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      漢書卜式傳文言文閱讀原文和答案

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      漢書卜式傳文言文閱讀原文和答案

        《漢書》,又稱《前漢書》,由中國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰,前后歷時二十余年,于建初中基本修成,由唐朝顏師古釋注。是中國第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《漢書·卜式傳》文言文閱讀原文和答案,一起來看看吧。

        《漢書·卜式傳》文言文閱讀原文

        卜式,河南人也。以田畜為事。有少弟,弟壯,式脫身出,獨取畜羊百余,田宅財物盡與弟。式入山牧,十余年,羊致千余頭,買田宅。而弟盡破其產(chǎn),式輒復(fù)分與弟數(shù)矣。

        時漢方事匈奴,式上書,愿輸家財半助邊。上使使問式:“欲為官乎?”式曰:“自小牧羊,不習(xí)仕宦,不愿也。”使者曰:“家豈有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生與人亡所爭邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式式何故見冤!”使者曰:“茍,子何欲?”式曰:“天子誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié),有財者宜輸之,如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰:“此非人情,不軌之臣不可以為化而亂法,愿陛下勿許。”上不報,數(shù)歲乃罷式。式歸,復(fù)田牧。

        歲余,會渾邪等降,縣官費眾,倉府空,貧民大徙,皆仰給,縣官無以盡贍。式復(fù)持錢二十萬與河南太守,以給徙民。河南上富人助貧民者,上識式姓名,曰:“是固前欲輸其家半財助邊。”乃賜式外繇四百人,式又盡復(fù)與官。是時富家皆爭匿財,唯式尤欲助費。上于是以式終長者,乃召拜為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風(fēng)百姓。

        初,式不愿為郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”式既為郎,布衣草屩而牧羊。歲余,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:“非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,毋令敗群。”上奇其言,欲試使治民。拜式緱氏令。緱氏便之;遷成皋令,將漕最。上以式樸忠,拜為齊王太傅,轉(zhuǎn)為相。

        會呂嘉反,式上書曰:“臣聞主愧臣死,群臣宜盡死節(jié),其下駑者宜出財以佐軍,如是則強國不犯之道。臣愿與子男及臨淄習(xí)弩博昌習(xí)船者請行死之,以盡臣節(jié)。”上賢之,下詔曰:“齊相雅行躬耕,隨牧畜蕃,輒分昆弟,不為利惑。日者北邊有興,上書助官。往年西河歲惡,率齊人入粟;今又首奮,雖未戰(zhàn),可謂行義于內(nèi)矣。其賜式爵關(guān)內(nèi)侯、黃金四十斤、田十頃。布告天下,使明知之。”

        (節(jié)選自《漢書·卜式傳》)

        【注釋】①屩(juē):草鞋。②緱(gōu)氏:與下文“成皋”、“臨淄”、“博昌”均為地名。③漕:漕運,水道運糧。

        《漢書·卜式傳》文言文閱讀題目

        10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( ) (3分)

        臣生與人亡所爭邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式式何故見冤

        A.臣生與人亡所爭/邑人貧者貸之不善者/教之所居/人皆從式式/何故見冤

        B.臣生與人/亡所爭邑人/貧者貸之不善者/教之所居人皆從式/式何故見冤

        C.臣生與人亡/所爭邑人貧者貸之/不善者教之/所居人皆從式/式何故見冤

        D.臣生與人亡所爭/邑人貧者貸之/不善者教之/所居人皆從式/式何故見冤

        11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)

        A.縣官在古代有三種含義,一是縣級的長官或官吏,二是朝廷、官府,三是天子的別稱。這里指天子。義同《送東陽馬生序》中“縣官日有廩稍之供”的“縣官”。

        B.外繇指戍邊的徭役。按漢時規(guī)定每人每年戍邊三日,即每人一生服役約一年。不去者則每年出錢三百作為戍邊者開支的來源之一。這三百錢叫做過更或更賦。

        C.郎即郎官,在漢代是負責(zé)護衛(wèi)陪從,以備顧問差遣的帝王侍從官郎中、中郎、侍郎和議郎的通稱,中郎的職責(zé)是管理車、騎、門戶,擔(dān)任皇帝的侍衛(wèi)和隨從。

        D.上林即上林苑,秦朝始建,漢武帝擴建,規(guī)模宏偉,宮室眾多,是包羅多種多樣生活內(nèi)容的園林總體,是秦漢時期建筑宮苑的典型,亦是漢武帝的尚武練兵之地。

        12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,符合原文的一項是(3分)

        A.卜式看重手足之情,分家時將不動產(chǎn)盡數(shù)留給弟弟,只要了一百多頭羊,致富后又分給破產(chǎn)的弟弟許多財產(chǎn)。

        B.卜式養(yǎng)羊致富,富后不忘國家,不僅一再向國家和官府捐獻家財,而且還把受獎賞的錢全部上繳官府。

        C.卜式認為,只要賢德之人為民族氣節(jié)而死,富人捐財助邊,就能消滅匈奴。但其義舉被公孫弘歪曲。

        D.卜式以養(yǎng)羊之道治民,政績卓著,百姓擁戴,先后擔(dān)任緱氏、成皋縣令,后官至宰相,深受皇上的器重。

        13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

        (1)方今英雄并起,各矯命專制,唯曹兗州乃心王室,而逆其忠款,非所以副將來之望也。(5分)

        (2)往年西河歲惡,率齊人入粟;今又首奮,雖未戰(zhàn),可謂行義于內(nèi)矣。(5分)

        《漢書·卜式傳》文言文閱讀答案

        10.D

        11.A(“縣官”在這里應(yīng)是指朝廷)

        12.B(A不止是“不動產(chǎn)”,應(yīng)是“田、宅、財、物”;C關(guān)系錯,“只要……就”改為“只有……才”;D“宰相”錯,應(yīng)是“齊相”。)

        13.(1)不只是放羊,治理百姓也是像這樣,要讓它們按時起居,兇惡的就立即除掉,不讓它危害一群。(5分,每個分句1分)

        (2)以前西河收成不好,帶領(lǐng)齊地的人繳納糧食;現(xiàn)在又首先站出來(請纓),雖然還沒有參加戰(zhàn)斗,可以說他的節(jié)義已經(jīng)在上書的言辭中表現(xiàn)出來了。(5分,每個分句1分)


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