領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)如何運(yùn)用五視觀(guān)人法

　　所謂領(lǐng)導(dǎo)者形象，主要是指領(lǐng)導(dǎo)者自身修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它主要反映著領(lǐng)導(dǎo)者在行政過(guò)程中所形成的個(gè)性特征、行政風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)方法及工作作風(fēng)。所謂領(lǐng)導(dǎo)者形象，是指社會(huì)公眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值理念、氣質(zhì)、品德、能力等方面所形成的整體形象和綜合評(píng)價(jià)?！妒酚?魏世家》載李克“五視觀(guān)人法”。所謂“五視”，即：

　　一是“居視其所親”。即要注意觀(guān)察一個(gè)人平時(shí)跟什么樣的人在一起。如果與正直的、正派的人在一起，這樣的人就可以重用;相反，如果這個(gè)人天天與小人為伍，對(duì)這樣的人就要當(dāng)心了。

　　二是“富視其所與”。即要看他怎么樣來(lái)支配自己的財(cái)富。如果只為了滿(mǎn)足自己的私欲，而大肆揮霍，貪圖享樂(lè)的人，堅(jiān)決不能重用。

　　三是“達(dá)視其所舉”。如果是已經(jīng)有一定的地位和身份的人，就要觀(guān)察他怎么樣提拔下屬，如果是任人唯賢，量才錄用，那這種人肯定就是襟懷坦蕩、秉公辦事的有為之人。

　　四是“窮視其所不為”。對(duì)處于困境的人，可以看他的操守如何。如果是他雖然身處困境，但卻不做任何茍且之事，這樣的人也是值得信任的。

　　五是“貧視其所不取”。即看一個(gè)人在貧困時(shí)期的所作所為。只有不取不義之財(cái)，守得住清貧的人，才值得信任，而那種見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，如蠅逐臭的人，則萬(wàn)萬(wàn)不能重用。