讓地名留住文化記憶現(xiàn)代文閱讀原文附答案
讓地名留住文化記憶現(xiàn)代文閱讀原文附答案
地名與歷史文化關(guān)系密切,融進(jìn)了經(jīng)典名著之中;地名與個(gè)人經(jīng)歷密切相關(guān),融進(jìn)了個(gè)人的情感,是喚起生命記憶的符號(hào)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《讓地名留住文化記憶》現(xiàn)代文閱讀原文和答案,一起來(lái)看看吧。
《讓地名留住文化記憶》現(xiàn)代文閱讀原文
主持人:地名承載著怎樣的文化含意?
李輝(人民日?qǐng)?bào)文藝部高級(jí)編輯):我們很長(zhǎng)時(shí)間缺乏一種對(duì)文化和歷史的敬畏,改地名其實(shí)也反映出這個(gè)問(wèn)題。地名的形成不是一個(gè)單純簡(jiǎn)單的事情,它的來(lái)源、它的延,續(xù)發(fā)展,它融進(jìn)了很多經(jīng)濟(jì)的、文化.的個(gè)人情感,甚至家族的東西在里面。
我的家鄉(xiāng)是襄陽(yáng),我父母是棗陽(yáng)人,我是在隨縣出生,我長(zhǎng)大20年期間都屬予襄陽(yáng)地區(qū),對(duì)襄陽(yáng)的印象很深,同時(shí)襄陽(yáng)行署的所在地是在襄樊市,是個(gè)縣級(jí)市,后來(lái)叫地改市,過(guò)去叫地區(qū)一級(jí)的改為地級(jí)市,就用到襄樊這個(gè)名字。我這次回家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)人說(shuō):我們這個(gè)年齡的可能有幾百萬(wàn)人知道襄樊,但全世界有多少人知道襄陽(yáng)呢?一個(gè)《三國(guó)演義》幾十回都寫的襄陽(yáng),我們看金庸的書,小說(shuō)里面,楊過(guò)、郭靖、黃蓉戰(zhàn)襄陽(yáng),還有唐詩(shī)宋詞多少寫襄陽(yáng),王維的襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁,還有社甫的即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。孟浩然就是襄陽(yáng)人,杜甫的祖父也是襄陽(yáng)人。一個(gè)地名是和兩手年的文化是密切相關(guān)的,它不是,一個(gè)單純的符號(hào)。
我們有時(shí)候說(shuō)到鄉(xiāng)愁,鄉(xiāng)愁不是一個(gè)虛的東西,鄉(xiāng)愁是和你生活的地方的地名是連在一起的。一個(gè)省的民政廳的干部跟我們講一個(gè)故事,說(shuō)有一個(gè)老兵到了臺(tái)灣一直沒(méi)有回來(lái),身體不好不能回,后來(lái)讓他的兒子回到家鄉(xiāng)找他住的地名,但是這全地名沒(méi)有了,孩子找了很多年沒(méi)有找到,最后通過(guò)民政部檔案里的地名找到這個(gè)名字,更改了。后來(lái)這個(gè)老先生寫了一封信挺感謝他們,說(shuō)你們可以發(fā)展得很好,經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很好,建設(shè)也很好,但是地名不要改,地名是我們回家的路。
主持人:地名的更改當(dāng)中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
李輝:首先,我們對(duì)這個(gè)地名要有一種情感,情感剛才講了,是個(gè)人情感、家族情感和對(duì)這個(gè)地方的情感。另外,外面的人要改它的時(shí)候,你要對(duì)這個(gè)地方人表示尊重,對(duì)這歷史敬畏,因?yàn)槿魏我粋€(gè)地名的形成都是有歷史形成的。
打個(gè)比方,前面講了襄陽(yáng),包括那些詩(shī),你們都讀唐詩(shī)宋詞,說(shuō)這在哪里,襄陽(yáng)在哪里。而這些東西恰恰是我們中國(guó)文化二三千年一個(gè)非常有支撐的東西,比如我去年去漢中一個(gè)縣,就是武侯墓所在的那個(gè)縣叫勉縣,勉用的是勉強(qiáng)的勉。50年代是叫沔水的沔,過(guò)去漢水一直叫沔水的,所以《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代開始,到諸葛亮?xí)r代,包括到30年代、40年代,那個(gè)水都是沔水,沔水就是漢江如上游,沔水一直流到漢陽(yáng)漢口,匯入長(zhǎng)江。沔水到了5 0年代,這個(gè)沔不太好寫,隨便改了叫勉強(qiáng)的勉,因?yàn)槲覀冏x沔水就想到《《詩(shī)經(jīng)》,想到諸葛亮。說(shuō)這個(gè)勉強(qiáng)的勉也能改,都能改,但是這樣改是很草率的。包括湖北還有一個(gè)縣叫沔陽(yáng),和沔縣的沔是一個(gè)字,前幾年改名叫仙桃,我們知道,仙桃的來(lái)歷叫什么,因?yàn)橛幸粋€(gè)鎮(zhèn)叫仙桃鎮(zhèn),就改為仙桃市了。沔陽(yáng)也是很有名的,我們知道,湖北沔陽(yáng)三蒸,沔陽(yáng)花鼓戲。恢復(fù)荊州以后,沔陽(yáng)一個(gè)著名的作家叫池莉,她就是沔陽(yáng)人,她認(rèn)為能不能不要把沔陽(yáng)叫仙桃了,我們恢復(fù)沔陽(yáng)吧。像這些東西都是草率地更改。把歷史都沒(méi)有了,一想到這個(gè)名,就想到當(dāng)年的美食,都沒(méi)了。
主持人:您對(duì)于傳統(tǒng)地名背后的文化保護(hù)方面有哪些具體的建議?
李輝:每個(gè)區(qū)域?qū)ψ陨硖囟ǖ膮^(qū)域性文化,傳統(tǒng)文化的保護(hù),很豐富,面也很大,每個(gè)區(qū)域也不一樣。傳統(tǒng)文化不是虛的,有一個(gè)特定的區(qū)域性文化,對(duì)特定區(qū)域性文化的凝聚力是在他的語(yǔ)言中,在他的教育中。還有美食,吃的東西。傳統(tǒng)文化是和這些相關(guān)的,教育是有虛有實(shí)的。教育是讓生活在這里的孩子們知道這個(gè)地方是你的家,這里的語(yǔ)言是你一生的語(yǔ)言,這里的戲你要聽,這就好。所謂保護(hù)傳統(tǒng)文化,我覺(jué)得沒(méi)有別的,從自己的事情做起,包括他們一到節(jié)假日就有祭祀活動(dòng),這就是文化。過(guò)去我們拜祖先、拜祖宗,過(guò)去一度作為破四舊的,現(xiàn)在都恢復(fù)了,都允許了,這是傳統(tǒng)文化的東西。這些東西在我們中原地帶和北方比南方可能要差得遠(yuǎn),福建、廣東,包括浙江那一帶的,他們地方性傳統(tǒng)文化的保護(hù),我覺(jué)得是比其他地方要好一些,這就是靠具體的事情來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的保護(hù),當(dāng)然也要有資金,資金不是主要的,要有熱心的人。
(本文有刪改)
《讓地名留住文化記憶》現(xiàn)代文閱讀題目
7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.地名的形成不是一件單純簡(jiǎn)單的事情,中國(guó)歷史上頻繁地更改地名,反映出很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我們對(duì)文化和歷史缺乏一種敬畏感。
B.地名與歷史文化關(guān)系密切,融進(jìn)了經(jīng)典名著之中;地名與個(gè)人經(jīng)歷密切相關(guān),融進(jìn)了個(gè)人的情感,是喚起生命記憶的符號(hào)。
C.從拜祖先、拜祖宗等祭祀活動(dòng)重新恢復(fù)這一角度來(lái)看,李輝認(rèn)為,對(duì)地方性傳統(tǒng)文化的保護(hù),南方做得要比北方好得多。
D.任何地名都是歷史形成的,我們要培養(yǎng)對(duì)它的情感,要尊重這個(gè)地方人的惰感,敬畏這個(gè)地方的歷史,不能輕易地更改地名。
8.李輝在文中列舉沔縣改為勉縣,沔陽(yáng)改為仙桃的例子有什么用意?(4分)
9.結(jié)合全文,聯(lián)系自己的認(rèn)識(shí),談?wù)勀銓?duì)讓地名留住文化記憶的看法。(5分)
《讓地名留住文化記憶》現(xiàn)代文閱讀答案
7.A 【解析】A中國(guó)歷史上頻繁更改地名擴(kuò)大范圍。
8.①表明更改地名的隨意、草率性;②表明地名是歷史形成的,要尊重歷史,敬畏歷史;②表明地名與個(gè)人情感、家族情感相關(guān),隨意改動(dòng)地名是對(duì)個(gè)人情感、家族情感的不尊重。
9.示例:許多地名因描述一定地域歷史和文化而形成,代表著人類文化遺產(chǎn)最古老、最活躍的部分,向人們提示著當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境變遷、人類歷史演進(jìn)等信息,承載著人們對(duì)歷史的印記,是歷史文明發(fā)展的見證。如果傳統(tǒng)遺產(chǎn)中的地名消失了,那具有歷史記憶的地名也就沒(méi)有意義了。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展中,各地建設(shè)項(xiàng)目升級(jí)改造,有的地方起了很潮有范的新名,有的地方跟著影視流行風(fēng)改地名,使一些具有本土特色的地名粘了洋土味變成不倫不類。這些現(xiàn)象,是對(duì)地名文化的一種潮弄,也是對(duì)歷史文化的不尊重。
猜你感興趣的: