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      生態(tài)文明實(shí)用文本閱讀原文和答案

      時(shí)間: 芷瓊1026 分享

      生態(tài)文明實(shí)用文本閱讀原文和答案

        生態(tài)文明就是自然、社會與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《生態(tài)文明》實(shí)用文本閱讀原文和答案,一起來看看吧。

        《生態(tài)文明》實(shí)用文本閱讀原文

        生態(tài)文明是人類遵循自然、社會和人的和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和,其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。

        生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的重大問題,同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會生活,將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說:“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想,我稱之為生態(tài)智慧。”生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡,更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文明生態(tài)的平衡?,F(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī),而是也包括社會內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī),前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞,后者導(dǎo)致人類社會系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備,是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟,以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。

        生態(tài)文明既反映人類對自然生態(tài)的認(rèn)識和改造,又反映人類將認(rèn)識和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會實(shí)踐所取得的一系列積極成果,包括:人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài),即從根本上解決人類發(fā)展同自然的矛盾,這是人類社會關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ);人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建則是要建立社會生態(tài),是使各種社會矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài),這是自然生態(tài)重建的根本保障;人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建目的是建立多元互補(bǔ)的文化生態(tài),為社會生態(tài)的構(gòu)建營造和諧有序的文明環(huán)境,為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)。

        《生態(tài)文明》實(shí)用文本閱讀題目

        1. 下列關(guān)于“生態(tài)文明”的表述,正確的一項(xiàng)是

        A.生態(tài)文明史指人類建設(shè)和諧社會所應(yīng)遵循的自然、社會與人和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。

        B.生態(tài)文明就是自然、社會與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。

        C.生態(tài)文明從根本上解決人類發(fā)展同自然的矛盾,其目的是協(xié)調(diào)人類社會關(guān)系。

        D.生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的重大問題,因此它也是一個(gè)哲學(xué)問題。

        2.下列對文本內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

        A. 要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明,人類必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系,構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系,創(chuàng)建人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。

        B. 構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會生活。

        C. 生態(tài)覺悟在反思人與社會關(guān)系后產(chǎn)生,它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。

        D. 自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的。

        3.根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不合理的一項(xiàng)是

        A. 西方學(xué)者奈斯之所以說“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想”,是因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)生態(tài)理念陷入困境,需要引進(jìn)東方智慧。

        B. 人類要走向生態(tài)文明,必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。

        C. 生態(tài)文明不只是一個(gè)理論和認(rèn)識問題,還是一個(gè)實(shí)踐問題。

        D. 人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建與社會生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。

        《生態(tài)文明》實(shí)用文本閱讀答案

        1.B【解析】本題考查對文中重要概念的理解能力。A項(xiàng)不符合“生態(tài)文明”概念的內(nèi)涵,從語法角度看,也是有語病。即“生態(tài)文明是……客觀規(guī)律”,本備選項(xiàng)也顛倒了次序,先強(qiáng)調(diào)尊重自然,然后才能談到人、社會。 C項(xiàng)是講“生態(tài)文明”的作用,D項(xiàng)是講“生態(tài)文明”范疇。

        2.C【解析】本題考查概括、篩選文中重要信息的能力。C項(xiàng),偷換概念,“生態(tài)覺悟”包涵“生態(tài)哲學(xué)”,兩者概念內(nèi)涵不一致,不能將屬于“生態(tài)哲學(xué)”的表述說成是“生態(tài)覺悟”。原文語句“生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備,是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟,以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。”

        3.A【解析】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力,C項(xiàng)因果關(guān)系不成立。


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