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      《丟失的東西》閱讀題答案

      時間: 淑航658 分享

      《丟失的東西》閱讀題答案

        你有丟失過東西嗎?如果丟了一件重要的東西,你會怎么跟大人交代呢?閱讀《丟失的東西》,你或許會被找到答案。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您收集整理的《丟失的東西》閱讀題目及其參考答案,以供大家學(xué)習(xí)和參考,祝同學(xué)們學(xué)習(xí)更上一層樓。

        《丟失的東西》閱讀原文:

        一天晚上,我從街上賣梨的攤子旁走過,突然,腳下一滑,我趕緊扶住旁邊的一個木箱,才沒摔倒。就在我扶住木箱時,順手抓了一個梨。這時,我不禁耳熱心跳,回頭一看,幸好沒人看見,便站起來,走了。這時,梨已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)氐搅宋业氖中?,只見這梨子黃澄澄的,散發(fā)出一股誘人的梨香。

        拿著梨,我心里老覺得不踏實。手里的梨怎么辦呢 吃了不好意思 扔掉吧 又舍不得 怎么辦 我邊走邊想,不知不覺就到了家。爸爸見我拿著梨 就問 哪兒來的梨梨 梨是梨攤上的 我臉紅了,結(jié)結(jié)巴巴說不出話來。這時,爸爸嚴厲地說:"從小不學(xué)好,長大怎么得了?明天把梨送回去,把你丟失的東西找回來,知道了嗎?"爸爸的聲音不大,但很有力。我盯著腳尖,紅著臉說:"是,爸爸。"但我不明白自己到底丟失了什么。

        第二天早晨,我按照爸爸的吩咐,把梨送了回去。那賣梨的阿姨夸獎我說:"真是個好孩子!"我臉紅了,不好意思地笑了。這時,我終于找回了爸爸說我丟失的東西--誠實。

        《丟失的東西》閱讀題目:

        1、給短文第二節(jié)加上標點。

        2、用"~~~~~"畫出"我"心理活動的句子。

        3、寫出每個自然段的段意。

        4、找出與文中畫"______"相照應(yīng)的句子寫出來。

        5、短文主要內(nèi)容是:

        6、短文教育我們:

        《丟失的東西》閱讀答案:

        1.?;,。?,:"?"",,。"

        2."手里的梨怎么辦呢?吃了,不好意思;扔掉吧,又舍不得。怎么辦?"

        3.(1)我在梨攤上抓了一個梨。

        (2)爸爸讓我把梨送回去,把丟失的東西找回來。

        (3)我送回了梨,找回了丟失的東西--誠實。

        4.最后一句。

        5.本文記敘了爸爸教育我把從梨攤上抓的梨送回去,把丟失的誠實找回來,做誠實孩子的事。

        6.要做誠實的孩子,勇于改正錯誤。

        《美和美的東西》閱讀原文:

        蔣孔陽

        什么是美?這個問題看似十分簡單,一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂,我們覺得美;穿的衣服,用的家具,我們都會用審美的眼光,來說他們美不美。但是如果認真追問一下:究竟什么是美?我們卻往往會瞠目結(jié)舌,不知所答。

        在對美進行追問的過程中,首先碰到的,是把美和美的東西混淆在一起,把美的東西當成美。這是因為我們和現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系的時候,差不多總是先碰到具體的美的東西,然后再將美的東西概括出來美的概念來。

        古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶VF渲刑K格拉底向希庇阿斯提出一個問題:“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的東西,用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等,來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答,說他所要探討的,不是“什么東西是最美的”,而是“什么是美”。“我問的是美本身,這美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久,最后不得不感嘆的說:“美是難得。”

        這個討論在美學(xué)史上具有重要價值:他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì),從千千萬萬美的東西中,去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身,所要研究的是作為普遍規(guī)律的美,也就是美的本質(zhì),而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象的美的東西.把美的東西當成美,會造成許多困難。

        首先,任何美的東西都只能說明它本身的美,而不能說明其他都東西的美。例如漂亮的小姐,就只能說明漂亮小姐的美,而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬,但它們都各有其美,而不能用以相互說明,更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美,也是各異其趣袀不相同。美事從各種各樣的東西當中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律,它從現(xiàn)象上升到本質(zhì),它能說明任何美的東西之所以美的原因,但它本身并不就是美的東西。

        其次,美的東西都是相對的,隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化,當美的東西與人處在某種關(guān)系當中,它是美的;處在另外的關(guān)系當中,它就可能不美或是另一種美。例如兩湖,當晴光瀲滟或是山雨空前的時候,條件不同,它就具有不同的美。當時杜甫寫到:“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。”這時的美可以說是美的??墒钱敹鸥懙溃?ldquo;床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)表亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!”這時的雨,你又能說是你、美的嗎?因此任何美的東西的美,都順著它與人凡人關(guān)系而變化,我們很難把美的東西永遠當成是美的。

        第三,美的東西不僅僅是漫無邊際的,而且是自相矛盾的。從自然到社會,從物質(zhì)到精神,從生活到藝術(shù),無不有美的東西存在,在這樣眾多的美的東西中,你要把美說成是一種東西,當然不可能。同一種東西,可以是美的,也可以是不美的;不同的東西,它們卻可以都是美的;甚至相互矛盾的東西,也可以都是美的。

        第四,美不是事物的某一種物質(zhì)屬性,本來不是一種“東西”,我們又怎么能夠把美等同于美的東西呢?談到味,它有酸甜苦辣;談到色,它有紅黃藍清濁高低。凡此,都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的,它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西。但是,美卻不然,你能說美是有哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢?你只能說,美必須有一定的物質(zhì)條件,但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系,但美又不在于味、色、聲本身,而在于味外之味,色外之色,聲外之聲。這樣,你又怎么能夠用某種固定的東西,固定的味、色、聲,來說明美呢?

        美不是美的東西,它是什么呢?我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。

        《美和美的東西》閱讀題目:

        10.下列說法,不符合文意的一項是( )

        A.從美的本質(zhì)看,漂亮的姑娘本身就是美。

        B.從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看,人的嗓音好,歌聲不一定就美。

        C.梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同,但都包含著美的規(guī)律。

        D.在欣賞詩詞時,不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。

        11.下列說法,不符合文意的一項是( )

        A.美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)。

        B.不能因為某一種東西是美的,就把與之相反的東西當成丑的。

        C.蘇格拉底和希庇阿斯的對話并未解決"美是什么"的問題。

        D.美的東西人人都能欣賞,所以美的問題并不復(fù)雜。

        12.指出畫線部分“味外之味”的兩個“味”字的不同意思。(4分)

        13.一群大學(xué)生探險進入一處原始森林,對所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時后,他們迷路了。夜幕降臨……他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美與人的關(guān)系的角度,結(jié)合文中的原理,對這種現(xiàn)象作簡要分析。(4分)

        《美和美的東西》閱讀答案:

        10.【答案】A

        11.【答案】D

        12.前一個“味”是指美的物質(zhì)構(gòu)成因素和物質(zhì)條件。后一個“味”是指構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。

        13.這個事例說明,(1)美的東西都是相對的,可以隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化。當一群學(xué)生帶著放松的心情看待景物的時候,景物具有原始美。但是當他們迷路而夜幕降臨,現(xiàn)實的審美關(guān)系發(fā)生了變化,原始美在他們眼里變成了恐懼的東西,不再美麗。(2)美也是自相矛盾的。同樣一種東西,可以是美的,可以是不美的,關(guān)鍵在于人對具體事物的認識。

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