安葬，埋葬(用于比較鄭重的場合帶有敬重的感情色彩)。意為人死后埋葬及葬骨骸等儀式。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享安葬的意思及造句，歡迎閱讀：

　　安葬的意思：

　　詞目：安葬

　　拼音：ān zàng

　　解釋：埋葬(用于比較鄭重的場合帶有敬重的感情色彩)。意為人死后埋葬及葬骨骸等儀式。

　　出自：語出《敦煌變文集·王昭君變文》：“秋末既能安葬了，春間暫請赴京都。

　　安葬的造句：

　　1、率殘部突出重圍,戰(zhàn)后將父兄遺體運回家鄉(xiāng)安葬.

　　2、一旦酋長過世，他也會被以頭部朝西的方向以吊床入殮安葬。

　　3、忠魂兩個立體大字底下安葬著199位將士，字體筆畫中鑲嵌著一塊塊刻有亡故者姓名的碑石。

　　4、靈柩送到京都安葬,追贈大司空,謚號康.

　　5、因此，若要判定結(jié)穴之處是否適宜安葬。

　　6、在喬山公墓安葬了兒子之后，傷心欲絕的劉蘭放下了生意，遍訪姜浩生前的師友。

　　7、最后,國民議會討論通過,大仲馬成為第72位安葬于先賢祠的人.

　　8、若翰的門徒聽說了,就來領(lǐng)去了他的,尸身,把他安葬在墳?zāi)估?

　　9、當(dāng)他們打開墳?zāi)箷r他穿著他安葬時的白色卡凡，我看著他。

　　10、他的遺體被安葬于家鄉(xiāng)，但是不久以后，加納政府在阿克拉建立了恩克魯瑪紀(jì)念館，將其遷葬于此。

　　11、第三個問題是,卡廷斯基是否應(yīng)該安葬在克拉科夫的瓦維爾大教堂.

　　12、石函是安葬佛陀舍利的最外層石棺。

　　13、文士問蔡芳要將父母遺體送到哪兒安葬。

　　14、而后,將郝夢齡將軍的靈柩以國葬儀式安葬于武昌洪山卓刀泉。

　　15、這就是二妃墓了,傳說里面安葬著娥皇和女英。

　　16、咳,你真是個老實疙瘩,一件就是安葬你爹的事,另一件就是給你爹操辦三周年哇。

　　17、他決定偷偷的把老劉安葬在這里,也算的上是落葉歸根了。

　　18、墓相(風(fēng)水)——也就是陰宅,以通過選地安葬祖先,而達(dá)到對后代子孫蔭庇的一種方術(shù)。

　　19、祁光明的父親痛哭著安葬了父親,橫下一條心,制定了唯一的一條規(guī)矩:光明的任務(wù)就是學(xué)習(xí),任何人任何事不能干擾他。

　　20、老人死后沒有選擇火化,而是安葬,那場葬禮,只能用因陋就簡四個字來形容,一切簡簡單單,毫不起眼,唯獨一支喪鼓隊看起來最為專業(yè)。

　　21、這可能是由于他們的祖宗安葬的地方吉兇不同,所以夭壽不同。

　　22、大胖子對于脫凡還能記得將那十幾個忠良給親自安葬,這讓他感覺很滿意,以后就算是東窗事發(fā),他死了也會含笑九泉的。

　　23、好不容易東挪西借些錢把他們二老安葬了,到現(xiàn)在債都沒有還清,卻不道前些日子二老投夢說在地下沒房屋住,冷的凄涼。

　　24、宜啟攢出行訂盟納采入殮安床嫁娶??安葬。

　　25、今天，史沫特萊在中國人的心目中，依舊是女英雄，她被隆重地安葬在北京城郊。

　　26、逾越節(jié)的前六天,馬利亞用非常昂貴的香膏去抹死人,去為耶穌的安葬膏抹耶穌.

　　27、儀式結(jié)束后，金大中的靈車在家人和韓國政要的護(hù)送下，緩緩駛向國立顯忠院安葬。

　　28、而當(dāng)時的香港普羅大眾大都是中國南來的難民，死后往往以竹席包裹隨意埋在山邊，或由同鄉(xiāng)會設(shè)立義冢集中安葬。

　　29、海地的地震也展示出：不管海地人民在危急時刻如何體現(xiàn)互幫互助精神，其政府根本無力發(fā)揮其應(yīng)有的效用，政府不能安葬死者，更不用說拯救尚存的人了。

　　30、湘西趕尸之說，又稱移靈，發(fā)源于湘西沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣，在尸體未腐化時由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。

　　31、三軍凜然,那種兔死狐悲的感覺油然而生,當(dāng)即派出一部軍士,一路收拾大量的漢人尸骸,在樹下掘坑安葬。

　　32、多虧徐大俠諸般開導(dǎo),曉以大義,才令我去了自絕之念,待將妻子安葬,便棄了居所,愿隨徐大俠左右為奴。

　　33、呂布既然死了,曹操卻不好再對死人太過刻薄,命人把他的尸首裝殮了用士大夫之禮安葬呂布。

　　34、洪楓點點頭,幫忙著救治傷員,一起把那些東零西落的斷肢殘臂拼湊起來,安葬在興隆客棧的后院內(nèi)。

　　35、娘死后,是由舅舅田久帶幾個舅家人,連著寨里好心的鄰坊,幫助一起安葬在父親的旁邊。

　　36、十二年(前235),文信侯呂不韋死去,被其賓客偷偷安葬在洛陽北芒山。

　　37、欲喚人拿茶飯,忽覺府中靜如空山,甚是不祥,又想起范姨娘尸首還吊著,需得放下,連帶又想起含英尸體,尚未安葬,頓覺末路窮途,不可救藥。

　　38、雨果一生著作等身,涉及文學(xué)所有領(lǐng)域,評論家認(rèn)為,他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近,他死后法國舉國至哀,被安葬在聚集法國名人紀(jì)念牌的“先賢祠”。

　　39、湘西趕尸之說,又稱移靈,屬茅山術(shù)祝由術(shù),發(fā)源于湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣,在尸體未腐化時由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。

　　40、而努爾哈赤是于天命九年(公元1624年)四月,將其祖父、父親及袞代皇后富察氏、長子諸英等人的遺骨靈櫬,從原葬地赫圖阿拉移至東京楊魯山安葬的。