司法法制史考點(diǎn)之唐律知識(shí)點(diǎn)
司法法制史考點(diǎn)之唐律知識(shí)點(diǎn)
唐律，唐代法律的總稱。主要是《永徽律》，還包括《武德律》、《貞觀律》等法典。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹唐律的相關(guān)司法法制史考點(diǎn)。
司法法制史考點(diǎn)之唐律(一)
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)一
唐律的制定過(guò)程
1.《武德律》是唐代首部法典，武德律以隋《開(kāi)皇律》為藍(lán)本，共十二篇，五百條。
2.《貞觀律》基本確定了唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格，增設(shè)加役流，確定了五刑、十惡、八議以及類推原則與制度。
3.《永徽律疏》
又稱《唐律疏議》，高宗永徽二年(公元651年)，長(zhǎng)孫無(wú)忌、李勣等在《貞觀律》基礎(chǔ)上修訂。唐高宗在永徽三年下令召集律學(xué)通才和一些重要臣僚對(duì)《永徽律》進(jìn)行逐條逐句的解釋，于永徽四年十月經(jīng)高宗批準(zhǔn)，將疏議分附于律文之后頒行。計(jì)分12篇，共30卷，稱為《永徽律疏》。至元代后，人們以疏文皆以“議曰”二字始，故又稱為《唐律疏議》。
《永徽律疏》總結(jié)了漢魏晉以來(lái)立法和注律的經(jīng)驗(yàn)，不僅對(duì)主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說(shuō)明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。《永徽律疏》的完成，標(biāo)志著中國(guó)古代立法達(dá)到了最高水平。作為中國(guó)封建法制的最高成就，《永徽律疏》全面體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的水平、風(fēng)格和基本特征，成為中華法系的代表性法典，對(duì)后世及周邊國(guó)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
《永徽律疏》是迄今保存下來(lái)的最完整、最早、最具社會(huì)影響的古代成文法典。
司法法制史考點(diǎn)之唐律(一)
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)二
十惡
1.從“重罪十條”到“十惡”。
所謂“十惡”是隋唐以后歷代法律中規(guī)定的嚴(yán)重危害統(tǒng)治階段根本利益的常赦不原的十種最嚴(yán)重犯罪，淵源于北齊律的“重罪十條”。隋《開(kāi)皇律》在“重罪十條”的基礎(chǔ)上加以損益，確定了十惡制度。
【注意】重罪十條北齊創(chuàng)，《開(kāi)皇律》中變十惡。
2.唐律中“十惡”的具體內(nèi)容：
(1)謀反：謂謀危社稷，指謀害皇帝、危害國(guó)家的行為;
(2)謀大逆：指圖謀破壞國(guó)家宗廟、皇帝陵寢以及宮殿的行為;
(3)謀叛：謂背國(guó)從偽，指背叛本朝、投奔敵國(guó)的行為;
(4)惡逆：指毆打或謀殺祖父母、父母等尊親屬的行為;
(5)不道：指殺一家非死罪三人及肢解人的行為;
(6)大不敬：指盜竊皇帝祭祀物品或皇帝御用物、偽造或盜竊皇帝印璽、調(diào)配御藥誤違原方、御膳誤犯食禁，以及指斥皇帝、無(wú)人臣之禮等損害皇帝尊嚴(yán)的行為;
(7)不孝：指控告祖父母、父母，未經(jīng)祖父母、父母同意私立門戶、分異財(cái)產(chǎn)，對(duì)祖父母、父母供養(yǎng)有缺，為父母尊長(zhǎng)服喪不如禮等不孝行為;
(8)不睦：指謀殺或賣五服(緦麻)以內(nèi)親屬，毆打或控告丈夫大功以上尊長(zhǎng)等行為;
(9)不義：指殺本管上司、受業(yè)師及夫喪違禮的行為;
(10)內(nèi)亂：指奸小功以上親屬等亂倫行為。
唐律中“十惡”制度所規(guī)定的犯罪大致可以分為兩類，一為侵犯皇權(quán)與特權(quán)的犯罪，一為違反倫理綱常的犯罪。而且，唐律規(guī)定凡犯十惡者，不適用八議等規(guī)定，且為常赦所不原，此即俗語(yǔ)所謂“十惡不赦”的淵源。
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)三
六贓
六贓指《唐律》規(guī)定的六種非法獲取公私財(cái)物的犯罪
(1)“受財(cái)枉法”，指官吏收受財(cái)物導(dǎo)致枉法裁判的行為。
(2)“受財(cái)不枉法”，指官吏收受財(cái)物，但未枉法裁判行為。
(3)“受所監(jiān)臨”，指官吏利用職權(quán)非法收受所轄范圍內(nèi)百姓或下屬財(cái)物的行為。
(4)“強(qiáng)盜”，指以暴力獲取公私財(cái)物的行為。
(5)“竊盜”，指以隱蔽的手段將公私財(cái)物據(jù)為己有的行為。
(6)“坐贓”，指官吏或常人非因職權(quán)之便非法收受財(cái)物的行為。
明清律典中有“六贓圖”的附配。
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)四
保辜
保辜指對(duì)傷人罪的后果不是立即顯露的，規(guī)定加害方在一定期限內(nèi)對(duì)被害方傷情變化負(fù)責(zé)的一項(xiàng)特別制度。
唐律規(guī)定：“手足毆傷人限十日，以他物毆傷人者二十日，以刃及湯火傷人者三十日，折跌肢體及破骨者五十日。”在限定的時(shí)間內(nèi)受傷者死去，傷人者承擔(dān)殺人的刑責(zé);限外死去或者限內(nèi)以他故死亡者，傷人者只承擔(dān)傷人的刑事責(zé)任。
唐代確定保辜期限，用以判明傷人者的刑事責(zé)任，盡管不夠科學(xué)，但較之以往卻是一個(gè)進(jìn)步。
司法法制史考點(diǎn)之考點(diǎn)五
唐律中的五刑
唐律承用隋《開(kāi)皇律》中所確立的五刑即笞、杖、徒、流、死五種刑罰，作為基本的法定刑，其規(guī)格與《開(kāi)皇律》稍有不同：
(1)笞刑：由10到50，每等加10;
(2)杖刑：由60到100，每等加10;
(3)徒刑：由一年到三年，每等加半年;
(4)流刑：由2000里到3000里，每等加500;另外有加役流。
(5)死刑：分絞、斬二等。
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