漢字五行劃分法

　　漢字的五行，到底是按筆畫來劃分，還是根據偏旁、字義劃分的呢?學習啦小編在此整理了漢字五行劃分法的資料，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　漢字五行劃分法介紹

　　中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借。六者中，前兩項是造字法，中兩項是組字法，后兩項是用字法。真正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合而成的。所以，漢字從造字之初，就有了五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。比較難的是轉注字，假借字。

　　網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次，是“字義五行法”，對一些無部首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法，但由于中國地域遼闊，方言區(qū)太多太雜，同一個字，天南地北的人發(fā)音各不相同，現(xiàn)代人難以掌握，就是普通話，也只是北京方言而已，所以，我也不主張用音韻定五行，做個了解可也;“數(shù)理五行法”因為日本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法，我將用專文加以論述批判。

　　但不論那種方法，都必須遵循一個宗旨，即：認定漢字五行屬性的總原則，總依據，就是根據五行的象與屬性劃分。在五行理論中，木為東方，主仁，主生;火為南方，主禮，主長;土為中央，主信，主化;金為西方，主義，主收;水為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生發(fā)性的漢字五行為木;凡具文明禮儀和發(fā)熱發(fā)光屬性的漢字五行為火;凡具敦實性和包容性的漢字五行為土;凡具仗義性和質地堅硬性的漢字五行為金;凡具智慧和流動性的漢字五行為水。而漢字的這些性質，是由漢字的字形、偏旁等形體結構和漢字的意義決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構成漢字的基本組件，在字義上蘊含了五性地屬性。明白了這個總原則，漢字五行屬性的劃分問題，是可以比較好解決的。

　　一、看漢字部首偏旁(即依據字形來定漢字五行)

　　土：地、堅、坤、坦、培、增等。直接從字形或部首上看出五行來。漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。

　　缺點：按此說法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒有五行嗎?比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法局限性太強，只適合某些偏旁性強的字。

　　二、看漢字筆畫數(shù)(即數(shù)理五行，目前使用范圍最廣，使用時間最長的一種五行界定法)：五行屬火的漢字，三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數(shù)字的個位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計十個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算，以數(shù)理來畫分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。

　　這樣根據數(shù)理與五行之間的內在聯(lián)系，推算出來的配置關系即為三才配置。

　　1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水

　　缺點：過去是根據康熙字典來劃分筆劃，再根據筆劃數(shù)多少對以后天八卦來得出字的五行歸屬。但是，中國大陸目前均采用簡體字，因此，用簡體字轉換成康熙字，再查對五行已經不妥了。再者漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫，土3畫，依這樣的理論木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿為馬鬧出笑話。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來很多不通和笑話之處。

　　三、根據讀音劃分(即音韻五行)

　　五行屬水的漢字

　　根據漢字讀音劃分的音韻五行。

　　缺點：極少有人使用，這個相當復雜，很多業(yè)內人士都被搞得暈頭轉向。其實字音的五行是從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發(fā)音來定的。

　　比如：唇音屬五行之土，拼音：b，p，m，f，w

　　舌音屬五行之火，拼音：d，t，n，l

　　牙音屬五行之木，拼音：j，q，x，y

　　齒音屬五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r

　　喉音屬五行之水，拼音：g，k，h

　　四：看漢字本身涵義(即字義五行，公認的最能體現(xiàn)漢字本來意義的一種五行界定法)：

　　優(yōu)點：該法為目前界定漢字五行最準確和最合理的一種方法。另外說到漢字的字義五行，有點我們需注意：字意五行有強弱之分。如江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點大家要弄清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。

　　最后，我們來談談應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢?

　　首先我們要明白一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個字的五行?關鍵是要根據字意，因為漢字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為準則性很難把握，因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。

　　“李”字，有的軟件測的五行是金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什么字只是一個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用“李”字的字意來界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”最后界定“李”字五行為木水。

　　漢字五行劃分法知識拓展：漢字五行劃分法注意事項

　　1、凡五行理論涉及到的字或部首，原則上按五行理論劃分其五行。

　　如五行方位用字東南西北中，東為木，南為火，西為金，北為水，中為土;五行性質用字仁義禮智信，仁為木、義為金，禮為火，智為水，信為土;五行色彩用字紅白黃黑綠，紅為火，白為金，黃為土，黑為水，綠為木;五行臟腑用字，心為火，肝為木，脾為土，肺為金，腎為水;八卦五行用字，乾兌為金，坎為水，艮坤為土，震巽為木，離為火;十天干用字，甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水;十二地支用字，亥子為水，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，辰戌丑未為土。

　　2、凡多義字，按取名時所用其字的主要字意劃分其五行。如斤，如字義取砍物的工具時，則字義五行應劃為金，如為記量單位，則字義五行應劃為水。

　　3、凡古義與現(xiàn)代義區(qū)別較大的，按現(xiàn)代義劃分其五行。如帥，古義為佩巾，五行應為木，現(xiàn)假借作將帥之帥，五行應為水。

　　4、凡字形與字義的五行發(fā)生矛盾時，按字義為準劃分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐的意思，如此五行應為金，然而，“新”字的字義現(xiàn)主要是指新的東西，與舊相對應，故五行宜劃為木的弱五行。

　　5、凡有雙五行部首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行。如聞，一般“門”部首表示一定的范圍，五行應為“土”，而“耳”五行主水，因聞的字義主要是聽，與耳相關，耳通于腎，腎主水，所以應將聞的字義五行劃分為水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義主要是與洗有關，所以應將沐的字義五行劃分為水。

　　字義五行法其實是字形五行法的一種延伸，兩者同源而分流，最終卻是殊途而同歸。字義五行法也是最能體現(xiàn)取名者水平的一種五行劃分法，因為漢字數(shù)量繁多，結構復雜，且往往一字多義，要根據字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國學尤其是文字學知識。

　　同時，漢字的五行是有強弱之分的。這一點，我們已經在文章中做了論述，如江河湖海洋這幾個字的五行都為水，且水的能量十分強大。那么，在對八字進行補救時，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。要先分析八字中的五行主次與強弱，才能更好地選擇能量強弱之字，以便更好的策劃你的名字，掌權你的命運。