《基因檢測可預知禿頂幾率》中考語文 說明文 閱讀答案

那些擔心自己過早失去頭發(fā)的年輕人現在不必再緊張地盯著家族中禿了頂的親人發(fā)呆了，只需進行一次DNA檢測，他們就能知道自己在40歲前禿頂的幾率究竟有多高。學習啦小編給大家整理了中考閱讀答案，閱讀理解答題方法，希望對同學們的語文學習有幫助。
　　《基因檢測可預知禿頂幾率》語文閱讀答案

　　總部設在加利福尼亞州的“頭發(fā)DX”公司發(fā)明了這一檢測方法。該公司說，通過尋找95%的禿頂人士都擁有的一種基因變體便可以預知受檢測者過早禿頂的幾率。如果在檢測中發(fā)現了這一基因變體，那么便有60%的幾率在40歲前禿頂。該檢測還可辨別另一種不太常見的基因變體，如果擁有這一基因變體，那么受檢測者就有85%的幾率不會在40歲前禿頂。

　　人們可以采取自己臉頰內側的物質做DNA樣本寄往該公司進行檢測，該公司會將檢測結果寄回，結果中包括受檢測者頭發(fā)的所有細節(jié)。這一檢測于今年1月推出，收費149美元，可通過“頭發(fā)DX”公司的網站進行，一些醫(yī)生的辦公室也可進行這一檢測。

　　該公司總裁安迪"戈倫說，目前市面上99%治療禿頂的產品都是騙人的，DNA測試為人們提供了一個扎實可靠的依據，可以知道應該在什么時候、怎樣治療掉發(fā)問題。戈倫說：“我們的檢測提供了科學依據，消費者喜歡這一點。”

　　對這一檢測的可信度持懷疑態(tài)度的哥倫比亞大學基因工程學副教授安杰拉"克里斯蒂亞諾說，目前還很難確定導致禿頂的原因，因為目前已經發(fā)現的與掉發(fā)有關的基因少之又少。

　　她說，雖然“頭發(fā)DX”公司對導致掉發(fā)的一種基因變體進行了分析，但仍有許多其它尚不為人知的基因變體在決定禿頂的問題上起了重要作用。

　　里斯蒂亞諾說：“只挑出一種基因的做法有點武斷。不過其他能做的事情的確很少。如果我們不知道起作用的另外10種基因是什么，就很難知道這種基因究竟起多大作用。”

　　美國掉發(fā)協(xié)會創(chuàng)始人斯賓塞"科布倫承認，這一檢測并不完美，但該協(xié)會對這一檢測提供了支持。

　　科布倫說，人們一般要等到已經出現了禿頂的征兆時才會采取措施，但如果知道自己的基因注定要掉發(fā)，就可以提供一個要保護好自己頭發(fā)的理由。

　　(據2008年3月3日《今日美國報》報道)

　　6.下列關于基因檢測預知禿頂幾率檢測法的表述無誤的一項是： ( )

　　A.這種檢測方法是總部設在加利福尼亞州的一家公司于今年1月發(fā)明的。

　　B.這種檢測方法可準確預知一個人在40歲前是否禿頂。

　　C.這種檢測方法規(guī)定受檢者采取自己臉頰內側的物質做成DNA樣本。

　　D.這種檢測方法可通過該公司的網站或一些醫(yī)生的辦公室進行。

　　7.下列表述不符合“頭發(fā)DX” 公司提出的基因檢測法原理的一項是： ( )

　　A.禿頂是基因變體造成的，通過尋找95%的禿頂人士都擁有的一種基因變體便可以預知受檢者過早禿頂的幾率。

　　B.如果在檢測中發(fā)現了該公司找到的那種影響禿頂的基因變體，那么受檢者就有可能在40歲前禿頂。

　　C.該檢測還可辨別另一種不太常見的基因變體，該變體抑制著禿頂的發(fā)生。

　　D.如果受檢者擁有他們辨別出的那種不太常見的基因變體，那么在40歲前就不大可能禿頂。

　　8.下列不屬于杰拉對基因檢測預知禿頂幾率持懷疑態(tài)度理由的一項是：( )

　　A.她認為目前很難確定導致禿頂的原因，因為目前已經發(fā)現的與掉發(fā)有關的基因非常少。

　　B.造成掉發(fā)的基因變體不止一種，還有許多不為人知的基因變體在起決定作用。

　　C.她認為“頭發(fā)DX公司”對導致掉發(fā)的一種基因變體進行的分析是沒有什么價值的。

　　D.她認為如果不知道起作用的其他基因是什么，就很難知道這種種基因究竟起多大作用。

　　9.根據本文提供的信息，下列推斷正確的一項是： ( )

　　A.基因檢測法是目前預知禿頂幾率最完美的檢測方法，因而會受到消費者的喜歡。

　　B.從分析基因著手，有可能找到禿發(fā)的真正原因，從而找到治療禿頂的辦法。

　　C.因為沒有找到禿頂的真正原因，目前市面上治療禿頂的產品都是無效的。

　　D.家族中有禿頂親人的年輕人擔心自己也會禿頂，主要是因為禿頂是可以遺傳的。

　　參考答案：

　　6.答案D。解析：錯誤項多數屬于“表述不準”類錯誤。A項中“今年1月發(fā)明的”有誤，原文是說“這一檢測于今年1月推出”。B項“準確預知”有誤，原文是說“能知道自己在40歲前禿頂的幾率究竟有多高”。C項“規(guī)定受檢者采取自己臉頰內側的物質”有誤，原文是說“可以采取自己臉頰內側的物質做DNA樣本”，并不排斥用其他部位的物質做樣本。

　　7.答案C。解析：屬于“無中生有”類錯誤。“抑制著禿頂的發(fā)生”有誤，原文第二段末尾只說，有這種基因的人可能在40歲前不禿頂，但未說這種基因抑制著禿頂的發(fā)生。

　　8.答案C。解析：屬于“夸大其辭”類錯誤。“沒有什么價值”有誤，根據原文倒數第三段內容可知，杰拉·克里斯蒂亞諾只是認為該公司的分析不能徹底解釋禿頂的原因，但沒有說他們的分析沒有價值。

　　9.答案B。解析：錯誤項多數屬于“絕對化”類錯誤。A中“最完美的檢測方法”有誤，C中“都是無效的”有誤。D中“禿頂是可以遺傳的”“以偏概全”，因為年輕人的擔心有多方面原因且“可以遺傳”不一定是主要原因。

　　“古琴是漢民族最早的彈弦樂器”語文閱讀答案

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　古琴是漢民族最早的彈弦樂器，有文字可考的歷史有四千余年，在孔子時期就已盛行，是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠，文獻浩瀚、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

　　根據文獻記載，先秦時期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，一度盛興于民間，深得人們喜愛，用以抒情詠懷。關于這一點，我們可以從當時的民間詩歌集《詩經》中的許多作品那里得到印證，如《詩經·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，這說明古琴至少在春秋時期，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。

　　唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻。遺存之豐碩堪為中國樂器之最。

　　關于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”等說。作為追記的傳說，可不必盡信，但既然傳為先古圣賢所作，古琴理所當然地成為發(fā)揚先賢道德精神的工具。因此，其制作過程中的每一個環(huán)節(jié)，都蘊含著特殊的意義。例如，古琴的形狀以前寬后狹為標準，其實是象征尊卑的意涵。《風俗通》中記載了：“琴長四尺五寸，法四時五行也;七弦者，法七星也，大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”說明了古琴最初的尺寸象征四時五行，到后來文王、武王加的二弦，則是有君臣之恩的意義在里面。至于古琴上的十二徽分別象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征閏月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三種音色，則分別象征天、地、人之和合。

　　所謂“焚香操琴”，對琴樂藝術的欣賞，講究的是一種“凈”與“靜”的體現。古琴音樂之所以能夠給予人們一種曲調高古的意境，這是因為古人對于彈琴的時機、心情、儀容以及氣氛，甚至在對象的選擇上，都是非常講究的。有所謂“六忌、七不彈”之說。“六忌”是指大寒、大暑、大風、大雨、迅雷以及大雪六種天氣氣候，“七不彈”則是指：聞喪者、奏樂時、事冗時、不凈身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七種情況，都不是彈琴的好時機。

　　古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化，歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在棋術、書法、繪畫中居于首位。古琴被視為圣人治理國事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的憑借，所以只要是違反了圣人與君子的風范，一律不準彈琴。班固在《白虎通》中記載：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也。”可見古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蘊含。因此，比起其他中國樂器，古琴更能體現中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，展現出君子修身養(yǎng)性的精神境界。

　　(選自2011年7月15日中國國學網，有刪改)

　　1.下列有關“古琴”的描述，不符合原文意思的一項是

　　A.先秦時期，古琴除了作為雅樂出現在許多重大神圣的場合外，還被人們用來抒情詠懷，在民間流行，深受人們歡迎。

　　B.古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化，而作為中華民族最早的彈弦樂器，古琴早在孔子時期就已經非常流行。

　　C.古琴在中國雖然有悠久的歷史，但是關于誰最早制造了古琴這個問題，一直沒有令人信服的答案，許多說法也僅是傳說而已。

　　D.作為發(fā)揚先賢道德精神工具，古琴又被人們賦予許多特殊的含義，如其十二徽分別象征十二月。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是

　　A.在中國，古琴是遺存最為豐富的一種樂器。不僅有許多古琴精品傳世，還有大量的琴譜、琴曲被保留了下來。

　　B.古人對彈琴的各種條件及彈琴對象的選擇十分講究，這也是古琴音樂能讓人感受到曲調高古的意境的原因。

　　C.古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，因此，比其他中國器物更能體現中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。

　　D.古琴被認為有禁止淫邪以匡正人心的蘊含，是圣人治理國事的準則，它的地位是棋術、書法、繪畫所不能比的。

　　3.根據原文內容，下列理解和表述不正確的一項是

　　A.《詩經》中有許多詩歌內容涉及古琴，可見，在春秋時期或者更早，古琴就已經是一件受到人們歡迎的樂器。

　　B.古琴在制作過程中的每一個環(huán)節(jié)都有特殊的意義和文化內涵。如“文王、武王加二弦”之舉賦予了古琴君臣之恩的含義，“泛音”“按音”和“散音”三種音色則分別象征天、地、人之和合等，這些在《風俗通》中都有記載。

　　C.關于古琴演奏，古人有“六忌、七不彈”的說法，古人認為如果遇上大風大雨等惡劣天氣，或者哪怕只是事務繁雜、衣冠不整都不是彈奏古琴的好時機。

　　D.古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，它與棋術、書法、繪畫被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。

　　參考答案：

　　1.B 2.C 3.B