書法藝術(shù)是中華民族寶貴的文化財富，為了讓這門藝術(shù)源遠流長，開展好書法教育工作非常重要。那么關(guān)于書法與中國文化閱讀理解附答案是怎樣呢?下面是學習啦小編整理的書法與中國文化閱讀理解附答案，歡迎閱讀。

　　《書法與中國文化》閱讀材料

　　書法與中國文化

　　中國的書法藝術(shù)與京劇、武術(shù)、針灸是國際社會公認的四大國粹。在華夏五千年文明的發(fā)展過程中，漢字的書寫逐漸升華為一門藝術(shù)，這在世界各種文字的發(fā)展史上不能不說是一個奇跡。

　　中國書法藝術(shù)與中國文化相表里，與中華民族精神成一體。中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強調(diào)整體和諧的思想，肯定事物是多樣性的統(tǒng)一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，兼容并包，使社會達到“太和”的理想境界。書法的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡單的線條均衡分割，而是通過參差錯落、救差補缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運用，達到的一種總體平衡，即中國文化“和為貴”的價值觀，通過書法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。

　　儒道互補、剛?cè)嵯酀侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的又一基本內(nèi)容。儒家倡導剛健有為、自強不息，《論語》用“任重而道遠”來勉勵“弘毅”的“士”;《老子》主張“致虛極，守靜篤”，引導士人以清靜無為從喧囂的塵世中得到解脫，成為儒家思想的補充。中國書法藝術(shù)對陽剛之美和陰柔之美的追求，毫無疑問受儒道兩家追求理想人格的影響。當然，書法藝術(shù)中對陽剛與陰柔的表現(xiàn)，不是二者僅取其一，非此即彼，而是兼而備之，有所側(cè)重。以王羲之為代表的晉人書法，由于晉代士人的價值取向，崇尚高邁俊逸的精神風格，灑脫清遠的精神氣度，其書法藝術(shù)總體上以陰柔為基調(diào)，含蓄蘊藉，寓俊宕之骨于清逸之氣，柔中帶剛;反之，清代又由于漢民族在心理上有著抑郁憤懣之情結(jié)，特別是金石之學昌盛，使書家從中獲取一種強勁的動力，以釋抑郁之懷。

　　先秦哲學中，道家的虛無思想對中國傳統(tǒng)文化影響深遠。書法藝術(shù)中注重對空白的經(jīng)營，強調(diào)在無墨處施展才華，計白當黑，正是這一觀點的具體體現(xiàn)。在書法藝術(shù)中，一紙之上，著墨處為黑，無墨處為白;有墨處為實，無墨處為虛;有墨處為字，無墨處亦為字;有字處固要，無字處尤要。白為黑之憑，黑為白之藉，黑白之間，相輔相成;虛為實所參，實為虛所映，虛實之際，互為所系。老子的對立統(tǒng)一思想，被書法藝術(shù)中計白當黑之實踐體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　書為心畫。就個體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：《蘭亭序》可見王右軍之飄逸，《祭侄稿》可睹顏魯公之悲憤。就整體而言，自古至今的書法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同聚集著對中國文化的陳述，對民族精神的彰顯。

　　中國書法藝術(shù)對中國文化的詮釋深刻而周詳，對中華民族精神的體現(xiàn)博雅而細膩。我們從對中國書法文化的研究中，看到了中國文化中富有生機的精華，更看到了書法藝術(shù)中所蘊涵的生生不息的民族精神。

　　(選自《中國書法報》，有刪節(jié))

　　《書法與中國文化》閱讀練習題

　　1.下列對于中國書法藝術(shù)的理解，不正確的一項是 ( )

　　A.中國書法藝術(shù)是文字發(fā)展史上的奇跡，是國際社會公認的中國四大國粹之一。

　　B.中國書法藝術(shù)追求總體平衡，反映了中國文化和諧統(tǒng)一的思想。

　　C.中國書法藝術(shù)不是線條藝術(shù)，而是綜合運用位置、色調(diào)、黑白等手段的藝術(shù)。

　　D.中國書法藝術(shù)周詳?shù)卦忈屃酥袊幕?，蘊含著生生不息的民族精神。

　　2.下列對中國書法與中國文化的詮釋，正確的一項是 ( )

　　A.通過對書法藝術(shù)的鑒賞，我們能夠感受到“剛健有為、自強不息”和“清靜無為”的中國文化思想。

　　B.書法藝術(shù)對陽剛之美和陰柔之美的表現(xiàn)，體現(xiàn)了書法藝術(shù)或受儒家思想影響，或受道家思想影響。

　　C.晉人書法藝術(shù)受儒家思想和民族心理的影響，總體上以陰柔為基礎，含蓄蘊藉，寓俊宕之骨于清俊之氣，柔中帶剛。

　　D.清代由于漢民族在心理上有著抑郁憤懣之情結(jié)，使得書家從金石之學中獲取一種柔中帶剛的動力，以釋抑郁之懷。

　　3.下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是 ( )

　　A.中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強調(diào)整體和諧的思想與中國書法的中和之美構(gòu)成了一里一表的關(guān)系。

　　B.我們對自古至今留存的書法珍品加以研究，發(fā)現(xiàn)每一幅作品都是憑借它千姿百態(tài)的線條構(gòu)建聚集著中國文化的陳述。

　　C.中國書法藝術(shù)注重對空白的經(jīng)營，強調(diào)計白當黑，在無墨處施展才華，這正是道家虛無思想對書法藝術(shù)影響的體現(xiàn)。

　　D.《蘭亭序》體現(xiàn)王右軍的飄逸，《祭侄稿》表現(xiàn)顏魯公的悲憤，可見，中國書法藝術(shù)借助筆墨線條，傾訴情感，抒發(fā)心性。

　　《書法與中國文化》閱讀答案

　　1.C

　　2.A

　　3.B

　　答案解析：

　　1.(“不是線條藝術(shù)”錯誤)

　　2.(B原文中是“陽剛與陰柔的表現(xiàn)，不是二者僅取其一，非此即彼，而是兼而備之，有所側(cè)重”;C“儒家思想”應為道家思想;D“使得”關(guān)系不當，“柔中帶剛”與原文“強勁”不符)

　　3.(并非每幅作品，而是“就整體而言”)

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