大學(xué)生職業(yè)道德教育的原則
大學(xué)生職業(yè)道德教育的原則
職業(yè)道德教育作為道德教育的一部分，是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，它涉及到目標(biāo)、原則、內(nèi)容、方法等諸多方面的問題。今天小編就給大家?guī)泶髮W(xué)生職業(yè)道德教育的原則介紹，歡迎大家查看。
職業(yè)道德教育的原則
一、 主體性原則
大學(xué)生職業(yè)道德教育的 目的要求大學(xué)生將職業(yè)道德要求 內(nèi)化為 自己的職業(yè)道德 品質(zhì) ，并外化為適當(dāng)?shù)牡赖滦袨?。在大學(xué)生職業(yè)道德教育 中只有充分發(fā)揮教育者與受教育者的主體性原則 ，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的目標(biāo)。在職業(yè)道德教育中，大學(xué)生接受什么教育 或不接受什么教育以及在多大程度上接受教育，往往取決于他們內(nèi)在的自我教育因素。增強(qiáng)受教育者的教育主體地位 ，使教育過程轉(zhuǎn)化為自我教育過程 ，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育 目標(biāo)的關(guān)鍵 。因此，我們在教育 中在注意引導(dǎo)和不斷培養(yǎng)受教育者學(xué) 習(xí)職業(yè)道德 ，進(jìn)行 自我職業(yè)道德教育的積極主動(dòng)性 和 自主能動(dòng)性，把大學(xué)生自我學(xué)習(xí)職業(yè)道德教育和自我進(jìn)行職業(yè)道德教育實(shí)踐作為大學(xué)生職業(yè)道德教 育的中心環(huán)節(jié)，注重啟發(fā)教育和激勵(lì)教育，充分發(fā)揮大學(xué)生 的 自主性和創(chuàng)造性 ，讓大學(xué)生親身投人到職 業(yè)道德實(shí)踐 中去 ，讓 大學(xué) 生 自己去面對現(xiàn)實(shí)的職業(yè)道德問題 ，讓大學(xué)生 自主地確定 自己價(jià)值取向、職業(yè)理想、職業(yè)選擇 ，從而提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué) 生職業(yè)道德教育的實(shí)效性 。
二、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則
大學(xué)生職業(yè)道德教育由于機(jī)制和傳統(tǒng)的影響，教育一直重視理論的講解，而忽視職業(yè)道德的實(shí)踐，從而造成大學(xué)生職業(yè)道德教育脫離實(shí)際，造成其理論與實(shí)踐脫節(jié) ，嚴(yán)重削弱職業(yè)道德教育的效果 ，并影響到大學(xué)生正確職業(yè)道德觀念的形成。這就要求教育工作者在進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，必須堅(jiān)持職業(yè)道德理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能激發(fā)出大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，才能使大學(xué)生獲得對職業(yè)道德的完整認(rèn)知。在大學(xué)生職業(yè)道德教育中，要注重把職業(yè)道德教育生活化、實(shí)踐化 ，也就是大學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)該從大學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)關(guān)注大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的職業(yè)道德需求，創(chuàng)造機(jī)會(huì)使大學(xué)生通過生活和實(shí)踐的體驗(yàn)來理解社會(huì)對大學(xué)生的職業(yè)道德要求，切忌把大學(xué)生職業(yè)道德教育空洞化教條化，使職業(yè)道德教育失去生機(jī)和活力。由于實(shí)踐教學(xué)具有社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性、綜合性等特征，它能使大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠親 自進(jìn)行職業(yè)實(shí)踐，能夠運(yùn)用 自己所學(xué)的知識(shí)和所積累的經(jīng)驗(yàn)去切身體驗(yàn)職業(yè)生活，從而使大學(xué)生有機(jī)會(huì) 自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)使大學(xué)生把理論上學(xué)到的職業(yè)道德原則、規(guī)范等內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐、生活中去 。在職業(yè)道德教育中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則有利于大學(xué)生深化對職業(yè)道德理論知識(shí)的理解 ，能把對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí) 自覺外化為職業(yè)道德行為，并在工作中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣真正做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、合作奉獻(xiàn)和艱苦奮斗。
三 、先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合的原則
我國 目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在生產(chǎn)資料所有制上，我國目前實(shí)行 的以公有制為基礎(chǔ)的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度 ，在分配制度上是以按勞分配為主體的多種分配方式并存 ，資本要素 、知識(shí)要素在分配上占很大的比重，并且在改革中，我國經(jīng)濟(jì)體制和生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變革，造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。這些都導(dǎo)致大學(xué)生在職業(yè)道德認(rèn)知和職業(yè)道德實(shí)踐上存在差異。有的大學(xué)生，特別是共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子能嚴(yán)格要求 自己，堅(jiān)持集體主義職業(yè)道德原則 ，做到全心全意為人民服務(wù)，在 自己的工作 崗位上能愛崗敬業(yè) 、艱苦樸素、吃苦在前 、享受在后 、多做奉獻(xiàn)。但是普通大學(xué)生的職業(yè)道德水平只是符合社會(huì)主義公民的職業(yè)道德要求，他們只是能夠按照 公民道德實(shí)施綱要 的基本要求來要求 自己，與先進(jìn)性要求還存在差距。因此，我們在教育中要以廣泛性要求為基礎(chǔ) ，提高大學(xué)生的整體職業(yè)道德水平，但是在廣泛性要求中不能放松先進(jìn)性要求。在職業(yè)道德教育中，要大力弘揚(yáng)先進(jìn)性，充分發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用，倡導(dǎo)普通大學(xué)生向共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子學(xué)習(xí)，提高他們的職業(yè)道德水平?？傊?，在大學(xué)生職業(yè)道德教育中，一定要堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，以先進(jìn)性帶動(dòng)廣泛性，根據(jù)大學(xué)生職業(yè)道德的實(shí)際情況制定教育目標(biāo)與內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性教育的有機(jī)結(jié)合。
職業(yè)道德的重要性
(一)對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。每個(gè)行業(yè)工作效率的高低和勞動(dòng)態(tài)度的好壞.都直接影響現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量，建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系，社會(huì)化大生產(chǎn)速度才能提高。
(二)對形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保證作用社會(huì)風(fēng)尚的好壞.往往是通過各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一“窗口”表現(xiàn)出來。各行各業(yè)的風(fēng)氣是職工道德水平和道德風(fēng)貌的總體現(xiàn)，而整個(gè)社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚又是各行各業(yè)道德水平和道德風(fēng)貌的綜合反映。以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)，是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚好轉(zhuǎn)、鞏固和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
(三)對提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個(gè)合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能，但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。社會(huì)主義職業(yè)道德，可以幫助人們樹立理想，堅(jiān)定信念，可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情、積極進(jìn)取的精神和主人翁責(zé)任感，從而自覺鉆研業(yè)務(wù)改革創(chuàng)新、提高效率、遵紀(jì)守法、廉潔奉公，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。
職業(yè)道德概述
一、職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來維系的，以善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。
職業(yè)道德有三方面的特征：一是范圍上的有限性。任何職業(yè)道德的適用范圍都不是普遍的，而是特定的、有限的。一方面，它主要適用于走上社會(huì)崗位的成年人;另一方面盡管職業(yè)道德也有一些共同性的要求，但某一特定行業(yè)的職業(yè)道德也只適用于專門從事本職業(yè)的人。二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。由于職業(yè)分工有其相對的穩(wěn)定性，與其相適應(yīng)的職業(yè)道德也就有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。三是形式上的多樣性。職業(yè)道德的形式，因行業(yè)而異。一般來說，有多少種不同的行業(yè)，就有多少種不同的職業(yè)道德。
二、職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展
職業(yè)道德不僅對個(gè)人的生存和發(fā)展有重要的作用和價(jià)值，而且與企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)甚至生死存亡也密切相關(guān)。職工若具有良好的職業(yè)道德，不僅有利于協(xié)調(diào)職工之間、職工與領(lǐng)導(dǎo)之間、職工與企業(yè)之間的關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，而且有利于企業(yè)的科技創(chuàng)新，有利于降低產(chǎn)品成本，提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，從而有利于樹立良好的企業(yè)形象，提高產(chǎn)品的市場競爭力。
(一)職業(yè)道德和企業(yè)文化
職工是企業(yè)的主體，任何企業(yè)文化必須以企業(yè)職工為中介，借助職工的各種生產(chǎn)、經(jīng)營和服務(wù)行為來實(shí)現(xiàn)。如果職工缺乏一定的職業(yè)道德，自私自利，與企業(yè)貌合神離，那么，企業(yè)就不可能有良好的企業(yè)文化，當(dāng)然也就更談不上發(fā)揮應(yīng)有的功能。職業(yè)道德在企業(yè)文化中的重要地位表現(xiàn)：
1.企業(yè)環(huán)境需要由職工來維護(hù)和愛護(hù)，如果職工沒有愛廠如愛家的職業(yè)道德，不愛惜企業(yè)的廠房、機(jī)器、設(shè)備等，不講究衛(wèi)生，隨意丟棄廢物、堆放物品，企業(yè)環(huán)境就很難保持整潔、寬敞、明亮、安全、舒適、高雅。
2.如果職工沒有嚴(yán)格遵守規(guī)章制度的覺悟，隨意違反規(guī)章制度，那么企業(yè)的規(guī)章制度就形同虛設(shè)。
3.實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀、經(jīng)營之道和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的主體是職工，職工若不能接受企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營之道，不把這種價(jià)值觀和經(jīng)營之道落實(shí)于生產(chǎn)經(jīng)營行為之中，企業(yè)價(jià)值觀、經(jīng)營之道也就只能是空中樓閣，企業(yè)發(fā)展目標(biāo)也不可能實(shí)現(xiàn)。
4.企業(yè)作風(fēng)和企業(yè)禮儀本來就是職工職業(yè)道德的表現(xiàn)，如果職工不具有較高的職業(yè)道德水平，企業(yè)就不會(huì)有好的企業(yè)作風(fēng)和企業(yè)禮儀，即使企業(yè)制定了一定的企業(yè)禮儀，也很難維持下去。
5.職業(yè)道德對職工提高科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能具有推動(dòng)作用。職工若有較高的職業(yè)道德，就會(huì)刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力鉆研業(yè)務(wù)，熟練職業(yè)技能。
6.企業(yè)形象是企業(yè)文化的綜合表現(xiàn)。職工若沒有較高的職業(yè)道德水平，不能保證產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，就會(huì)直接破壞企業(yè)形象。
職業(yè)道德在整個(gè)企業(yè)文化中占有重要位置，因此要有效發(fā)揮企業(yè)文化的功能和作用，就要求職工必須具有較高的職業(yè)道德水平。
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