規(guī)范”，還是尊重普遍人性的心?心靈的安寧是否比“資料”的獲得更加重要?
(選自《新華每日電訊》，有刪改)
《有種入侵叫觀賞》閱讀題目
6.下列表述不屬于“入侵”行為的一項是( )
A.七八個人舉著長短不一的“大炮筒”，對一位極度厭惡和驚恐、用面紗蒙住臉、身體蜷縮成一團的西部的本地婦女猛拍。
B.在19世紀中后期，歐洲人借生物學和人類學的名義用照相機對土著居民猛拍。把其他人類當做沒有情感與自尊的物件。
C.因參與關于艾滋病在中國傳播現狀的調查，“我”曾以學生記者的身份對一些艾滋病患者及病毒攜帶者做過采訪。
D.在拍攝教育宣傳紀錄片的時候，制片人為每一位受訪者寫好稿件，要求每一位受訪者對著鏡頭背一大套官樣套話。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.有些人為換取“收藏”或“玩賞”的資料，不惜以他人受到侮辱為代價，用所謂冷峻的專業(yè)信條去入侵弱者原已脆弱的防線。
B.不論是悲憫、真誠，還是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，強者對弱者的態(tài)度都帶著某種偽高尚色彩的羞辱。
C.大多數情況下，人們對實際上是“觀賞”的“入侵”的過于膚淺的反省使之將其自然而然地歸結到“尊重他人”和“職業(yè)道德”的范疇內。
D.不能為獲得自己所需要的“資料”而冷冰冰地按“操作規(guī)范”操縱鏡頭，應該有一顆尊重普遍人性的心，使自己的心靈得到安寧。
8.根據原文內容，下列概括和分析不正確的一項是( )
A.對于缺乏基本悲憫心和道德感的拍攝者來說，不管他的技術水平有多高，他永遠都不入流。
B.用相機把其他人類當做物件隨意拍攝，是拍攝者自以為是的優(yōu)越感和卑劣的道德觀的自我曝光。
C.成年人用所謂冷峻的專業(yè)信條不自覺地將弱勢群體物化，這種對思維方式的入侵恐怕會造成無法估量的傷害。
D.本文以一連串的疑問句結尾，雖提出疑問，但是通過閱讀全文我們不難發(fā)現，作者通過反思已經得到了答案。
《有種入侵叫觀賞》閱讀答案
6.C(本題考查理解文中重要概念的含義的能力。根據原文可知，“我”的采訪是建立在基本的悲憫心、道德感之上的，所以不屬于“入侵”行為。)
7.B(本題考查理解文章內容的能力。原文說的是“強者對弱者的態(tài)度，不是悲憫、真誠，而是居高臨下的俯瞰，為我所用的控制，甚至帶著某種偽高尚色彩的羞辱”。)
8.C(本題考查理解文章內容的能力。原文“在我們的國家，不自覺地將弱勢群體物化已經成了很多人的思維方式”“但成年人對他的思想與思維方式的入侵，恐怕會造成更多無法估量的傷害”兩句中的“思維方式”不是同一個概念，但選項強硬地將兩者捆綁在一起，表述的內容與文意不符。)
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