《爭(zhēng)吵的雅俗》的閱讀題答案
《爭(zhēng)吵的雅俗》的閱讀題答案
爭(zhēng)吵是進(jìn)行的口頭上的爭(zhēng)辯，是人類交往過程中非常常見的一種情況。這個(gè)道理，你閱讀《爭(zhēng)吵的雅俗》這篇文章就知道了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的語文課文《爭(zhēng)吵的雅俗》的閱讀題目及其參考答案，以供大家參考和學(xué)習(xí)!
《爭(zhēng)吵的雅俗》閱讀原文
陳魯民
?、偃耸侨后w動(dòng)物，有事沒事老愛往一起湊，臧否人事也喜歡見仁見智，議論紛紛，一旦意見不合,免不了爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵。爭(zhēng)吵有雅俗之分,可見水準(zhǔn)風(fēng)骨,有文野之別,可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣。
?、谠诙砹_斯某咖啡館里，兩個(gè)老友發(fā)生激烈爭(zhēng)吵。一個(gè)教師,是詩(shī)歌的忠實(shí)擁躉;一個(gè)商人,堅(jiān)決捍衛(wèi)散文的重要地位。兩個(gè)人為詩(shī)歌還是散文重要吵得不亦樂乎,后來大打出手。無獨(dú)有偶,去年9月,兩個(gè)俄羅斯工人在一起討論哲學(xué),當(dāng)談到他們共同的偶像——德國(guó)哲學(xué)家康德時(shí),因意見不同而翻臉。
?、圻@年頭常見的是,球迷為球隊(duì)輸贏而爭(zhēng)論甚至打斗,粉絲為哪個(gè)明星更漂亮而爭(zhēng)執(zhí)動(dòng)武,酒徒為誰喝得多喝得少而吵鬧,戀人為爭(zhēng)風(fēng)吃醋而大動(dòng)干戈,可沒想到,居然還會(huì)有人為那些虛頭巴腦的詩(shī)歌、散文而玩命,為哲學(xué)、康德而較真,聽起來真如同天方夜譚。但不可否認(rèn)，恰恰是這樣的爭(zhēng)吵能使人感到一些欣慰。畢竟,在物欲橫流、發(fā)財(cái)高于一切的當(dāng)下，還有人在仰望天空，捍衛(wèi)精神財(cái)富，關(guān)注那些不掙錢的東西。
?、芷鋵?shí)，我們也曾有過這樣的時(shí)期，或者說有過這樣的小氣候?？箲?zhàn)時(shí)期，西南聯(lián)大雖然條件異常艱苦，但師生們學(xué)習(xí)鉆研的勁頭一點(diǎn)也不差，學(xué)術(shù)氛圍也十分濃郁。據(jù)作家汪曾祺回憶，在昆明的小茶館里，餓著肚子的大學(xué)生在爭(zhēng)論李白、杜甫誰更偉大，豪放派與婉約派誰的藝術(shù)價(jià)值誰更高，四大名著的優(yōu)劣得失，每每爭(zhēng)得熱火朝天，臉紅脖子粗。老板娘很困惑：這幫面有菜色的學(xué)生娃咋就爭(zhēng)得那么大勁，是管吃還是管喝?
?、莶还馐菍W(xué)生爭(zhēng)，老師也不消停。廢名與熊十力皆為北大知名教授，兩人常在一起討論學(xué)問，爭(zhēng)吵也是常事。一日廢名到熊十力處與其探討佛學(xué)，生發(fā)異見，爭(zhēng)論不休，忽而靜止，原來二人已扭打在一處。不一會(huì)兒，廢名氣哄哄地走出，但至次日，乃見廢名又來，與熊十力在討論別的問題。
?、藿鼛资辏母镩_放，人們似乎早已放棄那些“荒.唐無聊”的爭(zhēng)論，集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)家社會(huì)發(fā)生巨大變化，百姓日子一天比一天好。不過，精神文明建設(shè)的相對(duì)滯后也慢慢顯現(xiàn)出來，金錢至上的影響日漸蔓延。過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣，使我們被世人視為“物質(zhì)主義”至上的國(guó)度。2013年末，法國(guó)市場(chǎng)調(diào)查公司發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在20個(gè)受調(diào)查國(guó)家中，中國(guó)人對(duì)于物質(zhì)的熱衷程度遠(yuǎn)高于其他國(guó)家，位居榜首。
?、弋?dāng)年，丘吉爾曾說過：“我寧愿失去印度，也不愿失去莎士比亞。”60多年后，撒切爾在談到中國(guó)時(shí)則很自負(fù)地說過：“一個(gè)只會(huì)輸出電視機(jī)的國(guó)度算不上偉大，一個(gè)能輸出文化的國(guó)家才是真正的強(qiáng)國(guó)。”如果把這當(dāng)成對(duì)我們的提醒，認(rèn)真盤查一下文化短板，在重視物質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，對(duì)文化建設(shè)投入更多的關(guān)心，將會(huì)是十分有益的。
?、嗵热粲幸惶欤覀?cè)诟哞F上聽到有人在爭(zhēng)論詩(shī)歌與散文的重要性，在酒吧里聽到有人在探討哲學(xué)與康德的意義，那就是文化復(fù)興的令人鼓舞的信號(hào)。
(選自《雜文月刊》2014年4期，略有改動(dòng))
《爭(zhēng)吵的雅俗》閱讀題目
15.全國(guó)圍繞哪句話展開論述?(2分)
16.聯(lián)系上下文，談?wù)劦冖鄱沃挟嬀€的文字有什么作用。(2分)
17.聯(lián)系上下文，品味下列句子，回答括號(hào)中的問題。(4分)
(1)人們似乎早已放棄那些“荒.唐無聊”的爭(zhēng)論。(對(duì)句中加引號(hào)的“荒.唐無聊”，你怎么理解?)
(2)過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣，使我們被世人視為“物質(zhì)主義”至上的國(guó)度。(“過于”一詞能否刪去?為什么?)
18.當(dāng)前形勢(shì)下該怎樣營(yíng)造有利于文化復(fù)興的時(shí)勢(shì)風(fēng)氣?請(qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶ā?寫出三點(diǎn))(3分)
鏈接材料
(1)2013年，央視節(jié)目“漢字聽寫大會(huì)”在全社會(huì)掀起了一場(chǎng)關(guān)于漢字文化傳承的討論。節(jié)目開播以后迅速引發(fā)數(shù)百家媒體高度關(guān)注、數(shù)千萬網(wǎng)民全城熱議。
(2)臺(tái)北市花巨資塑孔子像，著名作家龍應(yīng)臺(tái)在《不要遮住我的陽光》一文中表示反對(duì)。她認(rèn)為僅僅一個(gè)銅像是不能宣傳孔子思想，復(fù)興中華文化的。
《爭(zhēng)吵的雅俗》閱讀答案
15.第①段第二句(“爭(zhēng)吵有雅俗之分，可見水準(zhǔn)風(fēng)骨，有文野之別，可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣”)。
16.列舉爭(zhēng)吵的多種具體表現(xiàn)，證明當(dāng)今人們爭(zhēng)吵的內(nèi)容大多比較庸俗，同時(shí)與關(guān)注精神、文化的爭(zhēng)吵形成對(duì)比，突出在物欲橫流的背景下仰望天空，捍衛(wèi)精神財(cái)富的可貴。
或：畫線文字列舉當(dāng)下“俗”的爭(zhēng)吵事例，與“雅”的爭(zhēng)吵形成鮮明對(duì)比，有力論證了“爭(zhēng)吵有雅俗之分，可見水準(zhǔn)風(fēng)骨，有文野之別，可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣”，字里行間表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)下時(shí)勢(shì)風(fēng)氣的不滿。
17.(1)此處引號(hào)有諷刺否定的作用。這樣寫，突出了近幾十年國(guó)人一味注意物質(zhì)追求，輕視文化、精神追求，不能正確認(rèn)識(shí)精神、文化層面爭(zhēng)吵的積極意義。作者對(duì)此表示否定和批判。(2)不能刪去。“過于”表示程度過分，文中使用該詞指出處理“物質(zhì)文明”和“精神文明”關(guān)系時(shí)有失偏頗，表明了對(duì)物質(zhì)主義、功利主義的否定態(tài)度。“過于”一詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)(嚴(yán)密)性。
18.示例：個(gè)人，在物欲橫流的當(dāng)下，應(yīng)關(guān)注那些不掙錢的東西，捍衛(wèi)文化、精神財(cái)富。國(guó)家，在重視物質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)對(duì)文化建設(shè)投入更多的關(guān)心。盤查短板，承認(rèn)弱點(diǎn)，少做表面文章，實(shí)實(shí)在在地去提升全民文化素養(yǎng)，媒體等在引導(dǎo)輿論、大眾關(guān)注點(diǎn)方面責(zé)無旁貸，應(yīng)多做努力，央視節(jié)目“漢字聽寫大會(huì)”在全社會(huì)掀起關(guān)于漢字文化傳承的討論，是一個(gè)很好的例子。
猜你感興趣：