蘇轍《巢谷傳》閱讀題的答案
蘇轍《巢谷傳》閱讀題的答案
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蘇轍《巢谷傳》
巢谷,字元修。父中世,眉山農(nóng)家也,少?gòu)氖看蠓蜃x書(shū),老為里校師。谷幼傳父學(xué),雖樸而博。舉進(jìn)士京師,見(jiàn)舉武藝者,心好之。谷素多力,遂棄其舊學(xué),畜弓箭,習(xí)騎射。久之業(yè)成,而不中第。
予之在朝,谷浮沉里中,未嘗一見(jiàn)。紹圣初,予以罪謫居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無(wú)復(fù)相聞?wù)摺9泉?dú)慨然自眉山誦言,欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇瘛T甏赫?,自梅州遺予書(shū)曰:“我萬(wàn)里步行見(jiàn)公,不自意全,今至梅矣,不旬日必見(jiàn),死無(wú)恨矣。”予驚喜曰:“此非今世人,古之人也。”既見(jiàn),握手相泣,已而道平生,逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見(jiàn)子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:“君意則善,然自此至儋數(shù)千里,復(fù)當(dāng)渡海,非老人事也。”谷曰:“我自視未即死也,公無(wú)止我。”留之不可,閱其橐中無(wú)數(shù)千錢,予方乏困,亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì),有蠻隸竊其橐裝以逃,獲于新州,谷從之至新,遂病死。予聞哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔趙襄子厄于晉陽(yáng),知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版,縣釜而爨,易子而食,群臣皆懈,惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談?dòng)?jì),三家之圍解,行賞群臣,以恭為先。談曰:“晉陽(yáng)之難,惟恭無(wú)功,曷為先之?”襄子曰:“晉陽(yáng)之難,群臣皆懈,惟恭不失人臣之禮,吾是以先之。”谷于朋友之義,實(shí)無(wú)愧高恭者,惜其不遇襄子,而前遇存寶,后遇予兄弟。予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發(fā)之。聞谷有子蒙,在涇原軍中,故為作傳,異日以授之。谷始名榖,及見(jiàn)之循州,改名谷云。
(節(jié)選自蘇轍《巢谷傳》)
17.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.自梅州遺予書(shū)曰 遺:遺留,留給
B.遂棄其舊學(xué),畜弓箭 畜:儲(chǔ)備,置辦
C.閱其橐中無(wú)數(shù)十錢 閱:察看
D.縣釜而爨,易子而食 縣:同“懸”
18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )
A.予之在朝,谷浮沉里中 鄙賤之人,不知將軍寬之至此也
B.予以罪謫居筠州 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺
C.昔趙襄子厄于晉陽(yáng) 或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近
D.故為作傳,異日以授之 旦日饗士卒,為擊破沛公軍
19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.本文主要通過(guò)巢谷的棄文從武、與作者兄弟的交往刻畫了他重朋友義氣,具有古代俠士遺風(fēng)的義士的形象。
B.當(dāng)作者兄弟倆被貶謫嶺南時(shí),巢谷以年老多病之體,萬(wàn)里步行,去見(jiàn)蘇軾后,再去見(jiàn)蘇轍途中,病死。這突出表現(xiàn)了巢谷的古道熱腸、俠士風(fēng)概。
C.本文選材典型,語(yǔ)言樸素平易,看似平淡卻又回味無(wú)窮,人物形象鮮明,意蘊(yùn)高妙,這就是蘇轍行文的特色所在。
D.文章最后部分作者發(fā)表議論,將巢谷比作春秋末年忠于趙襄子的高恭,除了褒揚(yáng)巢谷之高義外,還有譏刺世人趨炎附勢(shì)的意味。
20.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發(fā)之
21.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無(wú)復(fù)相聞?wù)?3分)
(2)恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也(3分)
蘇轍《巢谷傳》參考答案:
17.A(應(yīng)為“寄、送(信)”的意思。)
18.D(A.助詞,主謂間取消句子獨(dú)立性/第一人稱代詞,我;B.介詞,因?yàn)?介詞,憑借……的身份;C.介詞,在/介詞,表被動(dòng),被;D.介詞,表對(duì)象,替,給。)
19.B(先見(jiàn)蘇轍 再去見(jiàn)蘇軾途中病死)
20.予方雜居南夷/與之起居出入/蓋將終焉/雖知其賢/尚何以發(fā)之(斷對(duì)2處得1分,3處2分,4處3分)
21.
(1)士大夫都避忌同我們兄弟交游,平生的親戚朋友都同我們斷絕了往來(lái)。
(2)(我)為他痛哭失聲,深怪他不聽(tīng)從我的話,然而也格外敬佩他的不采納我的意見(jiàn)而實(shí)行自己的志向。
蘇轍《巢谷傳》參考譯文:
巢谷,字元修。他的父親名中世,是眉山的農(nóng)民。巢谷幼年跟隨父親學(xué)習(xí),雖然人很質(zhì)樸,卻也博學(xué)多才。進(jìn)京參加科舉考試,看見(jiàn)參加武舉科考的人,很羨慕。巢谷一向力氣很大,就放棄原來(lái)所學(xué)的,置備弓箭,學(xué)習(xí)騎馬射箭。不久學(xué)成,但卻沒(méi)有考中武科。
后來(lái)我入朝為官,巢谷在家鄉(xiāng)謀生,兩人不曾見(jiàn)面。紹圣年初,我(蘇轍)因?yàn)楂@罪被罷免住在筠州,然后從筠州搬到雷州,再搬到循州。我哥哥子瞻(蘇軾)也從惠州搬到昌化,士大夫們都不敢和我們兄弟來(lái)往了,親戚朋友也再?zèng)]有聯(lián)絡(luò)了。只有巢谷在眉山揚(yáng)言要徒步尋訪我們兄弟倆。聽(tīng)見(jiàn)的人都笑他癡狂。元符二年正月,他從梅州給我來(lái)信說(shuō):“我步行萬(wàn)里來(lái)見(jiàn)你,自己沒(méi)有意料到還能保全性命,現(xiàn)在到梅州了,很快就能相見(jiàn),雖死而無(wú)憾了。”我驚喜地說(shuō):“他不是現(xiàn)代的人,而是古人啊!”相見(jiàn)之后,握手相對(duì)而哭,然后說(shuō)平生之事,說(shuō)了一個(gè)多月也不覺(jué)厭倦。當(dāng)時(shí)巢谷已經(jīng)七十三歲了,瘦而多病,已經(jīng)不是當(dāng)日的那個(gè)元修了。他還要去海南見(jiàn)子瞻,我同情他年老多病,勸止他說(shuō):“你雖然一番好意,但是從這里到子瞻那里數(shù)千里,還要過(guò)海,不是老人能做到的。”他說(shuō):“我自認(rèn)為還不會(huì)馬上死,你別攔我。”留不住他,再看看他包里,只有數(shù)十錢了。我雖然也很窮,還是湊了點(diǎn)錢給他作為路費(fèi)。船到了新會(huì),有個(gè)南蠻奴隸偷了他的包逃跑,在新州被抓獲,巢谷跟著他到了新州,很快就病死了。我聽(tīng)說(shuō)后,痛哭失聲,埋怨他不聽(tīng)我的話,然而也對(duì)他不采納我的意見(jiàn)而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。
以前趙襄子被困于晉陽(yáng),智伯率領(lǐng)魏、韓軍隊(duì)用決堤放水的方法圍困他。城內(nèi)水深到要把鍋吊起來(lái)才可以生火,彼此交換孩子來(lái)煮了吃。群臣都散慢了,只有高恭沒(méi)有忘記禮數(shù)。后來(lái)趙襄子采用了張孟談的計(jì)策解了三國(guó)的圍困,論功行賞時(shí),高恭排在首位。張孟談?wù)f:“晉陽(yáng)之難,高恭沒(méi)有一點(diǎn)功勞,為什么以他為先?”襄子說(shuō):“因?yàn)楫?dāng)時(shí)大臣們都散慢了,只有他沒(méi)有忘記君臣之禮,所以我把他排在首位。”巢谷對(duì)朋友的義氣,實(shí)在比得上高恭,只可惜他沒(méi)碰上襄子,而只是遇到了存寶和我們兄弟。我(當(dāng)時(shí))正住在南方,和蠻夷生活在一起,大概也要死在這里了。雖然知道他的賢德,但我還能用什么方法來(lái)傳揚(yáng)他的事跡呢?我聽(tīng)說(shuō)他有個(gè)兒子叫巢蒙,在涇原軍中,所以只能為他立傳,改天交給巢蒙。