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      金正昆求職禮儀講稿

      時間: 曉晴1082 分享

      金正昆求職禮儀講稿

        正如金正昆所說,在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,一次成功的應(yīng)聘面試,往往會改變?nèi)说囊簧O旅嬗蓪W(xué)習(xí)啦小編為你提供的金正昆求職禮儀講稿,希望大家喜歡。

        金正昆求職禮儀講稿(一)

        求職禮儀包括求職前準備和面試禮儀。

        機會都是給有準備的人,求職準備非常重要。求職準備,我們要做好以下幾點。

        第一, 做好相關(guān)信息的收集。去求職應(yīng)聘,一定要對自己

        所求職的那個單位、部門、職務(wù)有比較詳盡的信息的了解,如公司的全稱、業(yè)務(wù)范圍、公司類型,部門業(yè)務(wù)、該職務(wù)的要求與職責(zé)等等。而這些信心必須真實有效。

        第二, 做好自我定位。要量力而行,做自己能做的愛做的

        事。

        第三, 寫好求職信。寫求職信又需要注意這幾點: 一要言簡意賅。無需太長,電腦打印一頁就夠了,前三行要盡量出彩,排版要到位。

        二要書寫規(guī)范。字跡要清晰工整。要用鋼筆寶珠筆或者簽字筆,而顏色要選擇黑色的墨水和藍黑墨水。

        三要揚長避短。多寫自己的優(yōu)勢,在寫職業(yè)經(jīng)歷的時候應(yīng)該把寫的論文、知識產(chǎn)權(quán)專利、發(fā)表的著作或者大學(xué)學(xué)的課程等與該職位最有關(guān)的,放在前面,盡量呈倒梯形排列。

        第四,準備好相關(guān)的資料。別人收到求職信有可能要求提供

        進一步的材料;面試時進一步材料也要備齊。 第五, 做現(xiàn)場表現(xiàn)的模擬。有備而來,盡量萬無一失。 以上就是求職前的準備,而在面試過程中我們也有很多問題需要注意。在面試現(xiàn)場的應(yīng)對上我們要注意這幾點:

        第一, 要舉止有度。要注意儀表、注意動作,儀表要整潔、

        規(guī)范、文雅,如穿著要莊重,女性要畫淡妝等。

        第二, 要注意語言。言語須得體,吐字要清晰,使用禮貌

        用語,有問必答。

        第三, “知之為知之,不知為不知”,切忌胡扯。 第四, 注意溝通方式。不同的職位對同樣的問題會有不同

        的要求,我們要學(xué)會“到什么山上唱什么歌”。

        除了以恰當?shù)姆绞綉?yīng)對面試現(xiàn)場之外,還有一點在求職禮儀 中也很重要,那就是互動問題,現(xiàn)場互動或者與該部門、該職位的互動。互動即良性的交流,其實整個面試過程就是一個互動的過程,但有些特別環(huán)節(jié)我們需要注意。這就需要我們的悟性了

        比如不同的職位對人的性格的要求,比如誠信很重要。 金正昆教授的演講讓我們收益匪淺,此處整理得或許還不夠完善,我會繼續(xù)學(xué)習(xí)。作為一名大三的學(xué)生,踏出校門走向職場的生活也臨近了,我們雖然還未畢業(yè),但已經(jīng)應(yīng)該具備此類的素養(yǎng),并且在學(xué)習(xí)、生活、工作的過程中不斷地完善,不只是求職的,還有其他各方面的禮儀。

        金正昆求職禮儀講稿(二)

        名片禮儀

        現(xiàn)代社會,人們越來越注重名片的使用。聯(lián)系業(yè)務(wù),結(jié)交朋友,互留名片似乎成為初次相識時不可缺少的程序。然而在人際交往中,這些小小的卡片卻往往會使人們不知所措,名片上面究竟印什么比較得體?面對大人物,該如何索要名片?交換名片時,又該注意些什么?

        · 介紹禮儀

        現(xiàn)代生活,人們交往范圍日益廣泛,似乎每天都在認識新的面孔,結(jié)交新的朋友。初次認識,總少不了介紹。介紹自己,介紹別人。得體的介紹往往會給對方留下良好的第一印象,因此人們又把介紹稱為交際之橋。在人際交往中,介紹有很多技巧。誰先介紹?誰后介紹?什么時候介紹最為恰當?介紹的內(nèi)容又該注意些什么?這些問題通常決定著介紹的成功與否。

        · 電話禮儀

        在現(xiàn)代人際交往中,有一種工具日益成為人們溝通的橋梁,這就是電話,聊天談事情,約會交朋友,人們在享用電話所帶來的便捷的同時,卻發(fā)現(xiàn)煩惱隨之而來。您是否遇到過這樣的情況,忙碌的時候老有電話搗亂,甜甜的美夢總被鈴聲打斷。其實,困惑人們的還不僅僅是這些,電話什么時間打最得體?電話使用又該注意些什么?使用電話又有哪些技巧?

        · 握手禮儀

        見面時最為普通的――握手禮。千萬不要小看它,正是這簡單的一握,蘊藏著豐富的信息,簡單的一握,蘊藏著復(fù)雜的禮儀細節(jié)究竟什么樣的握手禮儀,能給別人留下深刻的印象呢?讓您了解不同國家的相見禮儀,幫您掌握基本的握手禮儀,成就您的個人魅力。

        · 座次禮儀

        座位?酒桌前,看著滿桌的菜肴,分不清究竟自己該坐在哪把椅子?汽車里,上座到底是哪個位置?行進中,前后左右又該如何體現(xiàn)對客人的尊重?如此眾多的問題使得人們往往迷失在座次的選擇上。其實從小到大,人與人之間的交往一天也沒離開過順序的排列,上學(xué)站隊,考試排名,推杯換盞,你來我往,這其中即有明確的標準,又有約定俗成的禮數(shù)。

        · 宴會禮儀

        古往今來,宴會一直是人際交往的一種重要形式,早在《禮記·禮運篇》中,就有“夫禮之初,始于飲食”的結(jié)論。千百年來,人們在擺席設(shè)宴中形成了一整套紛繁復(fù)雜的禮儀。大到菜單的制訂,小到餐具的使用,其中的講究使得很多人面對宴會而無所適從。請客需要注意些什么?如何才能少花錢多辦事?參加宴會又有哪些注意事項?

        · 西餐禮儀

        在人們交往范圍日益廣泛的今天,西餐對于我們來說已經(jīng)并不陌生,外國朋友來了,吃膩了中國菜了,通常拿起刀叉,來頓西餐過過癮,但是與中餐相比,西餐禮儀的繁瑣復(fù)雜可不僅僅是筷子和刀叉的區(qū)別。人們常說,西餐吃的是情調(diào),但是對于很多人來說,情調(diào)沒吃出來,問題倒一大堆。面對三、四副刀叉該如何使用?餐具的擺放又有哪些講究?白白的餐布到底有哪些用途?點菜又有什么技巧? 禮者敬人也。禮是“對別人的尊重”,儀是“規(guī)范的形式”,“禮儀”就是通過規(guī)范的形式恰到好處地表達你對別人的尊重。

        儀表禮儀

        男人穿西裝的最高標準:

        三色原則(全身顏色在三種顏色以內(nèi));

        三一定律(鞋子、腰帶、公文包三樣?xùn)|西同一顏色,最好都是黑色)。

        重要人士:男人看表,女人看包

        一般人士:男人看腰(腰上不能掛東西),女人看頭(發(fā)型和化妝)。

        穿短袖襯衫(不是制服)大可不必打領(lǐng)帶,時尚人士一般不用領(lǐng)帶夾,穿制服的工作人員和大人物才需要用領(lǐng)帶夾。

        頭發(fā):

        男人:前發(fā)不附額,側(cè)發(fā)不掩耳,后發(fā)不及領(lǐng);

        女人:工作場合不要讓頭發(fā)自然而然地披散過肩,要莊重保守。

        化妝是一種個人隱私行為,不要在公眾面前表演,否則有引人注目之嫌。

        日常交往

        請人吃飯應(yīng)該先問:您不能吃什么?

        家里來了互不認識的客人,女主人應(yīng)該彼此引見一下。

        上茶順序:先客人后主人、先長輩后晚輩、先女性后男性,先地位高的,后地位低的。 自我介紹時,第一次要用全稱,第二次才可以用縮略語。

        第三方人員為其他人員做介紹時,先介紹地位低的一方,再介紹地位高的一方,先介紹個人,再介紹集體。

        接過名片一定要認真地看一會,了解對方確切身份,然后收藏到襯衣兜里。

        和別人聊天時,1/3到2/3的時間應(yīng)該看著人家。

        握手要用右手(除非沒有右手),地位高的人先伸手,女性先伸手。客人來時主人先伸手,客人走時客人先伸手。

        客人來訪時,主人先伸手;客人告辭時,客人先伸手。

        與多人握手的禮儀:由尊而卑;由近而遠;順時針方向前進。

        握手時一定要寒暄,不能不吭氣,同時要以表情進行配合,兩眼要注視對方。

        節(jié)慶送禮

        主人要有意制造節(jié)慶聊天的話題:近況、時事、輕松愉快的話題。

        節(jié)假日拜訪別人時一定要事先預(yù)約,出訪前再次確認一下,避免“撲空”。

        節(jié)慶聊天四個忌諱:不要談悲哀的事情,不要隨意質(zhì)疑別人,不要輕易下是非判斷,不要全盤否定對方的興趣。

        過年回家給爸爸媽媽爺爺奶奶帶點小禮品,讓他們知道孩子長大了,惦記著他們。

        歐美國家,菊花是死者專用的,萬萬不可用來作為禮品相送。

        送禮品給客人時,本地客人人家告辭時送,外地客人臨行前一夜送,給人家留一個打包的時間。 電話禮儀

        節(jié)假日,晚上10點后早上7點前沒有緊急事情不要打電話給別人。

        打電話要有效率,盡量控制在3分鐘之內(nèi)。

        重要最好事先列好通話內(nèi)容提綱,把最重要的事情放在最前面,通話結(jié)束后最好重復(fù)下要點。 和別人通電話,地位高的人先掛電話,求人的人等自己的求助對象先掛。

        接電話的基本原則:鈴響不過三聲,要及時接電話。

        位置禮儀

        中國傳統(tǒng)公務(wù)政府禮儀座次排列規(guī)則:前排高于后臺,中央高于兩側(cè),左邊高于右邊(當事人之間的左和右)。

        國際座位慣例是右高左低。

        座位排序五大技巧:面門為上,以右為上,居中為上,前排為上,以遠為上。

        進電梯時陪同人員先進后出,等待電梯時單行右站。

        陪同客人上樓梯,要把墻讓給客人,讓客人走內(nèi)側(cè),主人走外側(cè)??腿巳绻徽J路,主人要站在客人左前方1米至1.5米處帶路。

        吉普車上座是副駕駛座。雙排座轎車:主人親自開車(配偶不在)時,上座是副駕駛座;專職司機開車時,上座是司機后排的對角線座位。

        女性上轎車:背對車門坐進去再收雙腿,下轎車:先伸雙腿到車外再起立。

        餐飲禮儀

        參加宴會六不準:不吸煙,進嘴事物不吐出,讓菜不夾菜,祝酒不勸酒,餐桌上不整理服飾,吃東西不發(fā)出聲音。

        吃西餐時雙手要放到桌面上,不能放到桌下去,餐具不能用布擦。

        西餐正餐的上菜順序:1、頭盤(色拉、泥子、凍子之類);2、湯(紅湯、白湯、清湯);3、副食(白肉,如雞肉、魚肉等);4、主食(紅肉,如牛肉、羊肉等);5、飲料(咖啡、紅茶、白蘭地等)。

        西餐餐巾的作用:女主人把餐巾鋪在腿上,表示宴會開始;女主人把餐巾收起來放桌上,表示宴會結(jié)束。中途外出接電話,要把餐巾放在椅子上,表示暫時離開;餐巾可以用來擦下嘴。

        西餐刀叉用法:吃一道菜換一副道具,從外到內(nèi)依次取用。英國式吃法:左叉右刀,從左邊開始切,切一塊吃一塊。美國式吃法:先切完,然后用手拿刀叉開始吃。

        吃到一半跟別人交談時,要把刀叉放到盤子,成“八”字形,刀子口朝內(nèi),叉子弓朝上,表示還要繼續(xù)吃的。

        西餐勺子的用法:1、由遠到近取用;2、不能含在嘴里;3、哨子不用時不能立在那里;4、由遠到近順時針舀過來喝。

        自助餐禮儀:排隊取用,多次少取,用餐途中多跟別人交流。

        金正昆求職禮儀講稿(三)

        ,語言是人們表達思想進行交流傳播信息的最基本的工具,教師用簡潔的語言向?qū)W生傳播自己的思想,那么今天我們就和大家一塊兒來探討一下教師語言,首先來談一談教師用語的最基本的要求,言為心聲啊,人們在日常交往中交流思想,傳遞信息,灌輸知識,表達情感往往必不可少的使用語言,可以說語言是人際交往最基本的工具,那么教師吃的更是用語言來傳遞知識,灌輸思想這個工作的飯,是的就是說話的飯,所以有鑒于此,教師語言的規(guī)范化要求是非常重要的,沒有規(guī)矩不成方圓,作為教師你不僅要繪聲繪色,淺顯易懂,而且在傳遞知識和信息的時候,要有規(guī)范的要求,不能胡言亂語,信口開河,我們講到教師用語的規(guī)范的問題,一般從四個方面有表達,第一,語言,你教師用語,首先說話你要有語言,有口頭用語,有書面用語,我這里主要講口頭用語,語言有要求,第二態(tài)度,人在說話在傳遞信息的時候肯定有一個態(tài)度,敷衍了事,熱情主動,應(yīng)付,不耐煩,甚至反感厭惡他總有語態(tài),人們可以通過對對方的表情,神態(tài),語速,語調(diào)得以觀察,再者,教師用語涉及到規(guī)范的時候,還有一個內(nèi)容和方式的問題,說什么,如何說,都有很重要的問題,比如,我告訴你,你知道嗎你,這個就有居高臨下的感覺,長輩可以這樣說,老師有時候跟學(xué)生也可以這樣說,但是有的時候,換一個態(tài)度可能的容易表達,比如平輩人,同代人大家同是朋友,應(yīng)該說你一定知道,想必你一定知道,然后再說,自己認為對方或許不知道的事情,這樣態(tài)度是不是就好一些,當然這四個方面,他都有一些具體的要求,對教師用于來講,(教師用語的基本要求:)首先,語言上來講要規(guī)范而形象,首先你用什么語言去表達有要求,我國一般在教學(xué)中使用的教學(xué)用語,語言上來講,應(yīng)該是規(guī)范的漢語普通話,以及法定的,允許的,標準的,少數(shù)民族文字,在民族區(qū)域自治地區(qū),我們一般使用少數(shù)民族文字,但是應(yīng)該是規(guī)范的標準的,你拿古代文字來恐怕也不大對路子,那時研究才用的,同時你教師用不僅要規(guī)范,而且要形象,教書育人,傳遞信息,不僅要循循善誘而且要給對方容易接受的具體的感覺,所以他要形象,這是關(guān)于他語言的要求,其次就是態(tài)度,態(tài)度的要求,基本上要求是和藹而耐心,教師他面對的教育對象是不一樣的,比如幼兒園教師,幼兒教育我們面對的對象是什么,是天真純潔的孩子,有時候孩子的思想,孩子的感情和想法,可能跟你不大一樣,小學(xué)生一般來講比較被動,聽老師的話,老師說什么他信什么,學(xué)習(xí)積極性主動性有但是不強,而中學(xué)生到了青年,他就有自己獨立自主地思考,喜歡接受新知,甚至有一種青春逆反心理,你說的話他未必聽,這個有的時候你是要注意的,那么大學(xué)生,他渴望和的交流,渴望和你平等,而研究生,碩士生,博士生,他更需要的那種睿智的哲理的思考,不僅是讀書而且是研究,要我理解恐怕小學(xué)生中學(xué)生主要是讀,而研究生大概就研究是深入探討問題,不是知道是什么,而是考慮為什么,作為職業(yè)教育,成人教育,職業(yè)教育,繼續(xù)教育,那一般都是成人他有社會經(jīng)驗了,他更需要注意的是一種實用性的,操作性的,有助于他的生活工作,和發(fā)展的那樣的知識,你紙上談兵,沒有興趣,所以你這個教學(xué)的時候,這個方式你不注意,有的時候非常的麻煩,我前幾天,我在看一個日本電視卡通片,題目倒是小朋友的題目,蠟筆小新,但是我們也知道,這個片子,我個人來說是個保守的看法,未必適合幼兒園的孩子看,實際上人家講,一個日本朋友告訴我是成人童話,我看到一個情節(jié)我啞然失笑,孩子的那種想法跟我們成人不一樣,那個小新的媽媽叫美芽,美芽睡著了,很累,在那兒睡覺,小新就搗亂,一會兒跑他身上去,一會兒吃東西來回到,小孩跟媽媽起逆嘛,這個美芽就有點煩,你出去,出去,他轉(zhuǎn)一圈又回來了,他故意躡手躡腳,結(jié)果吵得美芽睡不著,美芽就講,這個小新的名字叫野原新之助,我記著,說這個野原新之助太不懂事了,大概是這個意思,那么小新就問,說,你說誰,他說那個人不懂事了,小新問你說誰,媽媽說,我說的是野原新之助,那小新就說了一句話,小新說,這個人名字跟我一樣耶,很純潔的講的,那個跟媽媽想的不是一回事,要我們成人說這個話就裝傻,而孩子他就是,站在孩子那個位置上來講,他想的是不一樣的,所以你在教學(xué)的時候,這個態(tài)度的問題非常重要,對這樣的孩子你就要有耐心,你要不厭其煩,當然你同時要講究具體的方式方法,再者,我們從教學(xué)來講,內(nèi)容和方式有講究,內(nèi)容要得體,中華人民共和國教育法規(guī)定,我們的教育是要為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)接班人和建設(shè)者,換而言之,我們傳遞的知識和信息,應(yīng)該有助于我國的社會主義建設(shè),同時我國教育法和我們黨的教育方針規(guī)定,我們要培養(yǎng)社會主義的勞動者,要灌輸熱愛勞動的意識,不能夠肩不能挑,手不能提呀,不勞而獲,厭惡勞動,這個不行阿,那嚴格講我們有些孩子,確實是知識很好,不熱愛勞動,對勞動是一種蔑視的態(tài)度,不好,我們要培養(yǎng)的是社會主義的勞動者,有現(xiàn)代科學(xué)知識的現(xiàn)代的的活動者,同時我國憲法規(guī)定,我國教育法規(guī)的,我國要對公民進行愛國主義教育,集體主義教育,社會主義教育,所以我們這個內(nèi)容上

        是要注意的,換而言之,不愛國的,不愛集體主義的,不利于社會主義的東西,是不能教給學(xué)生的,這是法律的規(guī)定,和法律對著干是不允許的,有所為有所不為,這個內(nèi)容要注意,這是說內(nèi)容要得體,至少我們講的,要遵循我國教育法的規(guī)定,教育要進行的是愛國主義的教育,集體主義的教育,社會主義的教育,現(xiàn)代科學(xué)知識的教育,有利于培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才和接班人的教育,這不是空談,這是有要求的,這是規(guī)范,同時我們還要注意具體的方式,教學(xué)的方式,教學(xué)方式要適宜,到因材施教,要因人施教,不能以不變應(yīng)萬變,所以我們在講到教師用語的時候,基本的語言要求要說清楚,涉及到我們剛才講的四個點,語言,態(tài)度,內(nèi)容和方式,既然教師用語應(yīng)該規(guī)范,那兒如何規(guī)范教師用語呢?那么教師用語的規(guī)范,站在教師禮儀的角度來講,我個人理解大概有這么幾個點要注意,第一就是要講普通話,(教師用語要規(guī)范)中華人民共和國憲法規(guī)定,國家推廣普通話,不僅你漢字地書寫,民族語言的書寫,要標準,規(guī)范,我們簡化漢字,你不能亂簡化,亂簡化別人不懂,你沒有文化阿,同時我們的口頭語言,書面語言要規(guī)范,口頭語言也要規(guī)范,發(fā)音要標準,要讓別人聽得懂,我國地大物博,人口眾多,如果我們都講家鄉(xiāng)話,都講方言土語,不利于交流,不利于溝通,所以我們要講普通話,恐怕是教師語言禮儀的最基本用語的要求,當然我們在少數(shù)民族區(qū)域,講究少數(shù)民族自治的區(qū)域,恐怕我們在使用少數(shù)民族語言時,也有一個規(guī)范用語的問題,這也是遵守我國的少數(shù)民族區(qū)域自治政策的一種要求,在民族自治區(qū)域,漢族和少數(shù)民族,同時使用的話,誰寫在前面,誰寫在後面,那都是有講究的,不能夠隨意妄為的,第二個我們要講什么呢,就是教師語言的要求,要講文明話,不僅要將普通話而且要講文明話,換而言之,要和那些不文明的語言劃清界限,比如我們不能夠使用那種不規(guī)范的語言,不規(guī)范的語言本身就是不文明的,同時語言上要避臟,亂,差,低級趣味呀,黃色語言呀,下流的段子,那這不是教師之所為,已在教師崗位上,你在以教師的身份面對受教育者時,不管是孩子還是成人,你是不能來的,同時我們要倡導(dǎo)作為人民教師,在禮儀的推廣和普及方面率先垂范,講文明話的另外一個含義,就需要使用規(guī)范的禮貌用語,要尊重別人,要珍重自己,這是我們講的語言要求的第二個點,第三個點,要講現(xiàn)代化,我們都是生活在不同的地域,要講不同的語言,我們也生活在不同的時代,講特定的語言的時候,要與時俱進,要有現(xiàn)代感,古調(diào)雖自愛,今人多不談,你們滿口之乎者也,你好像是很有學(xué)問,但是如果你不研究古典語言,你恐怕去跟別人講就不大容易溝通,我們現(xiàn)在推廣的是白話文,你非要去講文言文,而且你研究的又不是古代漢語,我覺得沒有必要,我在中學(xué)也教過語文,我跟學(xué)生講語文的功底是要注意的,我唐詩300首有他們背,我古文觀止推薦他們背,但是借古鑒今,古為今用,你不能把他拿到生活中,因為行不通,五四之后就行不通了,現(xiàn)在100多年了,這個事實要說清楚地,最后,作為教師用語他要講直白話,要直白而形象,不要嗷呀嘈雜難為聽,不要枯燥乏味,你們滿口枯燥的,玄奧的,別人的理解的名詞和概念,晦澀得很呢,他們不溝通阿,道理是要講的,但是我們一個優(yōu)秀的教師,一個學(xué)生接受的教師,一個灌輸知識,真正能夠達到效果的教師,他是懂得化繁為簡,化難為易的,我主張教學(xué),特別是文科教學(xué),文史教學(xué),應(yīng)用科學(xué)的教學(xué),要強調(diào)以理服人,以例服人,理是要講的,但是理出于例,例子,有些東西有社會經(jīng)驗的人,繼續(xù)教育,成人教育他能接受,比如我去給你講公關(guān),如果一個企業(yè)家,一個營銷經(jīng)理他很懂,你給一個大學(xué)本科生,沒有社會經(jīng)驗的人講他不懂,其實做學(xué)問有的時候是兩個路子,一個路子,把簡單的問題復(fù)雜化,這是研究問題,比如一個禮儀,金教授我可以給你講十個小時,你換一個人恐怕禮儀,大概也就是幾句話,我那天問一個同志了,我說你們這兒講禮貌嗎,他對我說是講,我說你們這兒怎么講禮貌,她說就是要講,早就講了,我說你們到底怎么講的,他說一定對人有禮貌,看來回進行邏輯上的循環(huán),她說不大清楚地,那這是我們這種人搞研究的人去講,把簡單的問題復(fù)雜化這是研究,另外從教學(xué)的角度來講,實際上應(yīng)該是把復(fù)雜的問題簡單化,要把定律,定理,法則,原理告訴對方,要自圓其說,要淺顯易懂,要循序漸進,所以這個講直白話非常重要,我們理解的教師用語就是要講普通話,講文明話,講現(xiàn)代話,講直白話,這是非常重要的,語言的表達有多種方式,你認為這個教師用語應(yīng)該這樣表達呢,這個是涉及到我們講的,表達方式的問題了,表達方式其實不同的學(xué)科,不同的教育對象,甚至不同年齡,不同性別,那我們不可以以不變應(yīng)萬變的,但是我認為在教學(xué)中,在教學(xué)方式上,語言恐怕有這樣幾個規(guī)則,屬于通則,是普遍使用的,第一,就是要平等交流,(平等交流)現(xiàn)代教育一個非常重要的理念,不是灌輸了,灌輸者就是我告訴你什么,你就必須死記硬背,你愛學(xué)不學(xué),我是賣,你是買,而且我強買強賣,我就給你了你就得聽,這是古代教育,傳統(tǒng)教育的一種模式,現(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為中心,以學(xué)生為本,強調(diào)平等交流,我把知識傳遞給你,同時還要考慮你對我的反饋,喜不喜歡,容不容易接受,理解不理解,你像我們這個大學(xué)教育也是這個路子,中學(xué)教育小學(xué)老師說都是這個路子阿,我們要先備課,備完了課之后,制定教學(xué)大綱,教學(xué)方案,我們?nèi)ピ囍v,然后老師們一起去聽,然后再研究這種聽講的方式,這個老師教的行不行,再找學(xué)生座談,你們需要不需要,我去跟學(xué)生講課,我也經(jīng)常三天兩頭找

        學(xué)生交流交流,你覺得我講的東西是你愛聽得嗎?或者我把你放在前面,你告訴我,你想聽什么,我講了這些問題之后我問了,沒什么事印象最深,這仁者見仁,智者見智阿,我同樣講個事,有人覺得好好玩呀,一笑了之,有人覺得耐人尋味,透過現(xiàn)象看本質(zhì),所以這個平等是重要的,交流更是重要的,沒有平等就不大容易交流,學(xué)生怕老師,老師高高在上那說什么是什么,實際上我們有的時候,有些情況下不大容易平等,比如在家里面,我說實話,有時候跟父母不大容易平等,中國這個家庭跟西方家庭,傳統(tǒng)方式不一樣,長輩說什么你就是聽什么,現(xiàn)代這一代好一些了,我們這個年齡好一些了,在老前輩不行,沒有道理好講的,言聽計從,是,沒有什么,言聽計從,讓你干什么就干什么,但是作為教師,作為現(xiàn)代教育的從業(yè)人員,從職業(yè)道德的角度來講也好,從教學(xué)效果的角度來講也好,要平等,要交流,這樣的話才能真正地完成黨和國家交給我們的教育任務(wù),才能完成我們的教育使命,看不辱使命,教書育人,你把知識給他,你培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人,你要把他有用的知識,對他有幫助的,對國家,對社會有益的知識,但是他接受不接受,他理解不理解,他認可不認可,他要反饋的,所以平等有助于交流,交流以平等為前提,這個語言,我覺得這是非常重要的一個規(guī)則,第二就是什么呢,要善于溝通,(要善于溝通)文科有文科的例子,理科有理科的路數(shù),工科有工科的講究,不同學(xué)科,不同受教育對象,有不同的教學(xué)方式,但是一個真正的負責(zé)任的,有經(jīng)驗的為教育對象所歡迎的人,他善于溝通,比如我這個年齡,我今年46歲了,我說到學(xué)生的時候,我私下講,我說他是孩子,但實際上,小學(xué)生,幼兒園的學(xué)生,你說他是孩子,他沒有感覺,他理解我就是孩子,但是中學(xué)生,大學(xué)生,他要當著他的面說她孩子,他未必接受,他感覺到我是成人了,你小看我了,我成熟了,人站在不同角度講法是不一樣的,另外你和老師說話有老師的路數(shù),一個學(xué)生說話有學(xué)生的路數(shù),我不認為,教師要在學(xué)生面前虛張聲勢,沒有那種必要,但是你教師也有自己的人格尊嚴,我講禮儀,講尊重為本,將禮由心聲,這個心聲就是尊重二字,首先,要尊重別人同時要尊重自己,我抽煙的,我從來不在學(xué)生面前抽煙,我更不會找學(xué)生要煙,學(xué)生給我煙我也拒絕接受,首先,這是社會公德,公眾場合不吸煙,課堂上不允許你吸煙,教師職業(yè)守則,與此同時,實際上也是我一個自尊的問題,我不能跟你稱兄道弟,我和你平等是平等,但是我不是跟你稱兄道弟的關(guān)系,適當?shù)木嚯x是必要的,既然人和人之間有距離,就有一個溝通的問題,什么是溝通,溝通實際上是一種雙向的交流,既要有了解別人更要被對方所了解,我們有的同志,他說他不負責(zé)任也好,你說他不懂的語言表達方式越好,他是自我中心說,我在第一講中概述我講到,禮儀的基本問題我講了,擺正位置,端正態(tài)度,這個現(xiàn)代社會,有兩條非常重要的交際法則,這些交際法則主要是在,公關(guān)社交中應(yīng)用的,未必完全可以利用到教學(xué)中來,但這法則是存在的,第一條法則我們叫它,黃金法則,黃金法則,實際上最規(guī)范的表達,來自西方的這個基督教的,1本經(jīng)典,圣經(jīng)的新約,新約有這樣一句話,你需要別人怎樣對待你,你就要怎樣去對待別人,這就是說你敬我一尺我敬你一丈,你對我好,我也對你好,你不對我好,誰怕誰呀,他講一個人的互動和交流,實際上要我來看這個黃金法則,我希望別人怎樣對待我,我就怎樣對待別人,是一種自我中心說,我放在中心,所以我對你鐘小姐好,你就對我好,我對學(xué)生好你要給我回報,其實現(xiàn)代社會要從市場經(jīng)濟條件下,要從現(xiàn)代意識的角度來講,人們更強調(diào)這個白金法則,特別是在商務(wù)交往中,當然他未必,我剛才講了未必可以完全用在我教師這個角度里來,但是我講的是一種借鑒吧,白金法則,是上個世紀后半期,美國一個著名的營銷學(xué)人力資源專家亞歷山德拉博士,和其他幾個人一塊提出來的,他是這樣一句話,別人需要你這樣對待他,你在合法和遵守社會公德的前提下,就要那樣對待他,你注意到這句話沒有,跟白金法則跟黃金法則是有區(qū)別的,前者是一種我對你怎樣,你就對我這樣,是自我中心,而后者是以對方為中心,我講禮儀我講了,首先是擺正位置,以對方為中心,教育是為學(xué)生服務(wù)的,是為國家是為社會服務(wù)的,所以教育知識也好,語言也好,要以社會,以國家,以學(xué)生的認可和接受為準,要溝通,你不能自我自話,有的同志講,我還有學(xué)問,我這個問題很有研究,我的說法我覺得是對的呀,不是你覺得對不對,而是學(xué)生是檢驗的標準,他接受了,他理解了,他認同了才行,白金法則未必完全可以借鑒,但是是一個啟迪,是一個思路,這個非常重要的,最后我們還要強調(diào),語言表達,語言溝通,要強調(diào)互動,(要強調(diào)互動)要有一種互相的交流,他是跟溝通有關(guān)系的,不溝通就不能互動,溝通就容易互動了,產(chǎn)生了效果了,我說的話你聽,我傳遞的知識和信息你信,而且你付諸實踐了,是這樣的,這個思想是通過語言來表達出來的,而語言又是通過聲音傳播出去的,那么你認為這個聲音美,對于教師用語來說重要嗎?聲音美是非常重要的,那么我們講到語言美,實際上就包括聲音美,談吐美,境界美,語言美不美,聲音美非常重要,發(fā)聲你要清晰,語速你要正常啊,語氣你要謙和呀,語音你要不高不低呀,另外你這個語言的具體發(fā)音標準,應(yīng)該標準而正確呀,等等。作為一個教師我個人認為,語音美,聲音美,最重要的恐怕有三個點要注意,第一就是語調(diào),語聲發(fā)音不能太高,(教師用語——要注意聲音美)現(xiàn)代人,現(xiàn)代社會不能高聲喧嘩是一種基本禮貌,注意了嗎,老師,尤其是中小學(xué)

        老師,脾氣都比較好,因為他面對的受教育的對象,需要他耐心,怎樣表現(xiàn)你的態(tài)度的耐心,聲音要謙和,要柔和一點,不能高聲喧嘩,聲調(diào)一高,這個那種訓(xùn)斥蠻橫之意,所以這個聲音為第一個點,第二個點我認為要注意什么,第二點要注意速度要適中,不要太快,太快傳遞知識,傳遞信息有難度,當然速度要適中,我也不提倡非要有那種演講的表現(xiàn),舞臺語言的表現(xiàn),沒有那種必要,也跟你主持人不同,但是他要適中,最后你要注意的就是發(fā)音要標準,我覺得這三點構(gòu)成所謂的聲音美,那教師用語的談吐美,應(yīng)該注意哪些方面呢,談吐美實際上這個問題,我個人理解就是表情和動作要注意,(教師用語——要注意談吐美)表情要有,你不能呆若木雞,面無表情,但是表情要專注,這個是最重要的,倒不必非常優(yōu)美,倒不必非常高雅脫俗,但是表情的專注非常重要,專心致志的人,才容易受到尊重阿,你這個跟學(xué)生講課,你自己都心不在焉,敷衍了事,別人怎么會尊重你,怎么會接受你,與此同時還有一個問題,就是動作美,表情要注意,動作要注意,動作要適度,這一點非常重要,一般來講,動作過分的擴張,動作不斷出現(xiàn),就麻煩了,容易分散學(xué)生注意力,特別是那些不必要的夸張的動作,動作要適度,否則的話手舞足蹈,指手劃腳,這都是不好的,這是我理解的談吐美,談吐美主要是個表現(xiàn),表情和動作,那這個環(huán)境美是不是指從教師他的思想,或者說心態(tài)上來說的呢,對,境界美實際上講的是,教師在語言表達方面的,具體內(nèi)容和態(tài)度方面的,思想和境界,首先,你的境界應(yīng)該是高雅,(教師用語——要注意境界美)言為心聲,你天天談的是那些,低級的,庸俗的事情,那學(xué)生就會受到熏陶,近朱者赤近墨者黑,毛澤東同志曾經(jīng)說過,我們要做一個高尚的人,一個純潔的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人,格調(diào)要高雅,其次你要注意,就是要有上進之心,學(xué)無止境,人無完人,你不可能什么都知,很多問題我們實際上是,一知半解,所以面對真知灼見,面對科學(xué)知識的時候,要不斷的學(xué)習(xí),要承認自己的不足,知不足者不為恥,此外我們還要注意呢,就是境界美,要掌正真知,傳遞的是正確的真實的知識,不能誤導(dǎo)別人,不能誤人子弟,同時要有科學(xué)和民主的精神,那么除了聲音美,談吐美,和境界美之外,那么教師用語,有沒有什么比較忌諱的言語呢,那你講的實際上是忌談的內(nèi)容,不同行業(yè),不同崗位,談話的內(nèi)容禁忌是有不同的,就我理解恐怕我們作為教師,在課堂用語,在面對受教育者學(xué)生的時候,我這個定位是受教育者,學(xué)生,不是老師,有下面六個內(nèi)容是不大可以談的,第一忌粗口,所謂粗口就是罵人的,黃賭毒黑這樣的語言,你作為一個教師,你動不動張嘴國罵3字經(jīng),你自取其辱,不可以,第二點什么呢?忌訓(xùn)斥,跟學(xué)生來講要平等相待,不僅不能體罰學(xué)生,而且不能當眾去訓(xùn)斥他,人有自尊心呢,第三忌侮辱,不能用語言侮辱他的人格尊嚴,第四忌諷刺,不能對學(xué)生諷刺挖苦,你怎么這麼笨呢,你怎么這么傻呢,聰明人到哪兒去了,這些話不好,第五,忌妄言,不能夠信口開河,妄自去議論國家政府大政方針,不能對法律,不能對我國社會主義制度,隨意加以圈點,這是憲法規(guī)定的內(nèi)容了,堅持四項基本原則,堅持社會主義道理,堅持我們的基本制度,不討論,忌妄言,最后一個是什么,忌亂言,亂說,不負責(zé)任的去誤導(dǎo)自己,比如議論同事,議論社會上的事情,有的時候我們是有感慨的,人是有思想的,但是教師之間交流的問題,家人之間交流的問題,是沒有必要完全在學(xué)生面前坦誠相見,因為學(xué)生他這個接觸面不一樣,判斷能力有別,你不能去誤導(dǎo)他,這六點非常重要,忌出口,忌訓(xùn)斥,忌侮辱,忌諷刺,忌妄言,忌亂言,那這個教師要是想有一個比較好的言語的表達方式,那么既要在聲音,在境界,然后在談吐方面要嚴格要求自己,還要知道哪些語言是不應(yīng)該講的,不應(yīng)該面對學(xué)生的。

        第五講 教師的裝飾

        在現(xiàn)代社會中人們對自己的著裝和裝飾有了越來越高的要求,那么教師的裝飾和著裝有什么樣的要求呢?首先我們來講解一下教師的裝飾問題,在現(xiàn)代生活中,人們對裝飾有不同的印象和要求,沒有統(tǒng)一的看法,同意了看法就是衣裝美,實際上是個人形象美中重要的1環(huán),現(xiàn)在不要說我們教師自己了,這是那些懵懂初開的孩子們,恐怕對教師的形象,也都是非常關(guān)注的,關(guān)注的一個點說就是服裝阿,我有一個小外甥女,我記得他上小學(xué)2年級的時候,回來就跟我評論,某老師會穿,某老師不會穿,說起來還頭頭是道呢,當然我也告訴他了,你學(xué)生不能議論老師阿,可是她有她的童心和童眼,她會看到她看到的問題,那么現(xiàn)代人生活,人們對裝飾應(yīng)該是非常重視,但是不同的人,不同的行業(yè),對裝飾又有不同的要求,比如老百姓的一個說法,穿衣戴帽各有所好,中國古代的一個講法,不能以衣貌

        取人,但是教師不一樣,教師的裝飾是有獨特的要求的,因為教師者,為人師表也,師表,這個表和著裝就有關(guān)系,我們強調(diào)表里如一,有的時候沒有外在美,內(nèi)在美也難好,難以言說,你沒有品位,沒有修養(yǎng),你外在美怎么體現(xiàn),其實在現(xiàn)代生活中,裝飾是有它特定的含義的,所謂裝者,服裝也,所謂飾者飾物也,你首先要穿衣服,穿了衣服的話你要更加的美,或者有其他的使實用性目的,你要有裝飾,比如說女孩子,一般在生活中,漂亮的女孩子都知道,要有個漂亮的發(fā)式,發(fā)卡,發(fā)帶,發(fā)箍,穿白領(lǐng)的套裝,套裙的時候,要圍一個絲巾,高檔飾物不大合適,圍一個絲巾很漂亮,如果是個有地位有身份的淑女,參加社會活動拿一個漂亮的包,那都是有不同的講究,男人比較講究要領(lǐng)帶,要腰帶,要皮鞋,要注意皮具,都是一種裝飾,其實飾和服是一個整體搭配,整體協(xié)調(diào)的問題,我們看到,在現(xiàn)代生活中,這個裝飾他有不同的作用,(裝飾的功能)第一個作用,我們可以叫他實用的作用,比如鞋子就是保護腳的,綿裝就是使你不被凍傷為你御寒,雨衣當然是遮風(fēng)擋雨,游泳裝是游泳的時候穿的,太空服是外層探索空間時候用的,但是我們也注意到了,現(xiàn)代生活中,人們這個服裝的實用的功能,不是很強調(diào)了,我買件襯衫5塊錢也是,我有錢我買件200塊錢,300塊錢,甚至1,000塊,2,000塊也是,我買件2,000塊錢的襯衫,難道就是為了顯得實用嗎?不一定,游泳褲,男人穿的10塊錢的也有,50塊錢的有,可能500塊錢的也有,他不一定是實用,所以第二個他強調(diào)什么呢?服裝的第二個功能除了實用之外,它實際上是審美,表示你的獨特的品味,現(xiàn)代社會強調(diào)個性,提倡與眾不同,所以服飾的這個審美的功能很重要,過去人們這個經(jīng)濟水準不高,審美品位不高,強調(diào)共性,街上流行紅裙子大家全是紅裙子,70年代末80年代初,有一個話劇叫街上流行紅裙子,大家全穿,流行穿黃裙子全穿,流行穿超短裙全穿,現(xiàn)代社會不同了人們強調(diào)個性,強調(diào)獨一無二,與眾不同,獨具慧眼,第二個功能,審美,第三個功能,什么呢,地位和身份,警察我們一看都能認識,各國的警官1看到都認識,戴大蓋帽的,穿制服的,警裝的深色調(diào),嚴謹?shù)目钍?,體現(xiàn)警官的威嚴,代表國家強力機關(guān),軍裝,醫(yī)生的服裝,護士的服裝,法官的服飾,職業(yè)服飾,反映地位和身份,長官像長官,士兵像士兵,不同行業(yè)有不同的要求,其實人們買衣服有時候要買名牌,要愿意花大價錢,也就是來凸現(xiàn)他社會地位的不同,裝飾這三個功能來講,教師最需要注意的是什么呢,地位和身份,干什么要像什么,我倒不提倡我們教師,都要穿統(tǒng)一的制服,有的時候也未必做得到,比如我體育教員,你穿西裝打領(lǐng)帶,這體育課上不好,除非你談體育理論,我得穿運動服裝,我在實驗室工作,我恐怕要穿實驗服,你穿一個套裙去做化學(xué)實驗,千瘡百縷,不可能的事情,但是教師他著裝有些最基本的要求,比如干凈,整潔,得體,適應(yīng)自己身份,性別,年齡的特點,這么都是要注意的,這樣的問題你要注意不到,那你的裝飾就會被人家非議,就不符合身份,就是沒有品位,所以裝飾在現(xiàn)代生活中,應(yīng)該是現(xiàn)代教師需要注意的,形象美中重要的1環(huán),那么教師,他為人師表,是學(xué)生心目中的一個楷模,或者是典范,那么對于教師的裝飾,應(yīng)該有一些規(guī)范性的要求吧,教師的裝飾實際上,是有一些非常重要的要求,第一個要求我們認為就是要簡潔,(教師的裝飾應(yīng)簡潔,莊重,符合身份)所謂潔,就是干凈整潔,山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈,你沒有必要穿禮服去上課,你也沒有必要天天西服革履,但是干凈整潔是必要的,你為人師表,你這個衣服都不干凈,那我恐怕佩不佩服你都有看法了,所以第二個我們講簡潔還有個簡字,簡單的簡,少而精,你教師你干什么像什么,你不是所謂的紳士出席了酒會,一無所謂的淑女,在社交場合招搖過市,所里有鑒于此,你沒有必要奇裝異服,也沒有必要華服革履,簡單,簡潔,沒有必要過分地張楊和凸顯個性,這是非常重要的,第一個規(guī)范的要求,簡潔,第二要求什么呢,端莊,男人要像男人,女人要像女人,全體教師要像一個有教養(yǎng)的,受過良好教育的,有品味的人,不能以前衛(wèi),個性,過分的上揚而自居,比如有些服裝很時尚的,超短裙,露臍裝,太空服,鞋子的話,爆走鞋,踢死牛,這樣的服裝說實話,前衛(wèi)的青年去穿那非常正常,我們一個教師,如果不搞服裝設(shè)計的,如果不講模特教學(xué)的,我看大概不必要,你上課時候,你這個老師,穿個滑板過來了,除非大家一起運動去,否則不倫不類,所以端莊恐怕是對我們教師服裝非常重要的一個要求,再者就是要注意符合身份,其實教師裝飾,最重要的就是要符合身份,身份,干什么像什么,當然我們強調(diào)其實不同行業(yè),不同場合的人著裝有不同要求,裝飾禮儀有一個國際規(guī)則,國際的規(guī)則叫TPO規(guī)則,T time時間,Pplace地點,O ocation場合身份,TPO規(guī)則是告訴我們,一個人的穿著打扮在重要的場合,要和他的時間,地點和場合相吻合,要注意自己特定的時空,當然加到一起就是身份問題,作為教師來講,他著裝他恐怕要符合身份,莊重保守是對教師裝飾的基本要求,莊重保守,不能夠太前衛(wèi),不能夠太輕浮,不能夠過分的時尚,莊重保守,這是我講的教師裝飾的基本要求,那一些人認為就這個裝飾,僅僅是對人外表的一種點綴,那么對于教師來說,為什么要重視這個裝飾呢,其實表里如一,這句話是我們要強調(diào)的,我們不能夠光強調(diào)外在美,其實你剛才講的外在美和內(nèi)在美,在我來看不矛盾,道理很簡單,比如你去選擇服裝,服飾講3要素色彩,款式和面料,這個色彩,款式,面料,這3要素,實際上在會穿的人,會搭配的人來看他是要協(xié)調(diào),比

        如我穿衣服,我們正裝也好,我便裝也好,我套裝也好,男人身上顏色要少,少而精,少而精,有檔次,少而精,容易被人家重視,3色原則是基本原則,我講公司禮儀,我講商務(wù)禮儀,我在三在四強調(diào)三色原則,如果對面過來一個白領(lǐng)男士,穿西裝的話,我一般把他身上的顏色要數(shù)1數(shù),我的話來講,3種顏色是正規(guī)軍,4種顏色是游擊隊,5種顏色比較傻,身上5種顏色以上傻死了,我不聽他自報家門,你把他身上顏色數(shù)1數(shù),就知道茨此乃何方神圣,這表面是個外在美,實際上是跟他審美品位有關(guān)系,這就是教養(yǎng)了,教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié),細節(jié)展示素質(zhì),所以1個人的服飾,絕對和他受教育程度,和他自我定位,自我要求有關(guān),表里如一,在這里是一致的,那么我們對教師而言,教師禮儀為什么要強調(diào),教師要規(guī)范自己的服飾呢,在我來看是這樣幾個原因,第一個原因,就是要言傳身教,為人師表(教師要重視裝飾的原因:為人師表,自尊自愛,崗位要求)對廣大受教育對象而言,特別是未成年人而言,幼兒教育的接受者,小學(xué)教育的接受者,初中教育的接受者,高中教育的接受者,??坪痛髮W(xué)本科教育接受者,也有相當一批是未成年人,或者說是剛剛步入青年,還沒有那種非常豐富的,社會經(jīng)驗和審美品位的話,那么他的老師的所思所想,所言所談,穿著打扮,對他潛移默化,構(gòu)成影響,隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲,古人講一個非常有趣的道理,近朱者赤近墨者黑,一個教師他比較注重儀表服飾,他的學(xué)生恐怕就受影響,換而言之,如果一個學(xué)生,1群學(xué)生跟著一個老師,他們都不注重服飾的話,他那個老師恐怕也未必特別注重,這是為人師表的一種要求,其次呢,是一種自律,自尊,一個教師要讓別人尊重自己,最后需要自尊,自尊就要嚴格要求自己,我們穿著打扮要量力而行,沒有必要強調(diào)戴國際名牌手表,沒有必要強調(diào)要穿戴高檔的服飾,但是至少干凈整潔,莊重個體,符合身份是必要的,你總不能穿著拖鞋跑到教室去吧,你穿正裝越好,襯衫也好,扣子要系住吧,襯衫領(lǐng)子上邊這個扣子不系可以,你不可能兩三個的扣子都不系吧,你男同志你兩三個扣子不系,你什么意思,你露出一撮胸毛,你沒意思,頂多說明你發(fā)育正常,你又不是講生理解剖課的,你干什么呀,你女教師也是這個道理,你身材再優(yōu)美,再姣好,你也沒有必要去穿那種過分暴露和透式的服裝,你提供的不是身材呀,你又不是寫真模特,你干什么呀,對不對,這是非常重要的,它是一種自律和自尊的要求,當然我們從總體上來講,要求教師規(guī)范裝飾,也是崗位形象的要求,百年大計,教育為本,教育是一種神圣的職業(yè),是一種高尚的職業(yè),是一種影響國家未來命運的職業(yè),所以社會上的各種階層各種人士對教師形象有很高的要求,他對你有高標準,高要求,我們在上一講中講到,白金法則,黃金法則,你要符合他的要求,不是你愿不愿意干的,而且你那個身份,你那個職業(yè),崗位的要求,教師的形象代表著學(xué)校的形象,教師的形象代表著國家和民族未來發(fā)展的形象,因為你會影響后代,所以這是崗位要求,簡言之,我們要規(guī)范教師的裝飾,首先是強調(diào)為人師表,其次是要求自尊,自愛,自律,最后是要求崗位形象,金教授,我們都知道不同職業(yè)的人,對于著裝有不同的要求,那么我們的這個人民教師,需不需要穿職業(yè)裝呢,那么職業(yè)裝實際上在現(xiàn)代社會中,實際上是一種組織形象,團隊形象的要求,一般來講職業(yè)裝他有這么幾個好處,第一職業(yè)裝是崗位可識別標志,比如我們到街上去見到軍人,誰是官,誰是兵,軍裝的警銜,軍銜,是可以看出警察和軍人的級別的,找當官的就向穿官服的去呀,找當兵的找穿兵服的去呀,這是可識別的標志,另外,實際上也是一種企業(yè)形象,我們這個員工,我們穿著職業(yè)裝,就有一種對企業(yè)的凝集力和向心力,有一種自尊心和自豪感,不能夠肆意妄為,比如我舉個例子,我穿著警服,我穿著軍裝,我穿著工商和稅務(wù)的服裝,我就不能夠不戴帽子不系扣子,歪戴帽子斜穿衣,不行阿,你一般的人說實話天氣熱了,把扣子敞開,袖子卷卷,行,我見過軍官,見過士兵,他卷袖子的嗎?敞懷的嗎?他沒有,他干什么像什么,那么作為我們教師,是不是有必要穿制服呢,這個問題大概是我們教育部關(guān)注的問題,不是我一個普通教員可以在這兒議論的,如果從禮儀的角度來講,從教師的職業(yè)和分布的情況來講,其實是世界各國,沒有對教師進行統(tǒng)一著裝的要求,就是沒有要求他職業(yè)裝,因為我們講教育面分布得很廣,幼兒教育,中學(xué)教育,專科教育,本科教育,職業(yè)教育,成人教育,他要求不一樣,學(xué)科也不一樣,實際上目前來講對教師,好像是沒有普遍的統(tǒng)一要求著職業(yè)裝的要求,那么我們這個教師,如果說他著職業(yè)裝的話,有沒有什么應(yīng)該注意的問題呢,不一定要穿職業(yè)裝,但是在職業(yè)場合著裝有要求,這是兩個問題,不是說要穿職業(yè)裝,但是在職業(yè)場合著裝有要求,那我這個可以談1談,我一般要談6個問題,第一個問題,最基本的問題,其實也是可談可不談的,(教師在崗位上著裝六注意)要區(qū)分性別,男人要像男人,女人要像女人,現(xiàn)代社會男女有別,是最基本的一種區(qū)別,特別是作為我們教育者來講,你這個非常重要啊,比如舉個簡單的例子,你男人的頭發(fā)可以短,短短短,你女人的頭發(fā)可以長,長長長,男人也能長,女人也能短,但都有極限的,你見過女同志平白無故和剃一光頭嗎?如果不是出家人,恐怕就是做化療,不像女人了呀,男人頭發(fā)可以長,但是那一般是歌星,影星,球星,否則一般的人,尤其一個學(xué)生我們不提倡,老師更不提倡,安能辨我是雄雌,不男不女呀,其實服裝也是這樣的,男人的服裝,女人的服裝有講究,比如我男人穿的衣服的這個扣子,那有講究,是左上

        還是右上是有講究,男的一般是扣子居右,是不是,而女的一般扣子居左,否則那孩子都知道,你這衣服掃倒過來他不穿,那你的扣子你看,你這是居左的,我這扣子就是居右了,這是男裝女裝的基本區(qū)別,穿高跟鞋是女同志的事吧,你一個大男人平白無故沒有問題穿一個高跟鞋,鞋跟7厘米,這正常嗎?一個小姑娘背著一個小背囊,很好看,少女青春活潑有動感,一老頭,背一個小背囊,背一個大背囊還差不多,那是登山包,所以這個男女有別很重要,我有一天我就批評我1學(xué)生了,那一個小伙子,平白無故穿一身黑色緊身裝,那被我碰到了,我問他,我說你冒充蝙蝠俠,他說沒有,我說那你為什么穿這衣服,他說別人不穿,這不是個性嗎?我說你現(xiàn)在練健美,練廣播操,他說沒有,我說你脫了,他說為什么,我說我這搞外事工作的呀,你經(jīng)常去見老外呀,今兒你要碰上一老外,你穿這衣服就麻煩了,黑色緊身裝在外國人眼里不是好男人,雞的兄弟鴨呀,我說你穿這么身衣服,讓人家看到了,怎么說你啊,他不影響你的形象還影響我的形象,我是你的老師,難道我是你師傅,不對呀,所以這個男女有別,再者我們強調(diào)什么呢,年齡有別,老人的衣服要莊重,少男少女要有青春動感,中年人要典雅含蓄,這個你不可能弄倒了呀,你弄到了你不可能呀,比如超短裙,女同志工作之外的情況下,休閑社交場合,小姑娘穿很好,你這年齡也可以,80歲的一個大媽能穿透短裙嗎?身材再好也不行,是不是這個道理,非常簡單的一個道理,我們剛才講的那個爆走鞋,小伙子小青年他可以呀,一個老頭,除非是爆走鞋教練,或者推銷商,他出奇制勝可以,常人不能接受呀,所以第二要注意年齡,第三要注意什么,要考慮形體特點,人有高矮胖瘦,發(fā)型服飾色彩要強調(diào)協(xié)調(diào),你皮膚很白,相對來講,你選擇服裝的色彩余地就大,你皮膚要不大白,你要比較黑紅,那就麻煩了,比如你臉色黑紅,你在穿身咖啡色套裝,你就成咸菜了,很簡單的道理,你女同志有時候穿套裙,穿套裝,她要穿絲襪,絲襪你懂得一個常識嗎?腿要比較粗穿顏色稍微深一點吧,收縮色,使腿顯得苗條,腿要比較適中或者相對瘦一點,穿淺色的,穿肉色的襪,這擴張色顯得腿粗一點,你要倒過來,你腿很粗,那你再穿個肉色的,那比較困難,所以他要注意形體,第四要注意什么,要注意出入場合,教師在三尺講臺之上,在工作崗位之上著裝要注意,要莊重,要得體,不一定穿西裝,不一定打領(lǐng)帶,不一定穿套裙,不一定穿高跟鞋,是不是提倡長衣,長褲,長裙,有幫的,不露腳趾不露腳跟的鞋子,對吧,當然我要在家里睡覺,我沒有必要,我在家里睡覺,我穿一西裝,我打領(lǐng)帶,我挺尸呢,不可能,干什么要像什么,場合有要求,再者我們要考慮時尚,我們不是追星族,我們也不是服裝代言人和模特,教師沒有必要過分的前衛(wèi)和張揚,但是說實話不能太老土,我曾經(jīng)跟一個教授提過意見,他講美學(xué)的,我說你要是講歷史的,講文學(xué)的,或者要講其他的都可以考慮,如果你是講美學(xué)的,你倒不一定很前衛(wèi),但是基本的常識你要有呀,那老兄穿一個西褲,穿一個旅游鞋,穿一個夾克,打一個領(lǐng)帶,而夾克里面還穿了個羊毛背心,我說你要是個老大爺,或者是其他??频睦蠋熯€都行,你本身就不美,你不規(guī)則,哪有穿夾克在正規(guī)場合打領(lǐng)帶的,領(lǐng)導(dǎo)到基層去考察可以,自己人,穿制服的話,如果工商稅務(wù)是制服式夾克,打領(lǐng)帶也可以,哪有你這么穿的,而且打領(lǐng)帶下面還穿個旅游鞋,不倫不類,他要注意場合,最后就是要強調(diào)規(guī)則,沒有規(guī)矩不成方圓,穿衣戴帽他也有規(guī)則呀,比如系帶式皮鞋的那個帶要系上,你有沒有見到這樣的女同志,人穿得很講究,皮鞋趿拉著,不是沒有后跟,后幫,是有后跟,后幫,趿拉著,帶一個系一個不系,壓到腳下面去,還有人翹到人家對面趿拉著鞋子,不得體,這樣的規(guī)則是要遵守的,在日常生活當中,教師可以有自己非常個性,非常隨意的著裝,那么在工作場合,在課堂上,教師的著裝有沒有什么禁忌呢,非正式場合著裝可以講個性,可以穿衣戴帽各有所好,規(guī)則有時候可講可不講,但是在學(xué)校之中,在面對我們的教育對象和社會對象,人家知道我們是教師,換而言之,我們以教師的身份,去面對他人時著裝有禁忌,我一般強調(diào)著裝8忌,第一不能臟,你又不是戰(zhàn)爭,你又不是抗震救災(zāi),你要干凈,上面有污泥濁水,有鋼筆漬,有奶垢,甚至有臭味,不可以,不能臟,第二不能破,沒有必要天天穿衣服,沒有必要西服革履,破了打個補丁嘛,扣子掉了不綴上去,這個地方刮了個口也不補上,不合適,這個人很亂,不能夠臟,不能夠破,第三是不能亂,不能亂穿衣服,有一天見了一個老兄,穿了一身非常講究的西裝,下面穿雙布鞋,而且光腳丫子,我問他,我說為什么,他告訴我舒服,我那天說了,我說你舒服,別人看著不舒服,還有人穿著西裝給你把袖子卷上來,西裝怎么能卷袖子,亂,不講規(guī)矩,第四,雜,這個雜是指的色彩,款式,不協(xié)調(diào),不搭配,服飾和諧美,色彩,款式,面料,你要和諧,什么色能搭在一起,什么色不能搭在一起,有講究,比如你一個女同志,你穿一個淺色的套裝,你穿肉色的絲襪,你穿一個白色的皮鞋是可以的,白皮鞋一般要配肉色絲襪,光腿也可以,但是如果你穿淺色套裝,你穿白皮鞋,你再穿一雙黑襪子,好看嗎?不協(xié)調(diào),淺色套裝,深色皮鞋,中間搭雙黑襪子,那是烏鴉腿,反差太大了,不好看,所以這就是雜色彩圖案雜亂,另外還有四個忌諱,不能過分暴露,你又不是模特,你又不是教練游泳,男人也好,女人也好,有些軀體是不能暴露的,比如不能暴露胸部,有的老師跟我講了,說現(xiàn)在學(xué)生有的都不自覺,那么小點他亂看,我說不是他亂看,是你給他提供一個看的機會,人

        是互動的,你不給機會他看什么,你衣服有走光,你不注意呀,不能暴露胸部,不能暴露肩部,這個腋毛,不管男人和女人都不好看,但是男同志一般沒這個機會,穿跨欄背心上班肯定不行,除非教游泳,教體育的,還有這個大腿不要過分暴露,這是基本的要求,不能過分暴露,第五是不能暴露,第六是不能過分透視,不能讓人一目了然,內(nèi)衣都昭然若揭了,不可以,第七,不能過分短小,你蹲下之后內(nèi)褲高于外褲,那就不好看,第八,不能過分緊身,那有的同志這個不大注意,這個衣服過分緊身,把自己打扮得像一顆性感炸彈一樣,你人約黃昏后,情有可原,那你在工作場合上匪夷所思,而且有的時候你要不協(xié)調(diào)呀,內(nèi)衣很寬松,外衣很緊身,那內(nèi)衣輪廓都昭然若揭了凸現(xiàn)在外,也是不好看的這個著裝這個八個忌諱,過臟,過破,過雜,過亂,過露,過透,過緊,不允許,我們都知道這個裝飾是多種多樣的,你剛才也談到了可以戴頭飾,可以戴絲巾,可以戴首飾,那么對于我們的人民教師來說,能不能戴首飾呢?這個首是這個概念比較小,主要指金銀珠寶的飾物,一般是用于頸部的,比如項鏈,用于耳部的,耳環(huán),耳釘,耳墜,用于手部的,手鐲,手鏈,現(xiàn)在還發(fā)展到用于腳部的,腳鏈等,這是飾物,但是我今天講到的這個飾物,其實是較大的一個概念,包括我們一些工作的,和裝飾搭配的一些物件,比如,男人的手表阿,女人的手袋阿,這個都是飾物,甚至男人的票夾,記事本,名片包,碎銀包這個都也是,那么作教師來講,飾物可不可以用是一個問題,應(yīng)該怎么樣用是另外一個問題,你剛才問的是可不可以用,我們主張人民教師干什么像什么,使用飾物符合身份,以少為佳,(教師佩戴飾物應(yīng)該以少為佳,注重質(zhì)量,和諧搭配)金銀珠寶金屬首飾有分別,珠寶首飾一般不能用的,珠寶首飾一般用于社交場合,展示自己收入,地位的與眾不同,你在工作場合你招搖呀,你是一個幼兒園的老師,你環(huán)佩搖曳,戴一個鉆戒,別人1看10幾萬,假定那人家家長懂,孩子不懂,家長懂,人家心理不平衡,怪不得你收費這么貴,全跑你手上去了,你不合適,但適當?shù)拇饕欢?,比如結(jié)婚的戒指呀,耳釘,耳墜,這倒未必不可,但是要以少為佳,不能過分張揚,比如一個審美的基本要求,工作場合佩戴首飾,一般不宜多于兩三種,超過3種之外給別人過分招搖之感,如果我們的教師要是佩戴首飾的話,應(yīng)該注意哪些問題呢?那么教師使用飾物,一般來講,如果我們剛才解決的,第一個問題是戴不戴,嚴格講是可戴可不戴,如果戴,以少為佳,符合身份,如果要戴的話在我看來,恐怕有三個問題要注意,第一數(shù)量,數(shù)量還是要講少,越少越符合身份,越少越突出自己的專業(yè),愛崗敬業(yè)的精神,其次是質(zhì)量,不戴則已,戴的話,在力所能及的范圍之內(nèi),制作應(yīng)該精美一些,格調(diào)應(yīng)該高雅一些,因為我們講教師是美麗的化身,寧肯不戴,不要以劣質(zhì)低檔,去損害自身形象,數(shù)量和質(zhì)量的問題,最后就是要懂得搭配,搭配應(yīng)該以和諧為美,比如,那我女同志,我剛才講了,你用一個手袋,手袋的顏色最好考慮跟鞋子一個顏色,我戴一個戒指,我戴一個項鏈,或者戴一個耳環(huán)是可以的,但是戒指,項鏈和耳環(huán),是不是應(yīng)該一個顏色呢?你戴一個戒指是咖啡色的,你戴一個項鏈是紅色的,你戴一個耳環(huán)是綠色的,你是什么呀?色彩斑斕,萬樹寶呀,不可以,再者你要注意注意,是不是它的整體風(fēng)格的一致,比如我穿時裝,我一個女孩子戴耳環(huán)很好看,但是工作場合你頂多耳釘耳墜,不能戴那個環(huán),耳環(huán)走動是環(huán)佩搖曳,有招搖過市之感,會使人家覺得你不穩(wěn)重,這是非常重要的,看來作為一名人民教師,在面對學(xué)生在工作的場和,裝飾是非常重要的。

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