風(fēng)水師知識(shí)

　　傳統(tǒng)風(fēng)水的歷史發(fā)展是隨著人類(lèi)居住條件的改善而發(fā)展的。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于風(fēng)水師知識(shí)，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!

　　風(fēng)水師的條件和知識(shí)

　　一，必須具備的條件。

　　【一】，有好的品德，為人們服務(wù)，不求回報(bào)多少。不求明利。

　　【二】，給人看風(fēng)水不撒謊。說(shuō)實(shí)話。實(shí)事求是的辦事。

　　【三】，要有好的腳力，踏遍山川不叫累。到一穴場(chǎng)要仔細(xì)的堪輿。

　　二，必須學(xué)會(huì)的知識(shí)。

　　【一】，相法知識(shí);人站在你的面前，從面向上大概知道他的陰陽(yáng)宅風(fēng)水的好壞。古書(shū)云;‘額為穴星父母山，穴場(chǎng)看鼻間，兩顴龍虎砂，地閣是案山’。風(fēng)水好與壞，面上看的見(jiàn)。

　　【二】，風(fēng)水知識(shí);巒頭知識(shí)。形象知識(shí)，理氣知識(shí)【天星理氣】，【三元理氣】，【三合理氣】等風(fēng)水知識(shí)。

　　【三】，擇吉知識(shí);選好陰陽(yáng)宅位置后，要選擇吉日吉時(shí)動(dòng)功動(dòng)土。

　　【四】功法知識(shí);

　　【1】劍指功，劍指功煉成，可斬一些陰?kù)`，非常的利害。點(diǎn)穴時(shí)，一些守護(hù)穴場(chǎng)的靈物都離開(kāi)。

　　【2】陰陽(yáng)圓氣功;陰陽(yáng)圓氣功是風(fēng)水先生必須學(xué)會(huì)的功法。他能強(qiáng)風(fēng)水師的靈感。能和一切靈性的東西心靈相感應(yīng)。能增強(qiáng)預(yù)測(cè)者的預(yù)感能力。

　　【五】，鎮(zhèn)法知識(shí);鎮(zhèn)法能鎮(zhèn)住陽(yáng)宅陰宅的邪怪，不能禍害福主。鎮(zhèn)法有十大鎮(zhèn)法和很多的小鎮(zhèn)法都必須學(xué)會(huì)。

　　【六】，符法知識(shí);符有祛邪和催發(fā)的功能。

　　風(fēng)水師的六點(diǎn)要求

　　關(guān)注風(fēng)水行業(yè)多年的倪方六，最近出版了新書(shū)《風(fēng)水三千年》，他預(yù)言，明年的圖書(shū)市場(chǎng)將是“風(fēng)水年”。“別的不論，就說(shuō)房子吧，現(xiàn)在的樓盤(pán)，不少都考慮了風(fēng)水的因素，請(qǐng)風(fēng)水師看過(guò)。前年開(kāi)盤(pán)的上海一個(gè)天價(jià)樓盤(pán)，本來(lái)有不少香港客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)，但樓盤(pán)老板突然病死，讓他們覺(jué)得那里‘風(fēng)水不好，不吉利’，紛紛退房。”風(fēng)水之盛行，可見(jiàn)一斑。

　　那么，究竟什么是風(fēng)水?在國(guó)內(nèi)首開(kāi)風(fēng)水課的北大教授于希賢比較認(rèn)同的，是劍橋大學(xué)李約瑟博士給出的定義——風(fēng)水實(shí)際上是結(jié)合了地理學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市建筑學(xué)等學(xué)科的綜合自然科學(xué)。“從仰韶文化遺址看，距今6500年前，古人就形成了東南西北的方位概念，并對(duì)天地人的關(guān)系有了理解，這實(shí)際上就是風(fēng)水的雛形。據(jù)考證，中國(guó)古代都城、村落和民居幾乎都是按風(fēng)水布局的，可以說(shuō)，風(fēng)水是中國(guó)式的建筑學(xué)和規(guī)劃學(xué)。”他進(jìn)一步解釋說(shuō)：“大到城市建筑風(fēng)格，如為何在這里選址，怎樣規(guī)劃設(shè)計(jì)，路怎么開(kāi)，樹(shù)怎么種;小到居家布置，如大門(mén)怎么開(kāi)，鏡子不能照床等，都屬于風(fēng)水的范疇。這是中國(guó)獨(dú)有的文化。”

　　中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)主要分為兩大門(mén)派，一為巒頭派，二為理氣派，二者都以《易經(jīng)》及五行學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)。理氣派主要盛行于福建、浙江一帶，其鼻祖為宋代風(fēng)水大師賴(lài)布衣，現(xiàn)在不少樓盤(pán)開(kāi)發(fā)商都愛(ài)請(qǐng)理氣派風(fēng)水師看風(fēng)水;巒頭派的大本營(yíng)則在江西，這一派的風(fēng)水師看陰宅較多。當(dāng)年，明成祖朱棣就是請(qǐng)的江西風(fēng)水師廖均卿為明十三陵選址。廖均卿是江西贛州府興國(guó)縣人，其先祖廖三傳曾師從唐代著名風(fēng)水大師楊筠松和卜則巍，而楊、卜二人正是形勢(shì)宗風(fēng)水術(shù)(即巒頭派)的鼻祖。

　　在倪方六看來(lái)，一個(gè)合格的風(fēng)水師起碼要具備六點(diǎn)要求：一、要對(duì)空間及物體間的相互影響很敏感，有觀察力;二、要有地球物理學(xué)知識(shí)，對(duì)各地的水文條件、地質(zhì)情況了如指掌，做到“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”，即至少要跑遍周邊的山山水水，才能找到風(fēng)水寶地;三、要有氣象學(xué)知識(shí)，對(duì)各地氣象氣候和環(huán)境狀況十分了解;四、要有建筑學(xué)知識(shí);五、要懂心理學(xué)，對(duì)醫(yī)學(xué)、佛學(xué)及傳統(tǒng)文化也要了解;六、也是最主要的，要掌握傳統(tǒng)的風(fēng)水理論和勘察手法，對(duì)各風(fēng)水門(mén)派、天干地支、陰陽(yáng)五行等原理要熟練運(yùn)用。“但事實(shí)上，當(dāng)代不少所謂的風(fēng)水大師，并不能全部做到這六點(diǎn)。”